宋代文学家委羽居士左纬诗文集

左贤堂清

春晚 [宋代] 左纬

池上柳依依，柳边人掩扉。

蝶随花片落，燕拂水纹飞。

试数交游看，方惊笑语稀。

一年春又尽，倚杖对斜晖。

雁山[宋代]左纬

乱山无限好，幽径有时迷。

石骨秋偏瘦，松梢老却低。

天寒闻雁过，月白见乌栖。

海上知名地，无人识马蹄。

半山庵

[宋代] 左纬

入山须判宿，不宿漫区区。

泉脉寻还有，兰香嗅却无。

杉高方见直，石怪不成粗。

若到三潭顶，归时路更迂。

崇教寺

只把山为界，红尘自此分。

竹窗吟听雪，苔石坐看云。

意静诗先到，心清道自闻。

深惭王许辈，猿鹤旧同群。

句 其一

祗把清风占得公。

（残句年久失考）

句 其二

怪岩摩足力，空谷答人声。

句 其三

禽巢先觉晓，蚁穴未知霜。

题摘星岭

已知星可摘，须信路皆通。

日影穿云薄，天形入水空。

遥看梁苑雪，独挹楚台风。

指点中华地，山河万国雄。

石新妇

烟萝为髻雾为巾，独立江边经月春。

无故被人呼作妇，不知谁是画眉人。

九峰

路入溪声壮，秋深树影稀。

岫云藏鸟语，松露滴人衣。

诗战蜂腰怯，茶分粥面微。

胜游殊未厌，肯为夜寒归。

次韵朱承事题丹邱

白云城郭照通衢，未怕云烟属五湖。

万叠暮山屏自展，一江春水练初铺。

输他夫子供吟笔，没个闲人与画图。

子晋玉箫声已断，不知笙鹤更来无。

送齐上人游方

往究一乘去，期明诸祖灯。

远山衔落日，空谷响残冰。

离物心无染，谈经义有凭。

世人多顶礼，为是右桥僧。

次韵王似之过天台

彩旆摇霜宿鸟惊，旋将疾苦问民情。

从容会历三台遍，謦欬先看数路清。

红日尽头思玉阙，赤霞深处见瑶京。

信知子晋真苗裔，仙籍还居第几名。

次韵赠段德公

宦游初谓江南好，不道淹留十载馀。

官职任卑终傲世，俸钱虽少尚收书。

天台旧俗思重借，于浦同官忍独疏。

纵使北归犹识路，滏阳三径近何如。

春日

嫩红相逐上枝头，多少东风索我酬。

春色似人看易老，年华如客去难留。

长因好景翻成恨，只恐香醪压得愁。

深放黄金为酒盏，一城飞絮已悠悠。

会侄书

忆昨宣和末，群凶聚韦羌。

一朝逻巡尉，州县皆皇皇。

居民弃家走，元稚纷抢攘。

我时遭劫逐，与子空相望。

及兹建炎始，叛卒起钱塘。

初闻杀长吏，寻亦及冠裳。

死者不为怪，生者反异常。

子在贼围中，不知存与亡。

出处虽异域，阽危多备尝。

骨肉非不亲，患难各自当。

回思见贼日，岂谓免杀伤。

安知出深壁，犹得还故乡。

争言不死状，失声惊四旁。

馀生偶然遂，万事皆可忘。

会我试新秫，放怀坐中堂。

庭梧露舛碧，砌菊风催黄。

年华意未晚，蟋蟀已近床。

对此复何待，五觞至十觞。

歌声咽寒月，舞袖破夜霜。

岂无少年态，一醉乃尔狂。

此徒为酒使，酒力安得长。

灯影照鬓发，百忧在中肠。

干戈时未息，盗贼势益张。

与子归何处，相看两茫茫。

交翠亭

地胜多乔木，亭幽阚古墉。

春梢经雨合，晚色过烟浓。

影落琴书遍，声穿户牖重。

鸾栖应不久，枳棘若为容。

天台道中

[宋代]左纬

乱山深处是仙家，海变桑田日未斜。

为有慈亲倚门望，却愁溪上见桃花。

天台石桥

咄哉桥畔客，何不向前行。

自是君心险，无从此地平。

银河千尺到，金剑一棱倾。

故我诸缘断，唯闻流水声。

送许左丞至白沙为舟人所误

短棹无寻处，严城欲闭门。

