钟山董氏开基之祖的居住地变迁（谱牒资料）

研谱人八

钟山董氏开基之祖的居住地变迁

时间：2014-12-19 14:05:31 来源：原创 作者：董全吉

南宋宰相董槐在广西的四世裔孙芝蓝公，生文干、文坤。宗谱记载：“芝蓝公元朝顺帝25年（公元1357年）自桂林府临桂县董家里东乡村，徙居富水县董家洞立居厚主坊巳山亥向。共承粮田五坝、三垅、石围塘，俱系水母灌溉田坵，并无插花。又共承山场土名东至塘墇，南至长冲白面山，西至长巷牛开埲，北至大岭龙眼村。又计土名东至土巷南蛇山，南至横岭蚂拐冲，西至马头茅栗岭，北至白马杨柳冲。当斯时也。文干文坤兄弟系临桂县人民来承粮田山场，大人赏照甚明。兄弟二人，共承共管，赋税同当，粮田山场四边界内异姓无占，兄弟领照，永远有凭。”。芝蓝公，并且建造了厚主坊居住，户口依然属于临桂，董芝蓝的儿子董文坤时，厚主坊列入富川县奉政乡第三都第四甲管理，万历四年，厚主坊户口拨入昭平管理。然而，该钟山董氏开基之祖的居住地有何变迁，留下什么故事呢？

一、厚主坊的居住地的变迁

1，厚主坊居住

芝蓝公元朝顺帝25年（公元1357年）自桂林府临桂县董家里东乡村，徙居富水县董家洞立居厚主坊巳山亥向。至俊庸子董维景泰七年举人。 自国朝即明朝初以事迁富川奉政乡三都之厚主村。

2、流传石围塘居住的“犀牛翻身”故事

是说，后裔桥背的先祖，在石围塘居住，北面是后来居住寨仔也就是现在的万安村与珠玑村的先祖居住地。而董氏太婆早上梳头，梳子被狗咬着，就追赶至屋后的半山，回头看望居住地，已经成为汪洋一片。成为今日的石围塘汩汩而出的流水，昔日的泉眼，成为一个长年不干的大塘。

这个故事，反映的时期，推断应该在俊庸之后的董维时期，那俊庸之前还在厚主坊居住，由于战乱迁徙到石围塘，这里四周群山环抱，只有前面是一个山口，是理想的围城，便于防御。然而，由于山寨之间有流水冒出，最后许是地震缘故，既然村子被淹没，不可能只有一个太婆离开淹没的地方，这个太婆是董维娶的卢氏太婆。那可以想象，其他先祖也感到地震之类的变化而迁移出来。

以致俊庸长子董统娶朱氏生一子：董仁义，仁义之子董杰玺，自立杰玺村（即珠玑村今龙眼村）杰玺户，后因世乱被捉充饷，亡绝；俊庸次子董维，景泰七年(公元1456年)丙子科举人，隐德弗仕，娶卢氏。当时仁科给董维养马与帮助管理收取地租，故维公有三子：长子仁茂、次子仁科、晚子仁政。而仁科迁居寨仔，现在的万安村；仁政徙居杰玺村即今龙眼村。

3，山仔头居住

厚主坊处在一片空阔地，迁移到石围塘，石围塘被谁淹没之后，到了一深水围住的山脚下居住，建起了围墙，山仔头是现在桥背村子的右边最突出的山的下面。后裔在此下有一条路分开两边居住，以前石头仗也分开两边进行嬉戏。

4，寨围肚居住

由于山仔头下面有护城河，可是依然不利于防守，于是再次迁徙进到四周环山的山堵的一片空地居住。外面的其他村子因为一片空地，遇到战事，都是纷纷躲到这里，因此，桥背村因为打仗厉害，也受到当地其他村子的敬重，董氏石头仗也从该村子传出。从宗谱记载的：俊庸的六世裔孙董元瑀改向立居。

5、迁徙寨围肚外围居住

民国之后，逐步迁徙外围居住，遇到外敌，经过第一道防御工事抵挡不住，就会撤入第二道防御工事内，若果还无法抵挡，就会利用岩洞的游击攻防。

宗谱记载：董元瑀从老村，原名：厚主村（元朝顺帝25年间董芝蓝立居厚主坊乙山亥向）。公生成化乙酉年(1465年) 十月二十七辰时，其殁嘉靖癸巳(1533年) 二月二十九巳时，以是择用次年正月初九丙午酉时葬于本境土名新村号作上水鲤鱼现象。

厚主坊系老村巳山亥向，其后董元瑀迁桥背村巳山亥向，因被峱贼，后裔于嘉靖二十五年(1546) 又移右边山仔头居住。后至太平三十年更立丙山壬向。元瑀兄弟二人原系富川第三都第四甲文坤户，因万历四年(1576) 拔入昭平县，弟照名取户故更立兴。

