谱牒谱序－义阳朱氏谱序（谱牒资料）

研谱人八

余在龆年时，闻花坛廊下族人与吾瑶川相互往还之盛，或岁时数通，或间岁一过，至则杯酒情话，久久不能忍别。初未尝以山川之阻稍有疏隔也。每当酒酣耳热，二族父老咸以联谱为请愿，兹事体大，仓卒未能有所定议。 民国三十五年夏，余弃官归自西蜀，倡修瑶川谱牒，闻花坛廊下族人大喜，曰：“二族之联谱，斯其时已。”乃推聘耕、哲光二君就余，商余曰：“此吾瑶川父老之素志也，倘荷祖宗在天眷顾之灵，从此散而复聚，不其盛且美欤!”聘耕曰:“慨然，伊虽老耄，愿任斯责。”于是广捜各地朱氏之谱，远及婺州、临海，不下十数，类推源穷本，排比校勘，讹者正之，失者复之，如是数载，屡废寝食，韦编数易，始得定稿。余受而读之，始知吾瑶川二族，同出著公之后。著公发三房，长仁泽公凡四传至天牧公，宦于闽，遂家焉。又三传至玉溪公，宦乐清令，过瑶川，爱山水明秀，重复定居，是为瑶川始迁祖。故公当时有过瑞安沈岙访谱，句云：“浩浩瓯江水，滔滔四散流。那知潮又涨，重复到源头。”珍川一派即今之花坛廊下，则吾著公之次房，仁滔公后也。公子延伟公，由临海复居永嘉花柳塘，其孙四：长士程公，为珍川祖，如邑之东门十八家、下乡之御史桥、祥钟，柟溪之朱川、东山下，乐清之磐石、汤岙、翁垟、沈岙，仙居之下陈、上项，宁波之象山，淮西之濠州，皆其冢胤也；次士廉公，为江北仙桂祖，如邑之上乡、瞿溪及柟溪、西川皆其嫡派也；三士衡公，为罗浮、黄田祖，如邑之柟溪、白岩，城之信和街、里瑞，乐城之东门、云浦皆其苗裔也；四士龙公。其下如声公、珏公、京公、阐公皆详《县志》，下失考。临海一派，其始迁祖实仁滔公也。公下分三房，长次两房皆复籍，三房延皓公，仍临海庙衖，即今之节孝桥也。其长子承遇公，下七传，自庙衖卜居黄沙埠头者，长房濂公；仙居双楼者，仲旸公也；卜居仙邑社山者，仲昭公也；次子承蕙公，下五传，自庙衖卜居黄沙埠头者，伯晋公，率子希述公也；卜居黄沙垫廛者，伯临公之元孙仲集公也。希述公下分三房，继祖父仍居埠头者，长房濂公也；析居大石蟾山者，二房淮公也；析居仙邑东门者，三房江公也。再自蟾山析居殿前者，仲弼公也。吾著公之三房仁泳公，初居临海外庙衖，其孙利亿公，徙居黄岩药山；震仲公迁居平阳；钦祖公下分居户曹巷河边、庙衖、下塘、浦下等处。大抵各谱其谱，不与乐清朱家亭、黄岩屿门二族联也。至婺源一派，考临海蟾山谱载，环公以陶雅之命，率甲兵三千，自永嘉戍婺源，是为文公祖环公者，著公之伯父也。而瑞安檀歧谱载，以材公，为文公祖，其子镇公蟾谱作振公者，环公第六世孙也，与我瑶、珍各派同出操隐翁下。以上皆聘耕之所考证也。 昔者，吾先公荡南先生曾数访西川谱，而卒未有所就。今聘耕以八秧大年，不惜精力，虽几经挫折而终底于成。因而远及淮、婺源各派，其尊祖敬宗之诚，寔非常人可及。余既嘉聘耕用力之大，抱愿之宏，不忍湮没其功，用述巅末，以告后之子孙其有善述善继，能扬而光大之。不独余与聘耕之所属望，亦我列祖列宗灵爽之所式凭也。是为序。 时中华民国三十七年重九节谷旦，三十四世孙镜宙谨序。 注：朱镜宙（1889—1985），字祀圣，号铎民，民国乐清瑶岙人。年十三入乐清师范教习所学习，后考取浙江高等法学堂。曾任甘肃省财政厅长，川康税务局长。十载天府，感政局不安，社会腐败，忧愤之馀，潜心皈佛。晚年居台中北屯正觉寺。卒于台中医院。著有《英属马来半岛》、《咏莪堂文录》、《维摩室剩语》等。 《序》作于中华民国三十七年（1948）。 （蒋振喜点校）