穆氏水田祭祖活动掠影

宗祠守一

我 们 回 来 了

——西南穆氏族人汇聚桐梓响水田祭祖活动掠影

綦江县大罗中学 穆仕贵

娄山静立迎远客，游子归业来祭祖先。3月27日，西南各地的穆氏上千族人，600多年来第一次汇聚在桐梓响水田穆家寺广场上，举行了隆重的祭祖活动。

据了解，穆家寺是穆氏从中原入播（今遵义）1100多年来，现存最早的一座祖庙。唐末干符（公元874——880）初年，南诏陷播，久弗能平，钦命穆星天领兵平播功成，反遭杨端在九节滩设“鸿门宴”谋夺，致穆星天“父子婿三人俱丧于酒宴之下”。经诏雪后敕封穆星天为“国公”，“立庙享播民春秋两祭”。穆氏从此落业穆家川， “世司其士”，无奈300多年后再遭播洲士司杨璨举兵“斩永忠，夺吾田，我家搬至响水田”垦荒营生。五、六代后人文蔚起，选址修建了祖庙穆家寺。被《遵义府志》称为“诸庙冠”。无奈后世“值红巾之乱”，兵匪蜂起，百姓无辜受戳。幸存族人遂“杀骡祭苍天，族人各奔走”。临别前“将产业改为祠业，请僧侍奉”。后世讹化为“金奉寺”，再后来被地方上征用为粮仓，称作“官仓”，至今此地仍叫官仓镇。由于先人的机智，才保留了穆姓的血脉，保存下了穆家寺这一历史文化遗产。

资料表明：当年从此地分手的弟兄中，琴祖讳照去向不明。瑟祖讳夬，落业在今遵义落炉坝，其第六代子孙中的显达公随母李孺人带侄正林公入蜀，显达公落业在今江津杜市穆家沟；正林公落业在今巴南云篆山；另有显兆公落业在今江津双福云顶山；显亲公落业在今铜梁穆家沟。琵祖讳庸，落业在今铜梓穆庸坝，后世迁仁怀米山屯，其子孙又有迁居习水官渡捋牛岩、凤鸣、润南等地；金沙、六盘水、凯里、纳雍等县。各房都有数千人丁。琶祖讳绍，落业在今习水典足坝。然后向周边发展，现今已有数万人口。

雷祖房则落业在今永川朱沱的龟脑山。霆房则落业在今毕节鹅峰燕子口、玉安大寨、古蔺双河等地。穆珊字成昆，远迁云南镇雄百里溪七甲复兴台，现改姓“沐”。穆瑚名慎远，字广野。其子孙今分布在玉屏城南、上溪、穆家沟、铜仁大坪等地。穆琥字坤，迁至威宁剑阁坝，已改姓“莫”。穆珀字真，失散后去向不明。

当然，穆姓自响水田迁徙后远不止上述这些史实。

在近年来联宗合谱的过程中，族人逐步接上联系，认祖归宗。原来西南各地的穆氏族人竞然百分之九十九都是从响水田外迁的同宗共祖的一家人！于是，相约今年清明前夕，汇聚在这里，隆重祭奠在响水田仙逝的列祖列宗，瞻仰先辈遗迹，筹划家族未来。

这天，天公也作美，连日的冷风冻雨居然停驻，天清气朗，春风和畅。十点正，近两百台各式轿车从桐梓县城依次出发，在娄山深处的盘山公路上蜿蜒开进，前望不到头，后看不见尾，成为当地一道靓丽的风景线，引起沿途居民驻足引颈观看。

来到穆家寺的人们，第一感觉就是我们回来了。600多年了，我们终于回来了！人们情不自禁地拾级而上，瞻仰了先人们留在世上的祖庙遗容。虽然古朴，却不失巍峨；虽然千疮百孔，依旧傲然屹立。由此，人们自然想到修缮、保护这处难得的历史文化遗产。

当遵义历史文化研究会的常务理事穆荣海先生，在发言中介绍她的过去和现在，提出举全族之力，协助地方政府维修穆家寺建议时，族众群情激奋，纷纷慷慨解襄，献出自己的一份孝心。重庆族人穆国刚在发言中表示：我们生逢盛世、国泰民安，祖宗保佑我们衣食无忧，适当捐献钱物，既利国又利家，何乐而不为呢？在他的带动下，一批批族中义士，举着红牌走上前台，亮出自己的捐款数目；数目较小的人们也依次上台走向捐款箱。经事后清点，当天共收到捐款 元，其中现金 万。

据悉，捐款将专用于修缮穆家寺和打造穆家陵。并组建修缮管理小组，严格收支管理，决不乱花一分族人的孝心钱。活动后将派代表与桐梓县相关部门进一步协商穆家寺资产处置、维修等相关事宜。据测算：维修的资金缺口还很大，将继续发动族人尽可能地捐资出力，力争用三年时间竣工，恢复黔北“诸庙冠”的原貌，进而列入国家文物保护单位。既为穆氏族人提供祭祖活动场所，也为黔北地区提供旅游景点和历史文化研究的活化石。

由于场地有限，族人们便分批前往墓地拜祭在响水田仙逝的先祖们的魂灵，以寄托今人的哀思。

为了便于今后联络，经预备会协商，这次活动正式成立了西南穆氏联谊会，计划初步启动维修穆家寺、打造穆家陵、续编《穆氏星天族谱》等项工程。

这次活动由重庆族人主办、遵义族人协办、桐梓族人承办。因事前筹划周密，各项议程张弛有度，人们忙而不乱，整个活动就圆满有序，体现了筹办者高超的组织艺术和穆氏族人高尚的素质。

这次活动得到了桐梓相关单位大力的支持和帮助，得到了响水田众乡亲的理解和支持。我们穆氏族人都衷心地感谢他们。

安息吧！穆家陵地下的列祖列宗！

再见啦！穆家寺，我们魂牵梦萦了600多年的祖庙！来年再回来拜望你们！

活动结束后，族人们一步一回头，沐浴着春光和风，踏上了归途。