谱牒谱序－关河花大门朱氏家谱序（谱牒资料）

研谱人八

新修关河花大门朱氏家谱序 发布时间：2015-02-12

树高百尺根为本，江河千里连源头；天地万物谁亘古？唯有家谍谱春秋。宗谱是我们中华民族优秀传统文化中的一朵奇葩，它不仅是记录宗脉世系的家族文献，还是承继中华民族传统美德的重要载体，蕴含着丰富的社会人文和历史变迁的珍贵信息。如今我辈有幸，喜逢盛世，国强民富，各地百姓修谱建祠之风日盛。我族有识之士不甘落后他人，由我支始祖天麒公迁庐卜居地关河花大门的朱光直、朱光华、朱光好、朱光霞、朱光银等人，领衔发起续谱建祠倡议。佳音传出，我朱氏阖族长幼无不欣然应从。兹于2008年初正式成立关河花大门朱氏续谱建祠委员会及居巢、无为、庐江三县区办公室；先后发出了一、二、三号《通知》；组织聘请了一批人丁登记员并进行了业务培训。在历时三年多的时间里，他们披星戴月，顶风冒雨，近访百村千户，远寻皖南上海，开展入户调查和人丁登记工作。我族成功人士更是慷慨解囊、踊跃捐款。参与捐款者达千余人，共筹集资金达160余万元。其中个人捐款5千元以上92人，笑憾、光锋、金道、同恒、同普、宗福、晓荣、胜发、光旭、宗国等人捐款都在6万元以上。他们的鼎力支持，为我们续谱建祠工作奠定了雄厚的物质基础。

我们关河花大门朱氏这支宗派，自始祖天麒公迁庐至今，已历时近700年，后裔已繁衍到两万余人，主要分布于安徽省巢湖市的无为、居巢、庐江三县区，零星迁徙至省内外乃至于境外、海外。

我幼时，常听祖父说起我族关河宗祠与花大门的传说，一直以来心怀景仰而神往。数百年来，在巢湖方圆百里，民间流传着与我们血脉相连的关河与花大门的美丽传说。相传，元末年间，朱熹叔朱槔的继传七世孙、元朝进士朱天麒，为避战乱迁庐，卜卦择址，定居于潜川东乡，巢湖东南，五神泊（今白湖）东岸，今天的庐江、无为和居巢三县区交界之处。有邻人因饥荒向天麒公借粮，遭遇无灾之年而无力偿还，就以白湖滩边的鲤鱼地相抵。朱天麒看着这块鲤鱼地，真乃是一块风水宝地！于是，他就率领子孙，在流经鲤鱼地旁的河道中，拦腰筑坝，蓄水养鲤。寓意关住财富，子孙繁茂。自此以后，我们这支朱氏宗脉，果然人丁兴旺，富甲一方，英才辈出，子孙安康。于是此河、此地，便被人们称为关河。现如今，历经六百余年的世系繁衍，已形成赫然巨族。解放前，关河乡隶属于庐江县。解放后，划归无为县百姓乡。鲤鱼地的一部分五神泊，今天的花大门村，划归巢湖市居巢区坝镇。我朱氏后人为了纪念天麒公及前世诸祖，便在当地兴建紫阳堂朱氏宗祠以纪念。该祠占地三亩，前后三进，雕梁画栋，古色古香。建国初，当地政府将其作为小学校舍，直至1968年因年久失修，淹灭在岁月的长河中了。

