达州皮氏谱叙（谱牒资料）

谱牒拾

皮氏谱叙

当闻分土以建国赐姓以立宗。缔交先溯通家，数典讵可忘祖。民国成立以来，凡旅居通都大邑者，设立同乡会。郎生长于城乡市镇者，均设同宗会。凡同姓者，悉数加入，无所区别。故以结团体联感情，亦强种族之意也。况祖宗一脉相传，一本所出。世远年湮，支分派别。亲疏不辨。尊卑无序。感情薄弱不相联，属无由统一，其礼所云。尊祖敬宗收族之道乎。稽吾。皮氏系周朝郑国上卿下祁人。号子皮，恩赐姓实其原也，及唐，公日休诗文俱佳。课甲联登台明时。一代祖一清，儒人冯。原籍湖北省来蜀川立户于达州之南，地名燕子坡。始祖入蜀川零丁孤苦。族谱传二。二代祖定高孺人周。三代祖饶启孺人刘。坟墓俱在燕子坡。至四代祖应忠孺人陈。见燕子坡地险不发人,丁择赵家偏安身其墓在皮家沟 。五代祖国玉孺人彭，居住有年。遂改名皮家坝。施地，土建，修盘龙宝刹，蒙神庇佑祖宗庇荫，恩赐五子<长子登科，次子登榜，三子登甲，四子登第，五子登荣>。其墓 在象鼻嘴。大填园方人烟鼎盛，分门立户，传以耕读。训以礼让。世代相继，子孙繁，编谱牒。尚缺然恐久之世道浇离。人心变，诈道德，伦理磨灭殆尽。而族人由不知爱亲敬长之道者。矣孟子曰‘人人亲其亲，长其长，而天下乎。’帝饶明峻德以亲九族，睦家族之关系至重要也。谨将世代谱系序录于后，某人生人，某人分某支。有远走别县矣，彼自考次序按谱可详支派。更使其他同姓者亦不得冒认而乱吾族矣之。为此，非好事也因予族不如他族联宗者甚多，建祠者不少，祖宗在天之灵安得不有望于后人乎？今五房后裔协力同心。甘愿捐资首作清明大会以为祭扫之资。后建宗祠以序昭穆之神接修族谱。同使同族依议定之字派。井然不絮，溯本支之源流显然可知。更使岁时致祭。祖豆馨香。长幼有序。尊卑维严。兴族纲大振。而族人不敢犯上作乱。威知讲理让，敦孝弟，兴教育睦宗族。注重实业。方能万代不朽！！！！

谱序应列前二十辈字派录下

清，定<先>，启，忠，国，登，敏，贵，绍<彩>，天<家>，如，光，贤，德，正，世，代，朝，廷，宣。

谱序应列后二十辈字派录下

复，开，文，明，化，仁，义，传，其，华，和，平，能，兴，永，万，代，成<俱>，大，发

族规列后；

一条；和宗族以昭雍睦，参商可也。

二条；各户子孙宜以孝顺为重，不准忤逆居心是合族之厚望也。

三条；凡以下犯上，以大压小，合族议妥，分轻重定之或杖或罚

四条；凡立户宜以耕读，贸易，艺术，教子为本不准任子邪行。

五条；凡生男育女要名婚正娶，不准嫁与做小，为妓.违者将房分清或责或逐。

六条；凡有冒认我族并抱异姓乱我族纲清查实确合族责逐。

七条；凡子不认父，妻不认夫，颠倒伦常，合族议妥或埋或逐。

八条；凡族有能士，并有会读诗书者，合族该当辅助。不可戏辱以败我族风声。

九条；凡族有受欺压者，事是正大光明合族亦当赔钱公论。

十条；凡合族宜守族规，倘有犯者或由房充公或责逐决不容情。

族规录毕