广东省廉江欧家戚氏族谱序（谱牒资料）

谱牒拾

天下为之而不可传，传之而不可久者，非善举也，为之而可传矣。而或听其残缺传之而可久矣，而或任其散轶，亦非善举也。若夫为之必可久，且为这可传，而不忧其残缺，传之可久而不虞其散轶，则莫如修族谱之一举也。闻之诸侯有国乘。大夫，有家乘，家之有谱，夫国之有史一也。谱溯其本源，叙其世系，别其尊卑，联其支派，昉于作史者之追言其始，遂言其终，详陈其事，备载其言，故家之有谱，为必期其可传，传必期其可久，绵绵延延，继继承承，岂寺代之所哉然，代有闻人，时而修辑之，为之可传者，未必果能，之可久者，未必果能久也。邑欧家戚氏之有谱吾穷闻，可以传之可久也，余廉江三与仁山戚公订交相得如，欢仁山石邑日经士也。系出家天性淳笃博学能文有谱成出城呈其谱以质余。余详阅其谱谓是谱有三善焉，遵用贤轨式一也。阙疑二也，简而明三也。穷其源委。综其始终凛先人之遗训，谱世代之源流，纵横互相表里详略务归确当图序井然。规条不紊，世数虽远一按图而了然在目，代家学之渊源所由来者远也。一门阀阅前后谱序详哉。其言之矣，余不复赘今仁山恐为之可传者。不能保其无残缺也，传之可久者，

能保其无散轶也。于讲读之暇复续而修之，俾永年代宗支出于欧家戚氏者骨肉之惠不薄也。孝悌之行不缺也。昭穆之序不混也。乡邻风俗之美犹及见于戚氏一门之父父子子兄兄弟弟也。吾将谓为之真可传。传之真可久，于仁山之续修族谱见之，四方君子有志本源者尚其知所法焉是为引。

道光元年岁舍辛巳一阳之月朔日

吏部勒授文林教谕衔兼管石城训导事截取知县癸酉科拔贡王公墀拜序。