周氏泰和周矩公族世系源流辨疑

周研谱

江西泰和周矩公族上宗世系出现的两个截然不同的版本，泰和版与安福版，孰假？孰真？答案是肯定的。

始于明崇祯二年（1629年）才形成的泰和版（史称“明通谱”）。在上承谱牒失存，上宗世系不明的情况下，将中唐璟公弃之而将矩公之父威公承接在自庐陵乌东迁居泰和漆田的沂渊公名下，实属历史性失误！为今日后人为祖源纷争不休埋下了隐患！错误的链接必然导致谱牒中悖论的产生。而悖论的背后往住隐藏着真实的族史！

悖论一：如果矩公是沂渊公之孙，那孙儿返回祖居地怎会称之为“迁徙”？

悖论二：如果矩公是沂渊公之孙，自乌东迁泰和的沂渊公当为基祖，后人怎会将爷爷置一边凉快而尊孙儿为基祖之理？此既违孝道也悖伦理。

仅凭此两悖论，就足以证明泰和版周矩公世系有误！

安福版周矩公世系，周毅先生以史料为据，对必公字子谅，其子墀公的谱载身份进行了质疑，对此本人是认可的。然仅以两人与史载身份不符从而推断出他们间不构成父子关系，进而否定安福版世系的存在有失偏颇和武断。周毅先生推断的理论依据并不具有唯一性与排它性。也就是说这种现像必须仅安福爵誉存在。

事实是：周氏支族中有因谱载“必大”，后人常误作南宋左相周必大的，难道我们能以其谱载必大与史料身份不同而否定该族必大公上下世系的存在？吉水泥田沂滨公，后人有误将其作唐相国墀的，周毅先生是否能，是否该以此为据否认沂滨公上下世系的真实存在呢？

安福爵誉迁自泰和。按常理，分迁支族谱料源于祖居族谱。遗憾的是，泰和祖谱尽失。而安福爵誉却拥有周矩公族最早的谱牒，由矩公五世孙中复（原名中和）公首修的爵誉宋至和谱（1054年）。安福版矩公世系也由此历代传承。曾公亮，郭公旦，周必大等诸公为之序都提到一个基本史实。即：璟公四世孙威公五季时避地江淮，家于金陵；五世孙矩公因马氏倡乱罹祸及己，值婿杨大中为吉州刺史而迁居江西泰和。（注，”马氏“倡乱，指的是唐末五代十国大乱之际，马殷割据湖南湘潭，后其子希声兄弟争国引发的战乱。）表明周矩公族乃自河南迁湖南而金陵；矩公是倚仗女婿杨大中之力而迁居泰和的。没有这层关联因素，周氏谱序中诸公提矩公之婿杨大中做甚？)

尽管祖居泰和的矩公宗亲已认周瑜为远祖，然安福爵誉宗亲并不为所动，依然按祖谱所载尊必公字子谅为始祖，这种不唯名只唯实的精神，在攀附历史名人为祖已成为社会风气的今天，尤显得难能可贵！我敬重他们！这也是本人写此系列篇的原因之一。

感谢“反方”周毅先生的参与并提供的精彩驳论！

感谢黔管，学斌，志益等诸位宗亲的参与和关注！

吉安 周尔钊 2016年6月30日16时49分于县城龙翔花苑小区