齐姓姓氏渊源

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齐[齊、亝、薺、臍、齌、齏，读音作qí(ㄑㄧˊ)] 一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：第一个渊源：源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国，属于以国名为氏。齐氏始祖为姜太公子牙，他是炎帝之后，家族发源于营丘(今山东淄博临淄)。姜太公封齐的故事，流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功，被封在吕国(今河南南阳)。商王朝末年吕国出了一位很有才干的人，姓姜名尚，字子牙，以国名为姓，称为姜尚。当时商王朝的几代君主非昏即暴，所以，姜尚虽有满腹经纶，却毫无用武之地，直到年过七十岁了，仍在寻找显示才华的良机。这时西伯姬昌广招贤士，姜尚听说到消息，立即赶去。但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓，而且口中念念有词：“短竿直线守潘溪，这个机关谁人知？只钓当朝君与臣，何尝意在水中鱼。”见者无不惊讶可笑。有一天，西伯昌外出打猎，进行占卜，卜者说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说姜尚直钩垂钓之事以后，料定他决非等闲之辈，必有天才。于是躬身前往，来到渭水之滨，上前同他攀谈。西伯侯姬昌听了姜尚很有见地的谈吐，即恭清姜尚同坐一车，亲自执鞭驾驶，回到宫中，封为国师，号称“太公望”。太公望为西伯侯出了许多谋略，使周族的实力和声望大大提高。西伯侯逝世后，儿子周武王姬发尊姜尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在姜尚的辅佐下，周武王终于推翻了商王朝，建立了周王朝，封姜尚为侯爵，敕封齐地为国。齐国，疆域最初只在今山东北部，东境与纪国、莱国，西南境与鲁国，北境与燕国、卫国为临。周公旦摄政时，三监作乱，淮夷叛周，周公旦曾命令姜太公：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”。齐国由此有了征伐其他诸侯国的特权，成为周王朝中的东方大国。春秋初期，齐国与主要竞争对手鲁国之间经常发生战争。周庄王姬佗八年(公元前689年)，齐襄公姜诸儿灭鲁国的附庸国纪国，扫除了东面障碍。周庄王十一年(公元前686年)，公孙无知杀齐襄公自立，公子纠奔鲁国，公子小白奔莒国。次年，公孙无知被杀。鲁国伐齐国，欲纳公子纠，而齐国贵族高氏、国氏已召姜小白先入，并击败鲁国军队，立为齐桓公。齐桓公任用贤相管仲进行改革，国力富强，到周庄王十三年(公元前684年)，齐国成为第一位春秋霸主，之后首先灭掉了位于今天山东寿光西南的纪国，然后在今山东汶上北，灭掉了位于那里的成阝国。在齐国灭掉西面的小国谭国后，开始向鲁国逼进。周釐王姬胡齐元年(公元前681年)，齐国又与宋国、陈国、蔡国、邾国会合于北杏，南下灭了小国遂国，迫使鲁国与齐国言和，结盟于柯。次年，齐桓公纠集陈国、曹国征伐宋国，迫使宋国屈服，并与宋国、卫国、郑国会盟于鄄(今山东菏泽鄄城)，又次年，齐国与宋国、陈国、卫国、郑国再次会盟于鄄，开始称霸诸侯。春秋中期，齐桓公以“尊王攘夷”为号召，联合中原诸夏，讨伐戎、狄、徐、楚，安定周室。周惠王姬阆十三年(公元前664年)，齐桓公北伐山戎，救燕国；又逐狄国，存邢国救卫国。周惠王二十一年(公元前656年)，齐桓公合诸侯之师侵蔡国伐楚国，与楚国盟于召陵。此后，齐桓公多次大会诸侯。周襄王姬郑元年(公元前651年)，齐桓公会鲁国、宋国、卫国、郑国、许国、曹国于葵丘，此期间齐国霸业达于顶峰。周襄王九年(公元前643年)，齐桓公逝世，齐国从此失去霸主地位。周定王姬瑜十八年(公元前589年)，齐、晋两国大战于鞍(今山东济南)，齐军大败。到齐灵公姜环、齐景公姜杵臼时，齐国依旧是仅次于晋国的中原强国。周简王姬夷五年(公元前567年)，齐灵公灭了莱国，疆土扩大到山东东部。疆域东到海，西到黄河，南到泰山，北到无棣水(今河北盐山)。春秋末年，齐国内部乱政不断，开始衰落，卿大夫们相互兼并。周简王二十四年(公元前548年)，崔抒杀齐庄公姜购，立齐景公。周简王二十六年(公元前546年)，大夫庆封灭了崔氏之族，自己专于齐政。次年，庆舍与栾氏、高(齐惠公之后)、陈氏(田)、鲍氏四族联合攻庆封，庆封奔吴国。齐景公时，陈桓子施惠于民，齐国民心归陈氏，陈氏家因而强大。周景王姬贵十三年(公元前532年)，陈桓子联合鲍氏攻栾氏、高氏，栾施、高疆逃奔鲁国。周敬王姬丐三十一年(公元前489年)，齐景公逝世，国氏、高氏(齐文公之后)立晏孺子，次年，陈僖子联合鲍氏攻国氏、高氏，国夏、高张逃奔鲁国，陈僖子遂杀晏孺子，立公子阳生为齐悼公。齐悼公姜阳生在位四年，又被杀，阚止为政。周敬王三十九年(公元前481年)，陈成子杀阚止，立姜贷为齐康公，自己专齐政。齐康公在位时淫于酒色，以陈敬仲的后代田和为相。春秋中期的周安王姬骄十六年(公元前386年)，齐康公姜贷被田和放逐于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”，后来唯一的食邑也被收回，齐康公只好在钭坡上挖洞为灶，在东海边沙滩上捉螃蟹吃。