水边人独自，沙上月黄昏。

老别难禁泪，空归易断魂。

岂知今夜梦，先过白沙村。

过友人居

试问春蚕第几眠，柳条如线雨如烟。

池蛙相应昏昏月，海燕初归漠漠天。

卒岁未妨资橘柚，馀生应只付林泉。

他时卜宅如相近，且种壕头十亩莲。

招友人饮

入门相见喜还悲，不免樽前细问之。

一别又经无数日，百年能得几多时。

后生衮衮皆成事，吾辈栖栖亦可疑。

日暮东风吹鬓发，拍床嗔道酒行迟。

桃源洞 其一

刘郎何用忆尘寰，旧路重寻事已难。

古意飘零无处觅，藤萦溪色上阑干。

桃源洞 其二

浮杯石上坐多时，手弄沧浪客思迟。

片片落花收拾看，洞中疑有旧题诗。

桃源洞 其三

青山簇簇水湾湾，洞户应将玉锁关。

饮罢出来红日晚，一声鸡犬悟人间。

送僧归天台

还寻流水去，水极到天台。

时把碧云句，寄将黄叶来。

石门高赚雪，溪坞曲藏梅。

贪看故山色，不知春已回。

梅花

几度寻春信，空归及暮鸦。

试摇枝上雪，恐有夜来花。

望月穿深坞，迎风立浅沙。

若同桃李发，谁肯到山家。

寻委羽洞

委羽不知何处是，倩人扶上木兰桡。

欲寻去路花梢密，争认行云酒浪摇。

流水忽随山脚转，洞天疑把杖头挑。

逡巡不觉东风晚，殆有仙人弄玉箫。

闻角

频催白日尽，为尔一歔欷。

壮士军中老，流人岭外归。

秋生边树暗，月在陇沙微。

灯火孤城闭，萧萧黄叶飞。

送方尉还任

平安耿耿念庭闱，乞假言旋谢式微。

应向门前留彩棒，却来堂下舞斑衣。

流花洞口春将近，盖竹山头雪已晞。

闻说后年官始满，不知重到几时归。

次盛元叙游九峰韵

恰恰莺啼欲晓天，唤人担酒入林泉。

沿崖觅路僧先引，选胜看山席屡迁。

心静掉头嫌鼓吹，酒狂挥手弄云烟。

日斜数点残红下，芳草菲菲索醉眠。

香远堂

试卷珠帘看，青山有几重。

峥嵘秋色老，苍莽暮烟浓。

未辨清猿处，遥知白鸟踪。

蓝田无此景，痛扫只双松。

次韵呈天台宰[宋代] 左纬

仆也不自知，爱诗已成癖。

有作盈一囊，无人为捃摭。

将求识者观，千里事行役。

扬舲入武林，祢刺久未释。

一日谒尚书，尚书为虚席。

号仆以诗人，声名从此得。

日上尚书堂，见公于侍侧。

公时访天台，颇恨未尝识。

洎仆将告归，赠言羡好色。

岁月不我留，八年如顷刻。

俄闻绾铜符，无乃慰平昔。

自古神仙才，多居隐吏职。

岂不见王乔，叶县飞双舄。

又不见葛洪，句漏流丹石。

付公以天台，人事有中的。

兹山八百里，窈窕多奇迹。

桐柏古洞天，金庭在其域。

三灾不能侵，历数无终极。

景命今始兴，吾君寿千亿。

公名亦俱传，何啻登仙籍。

仆虽生此邦，仙果未得食。

今日返问公，何处桃花碧。

公疑我骨凡，未肯言消息。

骨凡安敢辞，此桃亦终觅。

题正等院竹轩

山色重重锁碧萝，更栽修竹在山阿。

老僧不识春头面，但见阶前新笋多。

左纬（？～约1142）字经臣，号委羽居士，黄岩县（今浙江省台州市黄岩区）城东永宁山下人。少时以诗文闻名台州。早岁从事举子业，后以为此不足为学，弃去，终身未仕。

诗学杜甫，重视“意理趣”三字。北宋绍圣三年（1096），许景衡任黄岩县丞，两人结为知友，后与刘安上、周行己等赋诗唱和。政和年间，左纬百首诗作名满朝野。孙傅说：“此非今人之诗也，若置之杜集，谁能辨别？”政和五年（1115），编成《委羽居士集》，许景衡、黄裳作序：“自唐天宝之后，不闻此作矣。”