二、寨围肚居住的防御工事

从现在的护城河与残存的河边的石墙，是低档外敌进攻的第一道防御工事；然后，山口就是第二道防御工事了。这些围墙的痕迹，还见到很多石墙，便是例证。

东面有一高山，称呼为文峰山，站在高处可以观察周边地形，一览无遗。解放后在山上可以捡拾很多子弹壳，证明这里成为高处的防御要塞。据说，对面原来的村子只有一户人家的山角头村寨主，从山围肚一炮打过对面东边的山角头村的房屋，十分准确击中，房屋几块砖头飞溅，那股敌人才离开，从此救了该村。估计是在清朝时期了吧。

只是，寨肚的山没有石围塘那么四周高大，有几个低的山坳，相对没有石围塘那么天然无缝的防御工事。但是，当时葱郁的树林，还有这里有丰富的岩洞，如母猪岩，下面是一条水，上面可以入人，可以容纳近千人的躲避，从岩洞周边进，四周的山可以连通，也可以出到村外。从母猪岩可以向西，向北的山贯通。从岩口岩，可以通向东面的村外迂回。就是80年代躲避计划生育，一个村子都可以躲进岩洞，可见，岩洞的宽大。只是，现在的泥土淤积，很多岩洞口堵塞了，能够畅通的岩洞不再很多。流水从东面的岩洞口流出，是一片链接地下河的沼泽地，当年，牛陷落下去就无法救起，也成为天然屏障。今日一带芦苇，白鹤栖息，展现水自山出的美妙！

据说，以前遇到战事，外面宽阔地的村子容易被攻击，纷纷躲进该村子。解放前，村子扩大了，也逐步前出迁移出第一道防御工事内，但是，这里有钟山独特的房屋构建，现在依然保留一个炮楼，以前是7层高的，只是现在保留下三层，依然看见东南两面留着枪口的炮眼。但其他的炮楼不见保留下来。最为独特的是，前面的道路四边通行，到设炮楼处就是没有路可走了，敌人近来，就直接遇到枪炮的攻击。说明该村子历来有战争的传统与经验。

三、廷球岩与廷球石

从厚主坊立居以来，人才辈出。可以判断，芝蓝公到钟山开基建业，应该是官员身份的，至于什么官职，宗谱没有记载。其儿子文坤，“富川县官吏。奉政乡第三都第四甲，文坤户粮米二十四石六斗。明洪武三年（公元1370年）。上举坤公作为里长，至十七年（公元1384年）辞业富水至古城立县，为因马走至三宝山，即在此定向立县。至洪武二十二年（公元1389年）工成已毕。一声县名故曰富川。洪武二十四年（公元1391年）遇造立籍”；文坤公长子董斌任山西交城县丞；斌公次子董馀；任山西交城案牍。俊庸承居厚主坊，作为钟山伦序的董姓俊庸支系的第一代，俊庸的次子董维为景泰七年丙子科举人，维公长子仁茂兴门秀士；仁茂公之子董显，拔贡为大廷选为南京国子监（相当于现代的中央党校），育成均纪后，铨选为朝廷礼部春官；董显长子董鼎崇，弘治五岁(1492) 贡生，紫德弗仕 。鼎崇生元瑞，元瑀。元瑀公生二子：文质、文宝，皆为庠生。鼎崇公长子元瑞，生文杨，文杨公生廷球，人品高大，素性好勇，万历九年，国君考录勇士，廷球往试，上手举托盛满水的大水缸，鞭炮鸣响水倾泻，被评有勇无智是以不取。因名不得，逞勇独立徙于旧寨山脚岩口居，未几昏睡时候被盗贼所掳杀而亡。后人因取名廷球岩。

人们想看看廷球的力气，说：你能否把这一大石头背到山下，结果，偌大的1吨以上的石头，竟然背起来放到土名地点为石墙口中的坝塘肚内，该石头至今然矗立在路边，在山口处，以前谁的牛过界，他就杀了吃，而且一人一餐可以吃掉一头牛。可见其力大无比。

四、桥背村四周地形

历史已经久远，当年先祖的足迹历历可存，这里的地下河通过，水量充沛，从岩口流出的水，环形围绕村子，以前都建起高高的石墙，石围塘被淹没，成为灌溉水系，水流而出，建有回水庙，回水回水，水如龙者，成为后来该地的所在镇的名称：回龙镇。先祖选择具有防御地形而居，具有军事的性质考虑，可见具有从武的习俗。而后裔迁居湖塘（后人改称护塘），明朝时期的塘，也是具有驻扎军事的性质的。第五代董鼎崇，弘治五岁(1492)贡生，第六代元瑀公的岳父于弘治八年(1495)任湖广辰州通判官，而元瑀公生成化乙酉年（1465年）十月二十七辰时 ，每年农历十月二十七日过节，其实是祭奠元瑀公的生辰。往事悠悠，我把即将忘却的事情，记载下来。也是缅怀先祖的伟绩与崇尚其谋略与聪慧！

2014年12月19日荷香月暖（QQ：353159928）8:30作于贺州