田和则自立为国君，是为齐太公。周安王二十三年(公元前379年)，齐康公病逝，姜齐绝祀，从此“田代姜齐”，齐国君位不再姓姜。从周武王二年～周安王十六年(公元前1105～前386年)，姜姓氏族统治齐国约有七百二十年。齐国改君姓后，姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等，世代相传至今。 第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时卫国大夫齐子，属于以先祖名字为氏。齐子，为西周时期卫国的一个贵族大夫，姬姓，齐子为其字，他西周时期著名的哲学家。在典籍《诗经·国风·齐风》中，记载有齐子外出迷路后，想方设法回家的“齐子问路”的故事——鲁道有荡，齐子由归：齐子闲来无事，溜达到鲁国，爬上一座高高的山顶。那座山在古代叫作“峱”，就是坐落在今天山东省青州市城西约二十公里邵庄镇的峱山。坐在山顶观望，他的家就在山脚下的远方，能看山下歧路众多，其中平坦、笔直只是一部分，坎坷和曲折也深藏其中。他看见有许多人笔直前行，一路潇洒；也有许多人却迂回曲折，还要翻山越岭；还有一些人徘徊在几条路之间，匆忙寻找；而另一些人走走停停，迷失在沿途的风景；更有不少人南辕北辙，疲于奔命……但齐子却很开心，因为这一切尽在眼中，他要回家，选择走什么路，自己已经很有把握了，要做的是行动和怎样解决沿途出现的问题。排除障碍，扫清羁绊，保持速度，不耽搁时间，他的目标就能到达，就会顺利地回家。要回到家，必须经过山下谷底的一大片森林。在山上看，森林并不大，穿行而过就可看见直达家门的路，于是他开始动身了。但很快，突然风云变换，太阳被阴霾所隐，天光一下子就暗下来，齐子也因此不辨方向，竟然迷路了。他东闯西荡，可就是找不到原先在山顶上所确定的那条正确的道路。虽然行动之前认路辨方向的方法已经了然于胸，但此刻却毫不相干了。齐子心急如焚，不仅感叹迷茫，任清风吹动胡须，也难扫愁绪。他在山顶上所看到的现象在这里一一出现：平坦、笔直，坎坷、曲折，他也笔直前行，也迂回曲折；也翻山越岭，也徘徊寻找；也走走停停，迷失在沿途；也南辕北辙，疲于奔命——好在齐子非常幸运，天黑之前总算遇到一位猎人，在那位猎人的带领下，终于走出了那片森林。天公也似乎和齐子玩笑，等他回到家门口的时候，残阳破云而出，片片血色点缀西天，天光大亮了。此时，齐子无喜无忧，沉思后提出一个千古以降越来越深邃的哲学问题：“很多路都通向一个终点，那里可以是财富、幸福或别的所希望的理想家园。但以什么方式或什么路径前行去那个终点，有一个前提不得不考虑，那就是：对于选择道路和行动之前，是否需要首先提升自己观察问题的全面性？”在齐子的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称齐氏。附_《诗经·国风·齐风》：子之还兮，遭我乎峱之间兮；并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮；并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之阳；并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。 第三个渊源：源于氐族，出自秦、汉之际古武都氐族，属于以先祖名字为氏。武都氏族，是一个非常远渺的氏族群体，因其自战国末期就生活于武都地区而地名。武都，即今甘肃省陇南市武都区，位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。从历史上各民族的地域分布特征来看，武都地区在秦、汉之际乃至五胡十六国时期，多为氐民族居住、活动的地区。最早叙述氐族地域分布的，是著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载：“自禽以东北，君长以什数，徙、榨都最大；自榨以东北，君长以什数月砒最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自丹肋以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。在唐朝著名史学家刘秩所撰著的《通典·边防·氐》中也记载：“氐者，西戎之别种，在冉肋东北，广汉之西，君长数十，而白马最大。”唐朝学者李泰在《括地志·成州·上禄县》中，对白马氐族部落群体的分布地区作了具体说明：“陇右成州，武州皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上”，这说明在西汉武帝以前，氐族人民活动地区在今天甘肃南部与四川北部相邻的武都一带。汉武帝以后，在晋朝学者范晔所撰著的《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载：“其山(冉舫山)有六夷七羌九氐，各有部说“白马氐者，武帝元鼎六年开，分广汉西部，合以为武都”。说明当时氐族人的活动范围，已经从甘肃南部扩大到四川的西部地区。