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转自秦峥编 秦氏文化研究
春秋战国时期，吴江这地方处在吴国与越国的交界之地，有“吴头越尾”的说法，而因为吴越之战而留下地名的，这韭溪看来是比较典型的。
公元前494年，吴越战争打响了。先是吴国打败了越国，越王勾践作为人质被囚于吴国所在地苏州的灵岩山。当时，吴王夫差居功自傲，得美女西施后，营建馆娃宫，扩建姑苏台，沉湎于酒色。
姑苏台在太湖的北面，太湖是进攻吴国的有利地形。勾践就密令范蠡带兵暗卧在太湖东岸，于是，在平望溪港的一条无名小溪两岸，屯集着一支兵马，带兵的是越国的大夫范蠡。范蠡屯兵在溪港小溪河两侧，厉兵秣马，伺机反扑。
这时，吴国内部反生了事变。吴王的行为引起了大臣的不满，相国伍子胥多次劝谏，却反遭了杀身之祸，吴国就日趋衰竭了。
一日正近午餐，越兵以韭菜进饭时，谍报知吴国杀了五子胥，就传令出击进兵。越兵速将菜、饭倒入小溪河中，整装出发。顿时溪河水面、水下，均见韭叶，小溪绿如碧玉。
越兵渡过太湖，从石湖上岸进攻灵岩山，进军神速。此时吴王夫差正在馆娃宫寻欢作乐，猝不及防，自刎身亡。
后人为纪念越伐吴屯兵于此，弃韭于溪的事迹，就将这里定名为韭溪。清光绪《平望续志》有这样的记载：“韭溪，越伐吴，方会食，谍知吴杀子胥，即进兵，弃韭于溪，故名。”韭溪与水华港后合称为溪港。
溪港这小村，就这么列入了史册，并且在历史的长河里流淌了近千年。打开吴江的方志，我们可以了解溪港的历史，了解溪港曾经有过的不平凡的过去：
古代有一种对地方或人物的表彰，是树牌坊，这也是古代王朝、官吏为宣扬其政治主张、道德伦理、整饬吏治、淳化民风的一种特有形式。溪港这村落虽小，但历史上有着三座牌坊，记录着这小村的荣耀：为吴璠立的荣贵坊，为吴鋆立的进士坊，为吴蓥立的登科坊。
既然有牌坊，这三个人物也就登场了。吴璠，在明朝景泰七年在乡试中得了第一，中了举人后进了太学，也就是当时的高等学府，后来授中书舍人，后来在工部掌管六个营造厂，参与了陕西的救灾，办事公正。吴鋆在成化二十三年中进士，是吴璠的侄子，当过吏部员外郞和武库司郞中，居官清廉勤政。吴蓥是吴鋆的弟弟，成化二十二年中举人后隐于乡里，没有去做官。三人为溪港，特别是为溪港的吴氏家族光宗耀祖了。他们，因为参加科举而留名史册，可以看出当是唯有读书高的印迹了。
时过境迁，如今在溪港要打听吴氏却很少有人知晓，人们讲起大姓，就知道是李家和秦家。一进村，就有人能指出李家和秦家的房屋所在。
从史书上查得，在清朝以来，溪港的秦氏中确实出了不少读书人，形成了溪港的特色文化，我们可以随手举上几例：
秦景昌：乾隆年间曾聘修县志，著有《禹贡考略》。
秦时昌：有陆龟蒙遗风，著有《韭溪渔唱集》、《咏梅集》。
秦篁：赋诗有豪气，精通医道，著有《粤游草》、《燕市歌》、《淮扬杂咏》、《卷帆集》、《一字千斤》医论。
秦彬：工草书，曾仿草圣朱迦陵《汇辨例书》、《草书备考》累百卷，著有《事物别名类篡》、《诗经篡注》、《巴人诗集》、《八行录》。
秦精锡：工制举业，一日能成数艺，著有《匪莪集》、《耻耻山房集》、《历代纪年类编》。
秦钟瑞：一生爱好诗词，晚年双目失明，遗稿尽佚，《留爪集》后附有其诗。
秦丕烈：学诗、学画、学医，有诗刻入《留爪集》
秦守诚：精研岐黄诸家，著有《湿温萃语》《针砭证源》《内经度蒙》。
现代吴江名中医秦东园，从祖父“秋农公”、父亲“澜伯公”到他本人三代从医，也是从溪港朱家港迁到平望镇上的……
历史的长河在向前流淌，我们在溪港只能寻得一些遗痕，东林桥、双桥、刘猛将军庙，还有那摇摇欲坠的旧房子，横七竖八的石驳岸……加上他们的文字，应该是不可多得的历史文化遗产，从中我们兴许会读出些什么。
二
史料记载，南明的礼部尚书兼东阁大学士朱天麟是溪港人。
朱天麟当上了东阁大学士兼尚书，地位尊崇，为皇帝起草诏令，批答奏章，虽无宰相之名，而有宰相实权，号称辅臣。我看过不少吴江当官人的资料，朱天麟是当的比较苦的官员之一，因为他所服务的政权是南明政权，而南明史，是华夏民族一段不堪回首的历史，腐败，背叛，内讧……民族最悲哀的种种，似乎都在那个时代最大限度地呈现出来，令人们“哀其不幸，怒其不争。”