紧邻无为县蜀山镇关河村的居巢区坝镇花大门村，原有一座气势宏伟的雕花木架牌楼，有99根木柱落地，人们俗称“花大门”。据说是明成化十年（公元1474元），本地遭遇饥荒，朱天麒的五世孙荣五公朱洪，不仅替地方受灾的民众代缴边关急需的军粮，还开仓放粮，出粟赈饥，救济受灾的邻里乡亲。万民感念重恩无以表达，便由县官替民众向皇上请求褒奖。皇上闻奏，大加赞赏，颁发圣旨表彰荣五公的振灾义举，拨款兴建牌楼一座，并下玺题赠“尚义”匾额书旌其门。相传，在兴建“花大门”牌楼时，曾惊动了鲁班仙师下临凡界，变化为一个衣衫褴褛、蓬头垢面、遍体脓疮的乞丐，每日里倒卧于兴建牌楼工地傍的草草垛边，时不时地将带着脓血的疮痂，涂于制作好的牌楼木构件上。人们看他着实可怜，也并不加以责难，还拿来饭菜与他充饥。上梁的这一天，工地上是人山人海。但这时事先做好的主梁，却不知何故，在架到屋上时，先是长了三寸。于是就锯掉三寸。当再次架上时，却发现主梁竟然又短了三寸！这吉日良辰，看来这梁恐怕是上不成了。这可如何是好？！直把木工师傅们急得满头大汗，手足无措。正在大家急得走投无路之际，忽闻那乞丐爬上梯子，对大师傅说：“你把斧头给我试一试！”大师傅正一筹莫展，只得把斧头递给他。只见那个叫花子，用斧头在梁头猛敲了三下，说：“你们现在上吧！”木匠们照办，将主梁架上就位。果然，主梁不长不短，正好对上隼了！主梁一上，鞭炮鼓乐齐鸣，万众欢腾！这时，那叫花子，竟然在人们众目睽睽之下，飘然踏云而去。人们始知其是神仙，纷纷倒地叩拜。再回头看时，那些涂于牌楼木构件上的脓疮血痂，却已经变化成金碧辉煌、五彩斑斓的雕龙画凤了。那鲁班仙师临走时，还就地抓了一把工地上的木工刨花，随手撒进巢湖，那些刨花，一入水便变化成无数的毛鱼、银鱼儿，为沿岸的乡亲百姓提供鲜美的佳肴。这座矗立于村野的“花大门”，虽历经数百年风雨而不倒，直到“大跃进”年代的1958年。那时因大家都没有文物保护的意识，拆除“花大门”取其木料，用于建造学校。花大门的原址处，至今仅存一口千年古井，井沿上二十七条深深的沟壑，仿佛还在向人们诉说着这远古的往事。这神奇美丽的传说，如今已被收入庐江县的非物质文化遗产名录。

今欣逢盛世，我朱氏族人齐心协力续谱建祠，我才有缘藉机寻根问祖；期间数次前往祖居故地探访。在我族宗祠原址处，重新又盖起子五开间，两进两厢的关河花大门朱氏祠堂。使我历世先祖安魂有所。我还有幸拜读了编纂于1927年的12修朱氏《紫阳世谱》。据载，这套宗谱当时共印了41套，每套36卷；以千字文为序号，分发给各房派收执。但至今已历经82个春夏秋冬，躲过战火纷飞的战争与动乱年代，被隐秘保存下来的只有“日字号”和“霜字号”两套谱牒及谱箱原物。他们分别是居巢区坝镇关河村朱光云和庐江县冶父山镇明胜村的朱同佳。他们对我族的特殊贡献，毋庸讳言，值得全体族人感念。这份珍贵的家族历史文献，不仅使我们这次续谱中的世系承接有了依据；还为我们今天的寻根研究提供了弥足珍贵的参考资料。据谱序介绍，我支朱氏宗派的宗谱，由朱熹、朱然于宋淳熙十一年(公元1184年)首修；明洪武二年(公元1369年)淡公二修；明正德十二年(公元1517年）三修；明嘉靖十九年(公元1540年)稳公四修：明万历十一年(公元1583年)省源公五修；明天启四年(公元1624年》六修；清康熙十八年(公元1679年)嘉相公、飞伯公七修。此前的一至七修，我支宗派均与婺源紫阳宗谱同卷合修。在清乾隆十一年(公元1746年)的八修时，考虑到庐江距婺源路途遥远，为了避免稽迟废事，我族世澹公当面请示婺源掌祠的世润公，征得准许分修。自此，我支庐江关河花大门宗派便开始单独续谱。清嘉庆六年(公元1801年)九修；清道光十七年(公元1837年)十修；清同治六年(公元1867年)十一修；民国十六年(公元1927年)十二修；到本次2009年为十三修。潜心拜读宗谱，刊载的朱然《朱氏流源考》，始知“三皇五帝”中的轩辕黄帝、颛顼大帝，文公朱熹都是我族的嫡系先祖。自轩辕黄帝之父少典算起，到我族现今最晚的“柞”字辈，已历时4700多年、传世150代，并且多数都有具休详细的世系、生卒时间、名号、官衔记载，远远超过了春秋战国时期延续至今的望族孔、孟，以及名门赵、李氏族的两倍；其他百姓各族，更是无法望我项背。这在全国乃至世界上的宗族史中，是绝无仅有的。文公有祖训：三十年不修谱，是为大不孝。我族后人应牢记祖训，维护好重建的家庙宗祠，珍藏谱牒，定期核验，按时续修，以弘扬我族“白鹿家声远，紫阳世泽长”的优良家风。

鄙人学识太浅，岂敢妄撰谱序。但因受族中众叔兄重托，不敢坚辞，只能仰青天之甘霖，幸黄壤之丰腴，集祖德之深厚，蒙父母之严诲，姑为草陈管见。还需敬请大雅予以斧正，以便为我族十三修宗谱增光添彩。

介公39世孙、天麒公22世孙朱同富编著。

公元2009年10月28日