到了隋、唐时期，在唐朝学者李延寿所撰著的《北史·氏传》中记载：“氐者西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故《诗》称‘自彼氐羌，莫敢不来王’也。秦汉以来，世居岐陇以南，汉川以西，自立豪帅。汉武帝遣中郎将郭昌、卫广灭之，以其地为武都郡。自济、渭抵于巴蜀，种类实繁，或谓之白氐、或谓之故氐，各有王侯，受中国拜封。”记载得十分具体，这些地区都是氏族居住活动的地区。在《北史》中所说的这个地域范围，相当于今天陕西省西南部、甘肃省东南部和与之连接的四川省西北部。正因为这一地区在秦、汉是氏族居住的地区，所以达汉王朝在这里设置了四个氐道。在史籍《汉书·地理志》中，记载了陇西郡的氐道(今甘肃清水)、广汉郡的甸氐道(今甘肃文县)、刚氐道(今四川平武)以及蜀郡的湔氐道(今四川松藩)。按照汉朝的行政建制，县“有蛮夷曰道’，氐道，即氐族聚居的县。在史籍《汉书·地理志》中有关陇西郡氐道一栏，颜师古给予了明确的注释：“氐，夷种名也。氐之所居，故日氐道。”大汉王朝除设置了上述四个氐道外，还在氐族较集中的地区设置了武都郡(治所在今甘肃成县)，白马氐族群体就集中分布在武都郡范围内。直到河池(仇池)国至魏、晋、南北朝时期以后，武都仍为氐族人民的重要核心据点，被姓氏学家称之为“武都氏”。由史书可见，氐族人从战国末期至秦、汉时期，就已经定居在今松藩、平武、甘肃南部的广大地区，与今天的“白马藏人”现居地区是吻合、一致的。两晋十六国时期，是中国历史上最大规模的各民族大融合时期之一，氐族人民经过了这次民族大融合以后，在史书中氐族人的活动记载逐渐稀少了，实际上已经大部分融合于以汉族为主体的各民族之中，但仍有少部分氐族人顽强地保留着自己的生活方式和社会形态，仍可以从宋朝以后的史籍中寻到他们的活动踪迹。在清朝学者毕沅所撰著的《续资治通鉴》中记载：宋庆历三年(公元1043年)农历10月，在今甘肃庄浪南水洛镇一带，“杂氐十余落，无所役属’。在元朝宰相脱脱主持撰著的《宋史·蛮夷传》中记载：“白马氐，在汉为武都郡，今阶州、坟州，盖羌类也。”虽然在《宋史》中对在阶州、演州活动的人群怀疑其为“羌类”，但从地理分布上看，仍可确定这一地区居有氐族人。这在清朝初期学者顾祖禹撰著的《读史方舆纪要·四川·黎州守御千户所绸金堡》中可以得到证实：“黎、邓二州西百里有三王蛮，谓之浅蛮，盖柞都彝白马氐之遗种。”到了元朝时期，在近现代史学家赵万里撰著的《大元大一统志·陕西等处行中书省·西河州》中，也清晰地记载了白马氐族：“西和州境西通吐谷浑，至青海之塞，南直白马氐地。”应当注意，从现有的历史文献看，对这个地区少数民族单称“羌”者仅见于宋朝人的记载，而对这一地区少数民族之单称“氐”者，则自汉以迄于明、清不绝。在官修文献《氓州卫志·形胜》中记载：“眠州南临白马之氐”，在清乾隆年间撰著的《甘肃通志·山川·直隶秦州·文县》中记载：“白水江，在城南……民居水上者为白水氐。”在历史上，名白马者有氐，也有羌；名白水者有氐，也有羌。在史籍《后汉书》中称：“或为白马种，广汉羌是也。”在史籍《华阳国志》中则称：“阴平郡多氐傁，有黑、白水羌、紫羌、胡虏”。但明、清学者在记载这一地区的少数民族时，但称白马氐、白水氐，而不称白马羌、白水羌，这应当不是偶然的。然而，从数量上说，有关氐族人的记载，特别是唐朝以后，较之汉朝以前的确是大大减少了。究其原因，一方面，自汉到唐数百年间氐族人长期与汉族人杂处，经过经济文化交流，氐族人民逐步接受了汉族先进的生产方式，自身的社会经济有了较快的发展，西晋王朝以后，内迁的氐族人大都已成朝廷编户，不再游移，多被逐渐融合到汉族或其他民族中去了。就在这历史长河漂渡过程中，许多氐族人逐渐汉化，取汉姓为姓氏当在情理之中，而齐氏世为汉族大姓，成为武都氏族所引之汉姓当情合理顺，如历史上著名的氐族首领齐万年即是其中之一。汉、魏以后，内迁少数族在民族、阶级矛盾的交织下，多杀长吏以自立。晋元康四年(公元294年)，匈奴族郝散起兵攻上党，旋投降晋军被杀。晋元康六年(公元296年)夏季，郝散之弟郝度元联合冯翊、北地等郡的羌、胡族起兵反晋王朝。当时关中饥馑，疾疫流行。到了农历8月，秦、雍二州氐、羌人民纷起响应，共同推齐万年为主，齐万年遂自称为帝。当时，齐万年拥兵七万，进围泾阳(今甘肃平凉)，并威慑关中地区。到农历11月，晋王朝派安西将军夏侯骏、建威将军周处征讨齐万年，并受梁王肜节制。齐万年当时屯兵梁山(今陕西乾县)，建威将军周处以五千兵进击，梁王肜因为与周处有宿怨，乃断其归路。结果，周处所部被齐万年大军包围，在六陌(今陕西乾县)战败阵亡。晋元康八年(公元298年)，大臣张华、陈准荐左积弩将军孟观统所领宿卫兵与关中士卒十万出征，镇压齐万年的氐民起义。晋元康九年(公元299年)农历1月，齐万年起义军寡不敌众，被左积弩将军孟观击败于中亭(今陕西武功)，齐万年被俘杀，历时四年(公元296～299年)的氐族人民大起义失败。事后，晋王朝的太子洗马江统有鉴于齐万年的起兵，深感四夷乱华，宜杜其萌，乃作著名的《徙戎论》觐先献给晋惠帝，深刻探讨了凡涉及内迁之四夷(夷、蛮、戎、狄)的定居、分布、管理、控制等诸多方法，成为后世历朝历代封建王朝分化瓦解、管理控制其他民族的“法宝”。在武都氏族(白马氐族)的后裔族人中，多有汉化为齐氏者，世代相传至今。 