谢氏关于强烈请求恢复珍贵文物北京谢枋得祠的报告

谢古迹

关于强烈请求恢复珍贵文物北京谢枋得祠的报告

尊敬的文化部及国家文物管理局各位领导：

你们好！

我们是南宋末期著名抗元民族英雄谢枋得（号叠山）的后裔代表及故乡江西省的代表。而北京市内珍贵文物遗址“谢叠山祠”（又名“谢枋得祠”），则是谢枋得被元兵关押的地点和他殉难的地方！今就“谢叠山祠”的堪忧现状和前景向你们发出请求。

事由：请求尽快将“谢叠山祠”按文物“三原原则”修旧如旧！为日后申请国家文物保护单位准备条件，为子孙后代提供又一处爱国主义教育基地。

“谢叠山祠”坐落在现西城区法源寺后街，具体为法源寺后街1号、3号、5号、7号院、培育胡同12号院及南房。明人在民族英雄谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，是供奉谢枋得和另一位抗元英雄文天祥的处所，曾为宣武区重点文物保护单位，被第三次全国文物普查列入不可移动文物。今暂由华融基础公司代管（注：华融基础公司是一家房地产开发公司，由他们代管令人担心）。

1988年《北京名胜古迹辞典》有对“谢叠山祠”的记录：“……明代在法源寺后街，江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，该处已被公布为宣武区文物保护单位。”“谢叠山祠”故址也曾是江西会馆，当年楼前有大片的竹林水榭，内有戏楼，一派江南风格，40年前小楼后尚有假山等设施。

可是，这么珍贵的遗址在人们的眼中可以说是个废址，仅留下来的一处建筑也被拆了大半，剩余的部分100年来被民居杂院挤占得面目全非，破败不堪，真可谓满目疮痍，令人痛心不已！急需修缮、复原！

谢枋得守怀抱节，忠肝义胆，体现了中华民族儿女高尚的爱国主义情操，他的忠义精神具有广泛的历史意义和深刻的现实意义，应该得到宣传和肯定，应该发扬光大。北京“谢叠山祠”,不仅是研究中华忠孝文化及其代表谢氏文化的基地，也是爱国主义教育的重要基地。所以，北京“谢叠山祠”，不仅是谢氏的文化遗产，也是国家和全社会共同的珍贵的文物。在振兴中华，应对当前复杂的国际形势的时候，学习谢枋得的爱国精神和坚贞不屈的品质，会收到极大的教育作用和榜样效果。

据国家有关法律“属于集体所有和私人所有纪念建筑，国家法律保护所有权不受侵犯”之规定，“谢叠山祠”是谢氏文化的一个经典体现，也是谢氏人的纪念建筑，更是爱国主义教育基地，理所当然应受到国家法律保护。而今谢叠山祠房屋虽大部分已毁，但地基尚在，部分房屋尚存。并且，在原址复建“谢叠山祠”既未占用集体和国家土地，又不影响任何人的利益，相信国家和文物部门及当地北京市政府一定会考虑我们及谢枋得子孙的请求政府恢复北京原祠规模的愿望。

“谢叠山祠”及主人简介：

谢枋得（1226-1289），字君直，号叠山，弋阳（今属江西省）人，南宋著名的爱国将领和诗人。与文天祥同科中进士。在中国历史上，和民族英雄文天祥（号文山）齐名，并誉为爱国主义的“二山”。。他一生志节耿耿，贫贱不移。南宋末年，不惜倾家荡产，组织民间义军抗击外侮。南宋灭亡后，他守怀抱节，严辞拒绝元朝高官厚禄的利诱。1289年4月，谢枋得被关押在元朝大都悯忠寺（现法源寺），坚贞不屈，绝食殉国。他宁为玉碎、不为瓦全，体现了中华民族 “威武不能屈”的精神品质。他在国难当头时写了不少伤时感怀、沉痛悲凉的诗作，“义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻”，他的凛然大节，使其作品不同凡响。谢枋得有一句名言：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生”。此言对后世影响很深，常常被人们所引用。他对人民的关怀，对故乡山河和亲人的眷恋，对民族文化的维护和认同，这可说是谢枋得爱国思想的核心，并使他的爱国思想远超出了单纯抗元斗争的范围。祖国，并不是一个抽象的概念，它除了代表一定阶级利益的政权之外，还指生养哺育人们的山川大地和人民群众，当然也包括故乡和亲人师友，包括儒家文化。

谢枋得博学多闻，文学成就也很高。著有易、书、诗三传，行于世不计其数，光著诗文六十四卷，但大多失传，明代辑有《叠山集》五集，现存于弋阳县图书馆。著有《文章轨范》、《叠山集》等等，还存于世，被清代纪晓岚所编的《四库全书》采用就达5集之多。作为我国古代文学史上具有一定地位和影响的爱国主义诗人，谢枋得具有渊博的学识，文章伟丽，著作等身，文品和人品都让人敬仰，给后人留下了极其珍贵的文化遗产。永远独立不移的民族气节，表明他为坚持民族大义，敢于傲霜斗雪的铁骨松风。谢枋得在中国古代也是屈指可数的能臣。1284年谢枋得在逃亡过程中，来到感德，因感当地村民纯朴、热情、勤劳、坚毅，便留在感德教书。在此期间，在谢枋得极力倡导下劝谕当地人垦荒种茶，使那里的茶得到迅速的发展，大大地发展了当时的经济。被后世称为中国的“茶王公”，一直流传至今，前辈们都以此作美谈，激励着一代一代年轻人励志奋发。在感德他还留下著名茶诗《觅茶》：“茂绿林中三五家，短墙半露小桃花。客行马上多春日，特叩柴门觅一茶。”谢枋得离世后，为感谢他的贡献，感德民众尊他为“ 茶神”，1469年（明成化五年），集资兴建了茶王公祠。流传在民间的谢枋得故事举不胜举。

明景泰七年九月，巡抚江西右佥都御史韩雍请求为谢枋得建祠，景泰皇帝令原籍官员每岁为其举行祭祀事宜，并与文天祥同赐谥号，“诏谥天祥忠烈、枋得文节” （《明史•列传六十六•韩雍》），并“建祠于尽节之所”（《日下回眸》），供奉谢枋得和文天祥的塑像，每岁致祭。

谢枋得是舍生忘死、气节高尚的民族英雄，历来受到人们的尊重与敬仰！他以坚贞不屈的意志、爱国主义的情操、近乎完美的人格魅力、优美而饱含热泪的诗情，感染着一代又一代后人，弘扬他的精神，具有积极和深远的意义！

此 致

敬 礼！

谢枋得后裔代表

江西弋阳叠山公后裔代表

江西省同乡会代表

江西省上饶市叠山文化研究会

中华谢氏联谊总会