东阳黄氏世家宗谱序（谱牒资料）

黄修谱

有天地，然后有人物。人物之生，各以其类。物之类蕃衍而无分，所以为禽兽。惟人则不然，始生者为祖，继祖者为祢，继祢者为子，继子者为孙，继孙者为曾孙、为玄孙，继继不已；为云、为礽、为来，叶叶无尽。其为祖、祢、曾、玄无尽也，此为适也。其次为别子，又自为祖，继别为宗，继祢为小宗，则各祖其祖，各孙其孙，此其支也。宗子有五：别子之世，适族人尊之，谓之大宗，所谓百世不迁之宗也；继高祖者之子，与初从兄弟为宗；继曾祖者之子，与再从兄弟为宗；继祖者之子，与同堂兄弟为宗；继祢者，与亲兄弟为宗；故有族，则有宗。族其树也，宗其支也，祖其根也。

族之有谱，上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治兄弟，序之以昭穆。由斩衰以至功缌，尊卑之等，亲亲之杀也。亲亲以三为五，以五为九，上杀、下杀、旁杀，服尽则情尽。故五世袒免，杀同姓也；六世亲属竭矣。服虽尽，属虽竭，而祖宗一气之脉，绵绵延延，子孙相续而不绝者，厥恃有谱。然则始作谱者，其知尊祖敬宗之道乎？

谨按，畏友黄君仁卿，世系始于唐太宰，讳迁，世居河南。五代末（时），厥祖讳膺，随王审知入闽，居邵武仁泽乡。生茂材，拜秘书郎；生子男四人：曰宾、曰推、曰惬、曰鸣凤。

宾为古田令，兼知长乐事，侨居青山下，生昶。昶生仁，拜浙西提举；生达德，领荐授乐安主簿，生扬。扬生克家，克家生诏，诏生徽，徽生时。时生南仲，卒以恩赠朝奉郎。生瑀，拜监察御史，为监察房；惬（或作推）之后，讳潜善，官至仆射，为仆射房。廷嗣之后，讳棆，官拜太常少卿，赠少师，为少师房。应求之后，讳伯思，拜秘书丞，为秘书房。各尊祖祢，重世适也。

按世系而观之，适嗣蝉联，宗支别派，益远益茂，虽百世继书，而昭穆不紊，如示诸掌矣！凡尔子孙，其各励乃志，懋乃德，粹乃学，益念尔祖，无忝于前闻，庶乎不坠厥绪。则斯谱有光，予文亦不朽矣。于戏！尚钦念哉！

绍熙五年（1194）甲寅春三月清明前一日

友人蔡元定拜撰

录自《潭溪书院黄氏宗谱》