第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族齐步樵氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为CibogioHala。清朝中叶以后，后多冠汉姓为齐氏。⑵.蒙古族齐穆克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为CimukHala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。⑶.蒙古族齐布齐努特氏，出自蒙古陈巴尔虎部，世居巴尔古(巴尔虎，今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者，满语为CibukinutHala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。⑷.蒙古族齐理克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者，满语为CilikHala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。 第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族齐墨氏，满语为CimoHala，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)，似元朝时期乞颜部之其木德氏，所冠汉姓待考。⑵.满族齐达哷氏，满语为CidareHala，亦称戚代勒氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、戚氏。⑶.满族齐佳氏，满语为CigiyaHala，为满族古老的姓氏之一，世居叶赫(今吉林梨树)、齐家营(今内蒙古宁城齐家营子)等地⑷.满族齐克腾氏，满语为CiktengHala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为齐氏。⑸.满族喜塔喇氏，亦称奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏，满语为SitaraHala、CitelaHala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”，俄国学者史禄国认为，喜塔喇氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。另外，在朝鲜史籍《龙飞御天歌》中，记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明朝时期女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚悠城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓为齐氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁等。兴祖直皇后之父喜塔拉·阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉·达格皆封为国戚舅，亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟·努尔哈赤之母。满清开国初，官拜世袭福陵章京品级，隶属正白旗满洲。清初随清帝入关，住北京巴彦伏洛(富饶的泽池，今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。⑹.满族奇德哩氏，满语为CideriHala，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族姓氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、祁氏。 第六个渊源：源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清实录》记载，赫哲族奇楞氏，亦称奇勒里氏，奇勒尔人的姓氏，即赫哲族姓氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为CilengHala。清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏。 第六个渊源：源于纳西族，属于汉化改姓为氏。清朝时期，云南丽江府石鼓、中江等一带地区的纳西族土把总，在满清政府推行改土归流运动中，云南最高行政长官赐予的汉姓为齐氏。 得姓始祖：姜尚。姜太公名尚，字子牙(一说字望)，因为商末吕国人，又名姜尚，炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏(简称师)，被尊为师尚父，号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族乃以国为氏，称齐氏，尊姜太公为齐氏得姓始祖。