丰城苛塘万氏宗谱序（谱牒资料）

研谱人八

简要介绍： 粤稽万氏之先始自毕万之后，一云芮伯万之后，以字为氏，则自三代以来，其为名世也，远矣。

丰城苛塘万氏宗谱序

粤稽万氏之先始自毕万之后，一云芮伯万之后，以字为氏，则自三代以来，其为名世也，远矣。

皓然翘然，天下知有万氏，秦汉之时，裂而复合，其间四布而不可纪矣。传至唐之太宗奏天下谱牒，退新门，进旧望，左膏梁，右寒畯，合一百九十三姓，千八五十一家，而万氏亦与首称焉。

今乃孟子弟子章公为奕，世之祖子孙，宦游不一，往往徒居他郡。若夫天中、太原、洛阳、晋阳、永兴、始安、羊城、东鲁、武林者；有迁于彭城、蜀郡、晋宁、始兴、永安、闽中、楚黄氏昌者；有迁于新安、婺州、歙州、古黟、赤城、宛陵、建邑、皖城、豫章、鄱阳、浔阳、浮邑、星诸、招武、芝城者，皆出扶风之派也。

历传至我皇宋，万氏有居南昌斫柴冈，有由斫柴冈而徒居西山牛角坑者，其子孙林林炳炳，克振家声，而又有谱牒，以诒后人。

磋夫，士之名世也，有二：人品与家世而己。人品不足，而家世犹足以振之人。人与家世俱足，而无黍于所生。万氏子孙并皆有之，此其所以为名世也。斯万氏之谱所由作也。

谨序。

时 绍兴三十年仲冬月之吉

太子宾客进知左丞相封鲁国公眷生 程元凤 书譔

当闻家之有谱，犹国之有史。国史载礼乐法度兴替理乱之由，家谱记孝弟节廉源流支派之辨。二者纪事，用笔虽殊而据实直书则一也。慨自三代而下，或经国为姓，或以名为姓，一本流传，星罗棋布，迨至世远年演，鲜不紊乱，且有板援仕宦附会名贤者，苟非家乘纪其本原，何由定世系而序昭穆分，长幼而别亲耶耶，是谱不可不修也，明矣，抑尤恐前人有典，则贻厥子孙，而后人不能接踵，而引伸触类，承先启后将见蠧朽尘封，残缺失次，是谱不可不重修也，又明矣。

余今独有契于苛塘万氏焉，初万宏公故居石岐，时患涨水，游丰邑之苛塘，见山屏水带，清秀异常，卜徒居之，是为苛塘始基祖。嗣后寝昌，宗支蕃衍，旧章悉僃，传至道光戊子，复增修之，迨迄丁巳年三十矣。族众议修举，山伊主其，事纂辑勷成而者，有若山琥、山璜，有若水科、水清等，其人者互相砥砺，不惮朝夕勤劳，殚精毕虑，参互考订，越旬月，始千竣焉。梓成，问序于余。余见见其源远流长，纲举目张，世系支派条分缕晣，生殁葬娶，昭昭井井；编年纪月，秩秩班班，允可为万氏庭训，自应什袭藏之，如金滕椟中之国书也。可后之君子，继此而一世一修，斯百代渊源，以似以续，于无穷矣。因搦管书数语，以弁其首云，是为序。

时维 皇清咸丰七年岁次丁巳季冬月

榖旦 恩进士候选儒学正堂年家弟 章汝霖顿首拜撰

万氏为江右著姓，始祖晋大夫毕万公，十世孙贤公，居邹邑，二十世天隆公，宦雍陕之茂陵，家扶风，此万之郡望所由始也。二十三世修公封槐里侯，三十世世昌公，避黄巾乱，家兖州磁阳县高桥梧村里。四十世麟公，居河南祥符。五十一世基公，居稼桥。五十七世革公，居江右抚州之白浒窑，历称橘园，是其地也。六十一世火咢公，居西山牛角坑，新建之万始此。六十七世宏公，由牛角坑徒石岐，未久见人地洪波巨涨，迭为灾患，慨然曰：此非所以长育子孙也。因择丰邑之苛塘居焉。

苛塘山环而带绿，缛蒨葱绣，壤纹畴屡，丰千庆诚善地也。但其局隘势逼人，文或未能鼎盛耳，不然自前明嘉靖年间谱殷于火，虽代有清供，何以不谋刊印也。

今敢谓远迈前人哉，惟恐怕清供之久，而将蚀也。校录缮完，鸠工印刷，生殁葬娶，流寓他所未详者，仍之知。而残缺者，补之。不蔓引，不滥收，毋遗毋讹，定宏公为苛塘一世祖，不敢上溯至毕万公者，崇近也。亲亲之道，然也。

且夫家谱与国史并重，所以尊敬祖宗，敦本重伦，皆于是乎。在我苛塘支分，孱微不能邀修大成，然观吾斯谱，孝弟之心，将亦油然而生，惟冀子若孙，绵绵翼翼，世守勿替，能阅世而重加修缉也。岂惟慰宏祖在天之灵，列祖列宗实嘉赖之。

谨序，其修缉之缘起，如此云 等顿首拜撰

当闻上古之世，结绳记事，苍颉之出，制字代绳，厥后圣人叠兴，设立六经诸史，人方知天地君亲师有常。尊天位乎上，地位乎下，而人居其中，是云三才，人为万物之灵作之君，振纲立法昭然于天下，配以偶，正内正外，以主生育，作之师，发明奥义，以相授受举。凡立纲陈纪，修齐治平之道，冈不昭然于天环，洞然于心目。故天子有玉牒，诸侯有年表，大夫有世家，士庶人的谱系。穷原竟委，名物具备，在知者，一目了然。不紊也。

粤稽吾始祖毕万公，仕晋室，伐魏灭耿、霍，有功于国遂封会邑于万水之上，赐姓曰万，由是螽斯诜，诜瓜跌绵绵，散处六俣者，星罗基布，支分派别，究其渊源，总系一脉传流，则本木水源綦重矣哉。

溯我基祖宏公，自西山牛角坑，宋徽宗皇帝时，徒居石岐，数岁之间，恒被洪水帆滥，吴江浪涌，详审其所实非久远之地。于是安步就道，不辞跋涉，游此丰邑九坊归德乡。观夫山龙地势发脉，乃祖师名岭，结搆起伏，纡回曲折，条然有契，于心名公之曰：《苛塘》。遂于此地而家焉，对元丙戌丁亥之岁，饥民倡乱，鸡犬靡宁，联络村居者，远避奔逃，惟吾祖定安公，特立不移，将素所蓄藏，给与强梗。当时沾惠群众咸欢道：“翁真仁义也”。

今者先人远矣，凡立教垂训，冈非敬天地，忠君王，孝父母，重师尊，芳规躅，遗后嗣，以步趋，惜世远年演，旧牒未修，诚恐渐远渐忘，愈蕃愈盛。兹因尊长房坐祠会议，欢欣踊跃起局，纂修家乘，诚为瘭祖敬宗，仁孝大义，是以洋奴厥由来，以付剞劂，俾后世子若孙，展观咸知本源也。爰为序。

皇清咸丰七年岁次丁巳孟冬月

裔孙众等重刊