朱天麟的上辈都是种田的农民，他年轻时志向很高，发奋努力，勤于致学。在昆山拜了师傅后，入赘昆山，因此有的史书就说他是昆山人。明万历四十六年（1618年）考中举人，崇祯元年（1628年）考中进士，担任了饶州府推官，饶州府地在鄱阳（今江西波阳）。在饶州时，他做官有政绩，在公务之余，还进行讲学，得到老百姓爱戴，后来当地有三个地方为他建了祠堂。朱天麟在崇祯十一年（1638年），经过考试进入了翰林院，但是当时官场风气败坏，朱天麟虽然有才华但没有行赂，进京后，便被礼部所压制，只补了个兵部武选主事，主事是司官的最低一级官员。他没当几年官，国家发生了翻天覆地的变化，公元1644年，李自成率农民军攻入北京，崇桢皇帝在煤山（今北京市景山）自缢而死，明朝灭亡后他到了广东。
《粤事记》有如此记述：
朱天麟，昆山人；出自羽衣，庚辰进士。是时，以知推行取高等，竟入翰林。丙戌九月，由闽入广，独携家属，舟过肇庆，会永历登极。诸臣适欲觅一老词臣为朝端重，共迎之。天麟绝维而去，变姓名，隐居广西太平府之云山。
从中可以看出，他当时在明朝是有一定威望的，但永明王第一次诏他时，他没有上任。到了第二年，朱天麟又接到了诏书，还给了一个不小的官职：礼部尚书兼东阁大学士。这样，他就不能不出山了。
当时，一种民族精神的驱使，朱天麟他们目的是抵抗清军，在他们的行动中值得一提的是与大顺、大西等农民军的联合，《南明史》中是如此记述的：
在民族危机日益深重的情况下，南明朝廷（从隆武政权开始）中一些有识之士看到了只有联合原大顺、大西农民军共同抗清才有复兴的希望。其中的代表人物就是大学士堵胤锡、朱天麟、王化澄等人。
这不仅因为民族斗争是全民族官民共赴的斗争，而且历史证实：只有大顺军余部在湖广战场、大西军余部在西部战场、许多小股农民军在各地才取得了震撼全国的战果，开创出抗清民族斗争的崭新局面；南明官绅联合和依靠他们就取得胜利，阻碍和破坏联合必然招致失败，这一点上，朱天麟他们是很聪明的。
然而尽管官大，尽管永明王是信任朱天麟的，但是他还是实现不了志向。永明王为人懦弱寡断，昏庸无能，朱天麟几次上疏，请永明王亲自带兵率军队参战，不要失去当前的良机，永明王都没有采纳。在李成栋的儿子李元胤封南阳伯，掌握大权后，当时的权臣袁彭年、丁时魁、金堡等气势嚣张，朱天麟与他们合不到一起，他们容不下朱天麟。万历二年八月迫于形势，朱天麟就提出辞职，永明王挽留再三，朱天麟去意已决，叩着头，哭泣着向王拜别。永明王也哭泣着说：“你去了，我更加孤单了。”永明王如些的软弱，也就成不了气候。
到了永历四年正月，清兵陷韶州，永明王身边的人派出的派出，走人的走人，永明王就又召朱天麟入朝。九月，朱天麟晋升为东阁大学士。永历五年五月清兵逼近，奉命主管左右二江土司，以为勒王之助。兵还没有集成，清兵逼近南宁，永明王仓皇出走，朱天麟当时正生病，但还是扶病跟着永明王。永历六年正月永明王抵达广南，驻兵安龙，此时，朱天麟病情加剧，八月死于广南府西坡屯
朱天麟官位显赫，吴江人中很少有人当得这样的大官，但是还是壮志未酬。死后诏赠少保，赐谥文靖。朱天麟有两个儿子，一子朱宿垣，曾任监察御史，另一子朱斗垣，封巩昌王。
说他愚忠也好，说他傻冒也好，那个时候的官员，就是这样。黄宗羲为他写了墓志，他也成了溪港的一个头面人物。
三
清初的溪港，是个景色优美的鱼米之乡，光绪《平望续志》记载了韭溪八景：
平沙落雁 芦渚新涨 远浦归帆 溪桥晚眺
东林精舍 龙舌渔翁 唐塔灵祠 耕读夜泊
溪港的记忆，记录着溪港的灿烂，如果让这记忆通过古村的修复，通过古籍的整理恢复起来，那么这溪港也不失为一个历史文化名村，不失为一个旅游、采风、休闲的好去处………（发表于2009年《苏州杂志》）
编者注：
吴江韭溪秦氏是宋学士少游公后裔.其子处度公湛迁居武进新塘乡,为毗陵秦氏.尊少游公为毗陵秦氏始祖.毗陵五世益之公宗迈游西山,卒葬西山缥缈峰之阳的飞仙山,长子君显公逊庐墓于此,子孙定居安仁乡(更名秦家堡),遂成为毗陵秦氏的洞庭分支.其后,洞庭十三世(为毗陵十七世)汉杰公缗到吴江经商,定居吴江石塘.子六.其幼子汝明公圣赘于韭溪,子孙兴旺昌盛,成为韭溪望族.他们是洞庭一支。
编者秦峥收藏一册秦彬《草书备考》乾隆时期的作者的抄本。扉页上标注秦彬为松陵韭溪人。 |
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