宣和三年（1121）四月，方腊起义军吕师囊部攻占黄岩，左纬作《避寇七诗》，真德秀称赞可与杜甫《七歌》媲美。人称“文如韩退之（愈），诗如杜子美（甫）。”卒后，右司谏陈公辅（临海人）撰墓志，悼诗曰：“有德传乡里，无金遗子孙。”

左纬所著《委羽居士集》，黄裳为之作序：“慕杜甫、王维之风甚严”。此集已佚。民国时，王棻辑有《委羽居士集》一卷。事见宋《嘉定赤城志》卷三四。

左纬有4子，一人早逝，其他三人左{王毕}、左璠，左玙都是进土，时称“三左”。后人称：“邑人谈前辈文章，必曰‘三左’、‘二彭’”。山亭街与丛桂坊，桂枝桥与祠山庙，原是左氏居处，以后都是纪念左氏三进士的建筑物，至今尚有遗迹可寻。

左{王毕}，于绍兴二十七年（1157）中进士，同年随礼部侍郎孙道夫出使金国贺正旦，为书状官，忠贞不屈，被扣押死于金国燕山之下，《万历黄岩县志》入“忠义传”。

左璠，南宋绍兴二十四年（1154）进士，终于敕令所删定官，所著《论语发微》十卷，高宗览后赐内府藏帛。有诗名。

左玙（玙），字次琰，绍兴二十七年（1157）特科进士，任御前军器所监（《嘉定赤城志》卷三四）。有诗名《题马世功豁野堂》。

左纬还有两个侄子，亦是名诗人：

左誉，字与言，号筠翁，黄岩人，客居临海。南宋京都临安曾传：“晓风残月柳三变(永)，滴粉搓酥左与言”，最后成为诗僧，有《筠翁长短句》。

其弟左鄯，诗亦佳，与许景衡唱和，以《题湘中邮亭壁》诗称誉一时。

当时也有把左纬和左誉、左鄯合称“三左”的，这是南宋初期黄岩的文坛佳话。

左纬的三个孙子都是进士，他们是：

左伯畴，字锡范，左鹞之子，淳熙十四年（1187）特科进士。

左赉，字锡善，伯畴弟，绍熙元年（1190）特科进士，官威武军节度推官。

左伯朋，字锡龟，左之子，与左赉同科进士，任朝信军推官。



为纪念左纬父子，弘扬宋韵文化，浙江省台州市黄岩区南城方山下村宋韵大广场通往方山宋韵古道入口处，建有一座六角凉亭——“三左亭”。橘乡诗人徐中美先生根据左纬家世，和他后来居住方山下壕头时所作的《过人所居》诗意，撰联“祠山挚爱千秋月，载德遥思十亩莲”，成了一道优美的人文风景。

“三左亭”的联语内容是“祠山挚爱千秋月，载德遥思十亩莲。”上联中写到的祠山，指左氏家族古代亦曾居黄岩城区之祠山庙一带。结合仰山文化，所谓“人生远游固云乐，何似在家长看山”，黄岩城以方山下村东面的方山和城北的翠屏山为屏障，永宁江于两山之间绕城而过，风光绝佳，城得山之助益匪浅。联中“千秋月”，则指左氏家族乃至本邑不乏风雅高士，千年以来乡人看不厌空山吐月，无不倾心于一轮明月一个月内从上弦月、冰轮中悬、下弦月的轮回过程。

下联中的载德，指的是人们怀念宋代著名诗人左纬三个儿子、三个孙子“大小三左”在文学史上的出色成就，留下了许多可贵的诗篇。后来桂枝街“三左”丛桂坊，成为黄岩的人文高地，被载入史册。十亩莲，即指方山下壕头左宅附近的“十亩荷塘”，这里引用左纬《过人所居》诗中末句“且种壕头十亩莲”的典故。中美先生通过这对亭联，思接千载，巧妙映衬了南城方山下村的左氏文化，联语在方山宋韵古道上默化于人心，无疑能起到仰视先贤、激励后人的功用。