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镇巴县城城北向西行一点五公里有座普度寺，是前几年刚建的。殿内的菩萨是请法门寺的高僧指点由工匠所塑的。俗话说：新修茅厕三天香，在这里，新修的庙堂也是香火旺啊！
普度寺座落在翠柏族拥的柳林沟南山坡上，离山角不到一百五十米。山角下有一农家乐，进香求佛许愿之人，还可在这农庄小座，品茶论道，推杯换盏。
趁着春日暖阳，我也邀友前往。走到山下，听到那清脆的木鱼声，禅宗五祖首坐弟子神秀的“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”又萦绕在耳畔。我们是应该当一天“和尚”，就撞好一天“钟”啊！
是啊，古来多少高僧，为求得菩提，晨钟暮鼓，清灯黄卷，以至坐化涅架，然而他们真的菩提了吗？不，这是一种追求，还是那位舂米僧慧能说得好啊：“菩提本无树，明镜异非台，本来无一物，何处惹尘埃？”真是超脱高妙啊！
走到普度寺，求佛许愿而焚香化钱的人确实络绎不绝。我是一个不祈求神灵的人，因为我坚信：世上从来就没有救世主，全靠我们自己救自己。
近观菩萨面，细闻求佛声，切切之语钻进了我的耳孔。原来这些人中，大部分都是羡慕别人所得到的，来求神灵帮助其实现理想。有的抱怨自己生不逢时，怀才不遇，还不停的感吐人生苦涩和无缘富贵，不停的求助神灵。有的想升官，有的想发财，烧几柱高香，化几叠纸钱，作几个高揖，然后等待神灵给他们兑现。但他们哪知道，这没有承诺的兑现，到底又有几分把握呢？
我对佛的理解不深，但我看着那些双手合十的信徒，“阿弥陀佛，保佑我升官发财，生意兴隆，如愿以后，一定捐钱给你。”闲时看过几本书，佛家教人视贪婪为苦恼之源，求他施官降财，岂不是南辕北辙？这些心气高扬，卓尔不群，贪心太重，欲河难填的信徒，他们认为佛门净土，也充满了商业精神，把佛当成了生意中人，要不，怎么会在许愿时连提成的事就先敲定了。更可恶的是一个满脸杀气、目露凶光的人，口里念的好象是一个人的名字，可能是他的对头，“让×××早日下台，并不得好死......”真是可怕，在他们的眼里，佛还干这种绑票的营生不成。
我想佛本来是庇佑善良，现在我算是真正知道了，关键是看人们怎样去理解。求佛的人在和他作钱的交易。邪恶的人，在祈求他去惩治善良。实际一个人能来到这个世上本身就是一种幸运，祈求神灵保佑平安和健康是可以理解的，如果已经有一个健康的身体，我认为那就是一个最大的幸运了，还要去奢求身外的非分，又是何必呢？何况还要去求佛加害与人？还是面壁止观,涤虑玄览吧!
路德维希.费尔巴哈似乎对这些问题很悲观:信仰自由乃是一种极为次要而无内容的自由，因为这个自由不是别的，正是各人都可自愿地作一个呆子的自由……
今天把这些境况一看,原本想对神也提出几分质疑,但又一想,不对。其实不能怪神,还是把审视的角度转向那些求佛的善男信女们,大家不要以这些邪念去沾污了佛门的清白。你们也没有理由因清贫和怀才不遇而去责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的挫折后，而去埋怨命运多桀。还是要靠自己广结善缘，才能够拯救自己。《汉书》中说：大丈夫应恬而无思，淡而无虑，以天为盖，以地为与。我想，在这里就打我是劝狼吃素,也总比雨后送伞强啊！
实际佛早就说了：积德虽无人见，存善自有天知。佛又说：心无增减，一切随缘…… |
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