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邓州历史悠久，文化灿烂。在夏、商、周时是古邓国所在地，并因邓国而形成了邓姓。邓州是邓姓发源地，邓国、邓姓、邓州源远流长，一脉贯通。
邓州市位于河南省西南边陲，南阳盆地西南部，自古就是中原名镇，素有豫、鄂、川、陕四省雄关之称。全市辖29个乡（镇、办、区），人口160万，总面积2300平方公里。是河南省历史文化名城，国务院确定的对外开放城市和优先发展的中等城市，南水北调中线工程渠首所在地。
邓州市所处的地理位置属于长江流域汉水水系冲积平原区，地势平坦，土地肥沃，河流众多，气候温润，适宜人类生存发展。现今分布于邓州辖区的十余处新石器时代文化遗存，表明在很早以前就有先民这里生活，繁衍生息，创造出了辉煌灿烂的史前文明。根据北京大学文博学院对八里遗址（位于邓州市东三公里处湍河南岸）发掘出土的遗物标本进行的碳14测年测定，该遗址形成的时间上限距今为6800年，这表明早在距今6800年前就在人类在邓州生存定居。直到史书最早记载：约在公元前二十一世纪，夏帝仲康封其子于邓，建立邓国。邓州有据可查的史前历史近三千年，灿烂的史前文化构成了邓州发展史的重要组成部分。在这其中，与邓州史前文明相关的历史传说有三则，即部落首领邓伯温、邓林与邓墟，这三则历史传说中涉及的“邓”字就是夏帝将其子封于邓的根由之所在。
据传，早在炎黄二帝时，一个以邓（登）命名的部落，就存在于今邓州市一带，并跟随黄帝大战蚩尤于涿鹿之野。据史学界考证，黄帝生活的那个年代应是考古学文化意义上的龙山文化时期，其社会性质是父系氏族社会，邓州辖境内现存的新石器时代遗存中基本上都有丰富的龙山文化遗存，虽然不能证明这些遗存就是邓伯温部落遗留下来的，但它们足以证明，邓伯温部落的存在是完全可能的。
传说中的 “邓林”及“邓墟”也存在于邓州境内。中国古代有一则《夸父追日》的神话故事。“夸父与日逐走……道渴而死，弃其杖，化为邓林”（《山海经，海外北经》）。此虽为神话，但至少说明身为炎帝后裔的夸父曾在“邓林”一带活动过。“汝颖以为险，江汉以为池，限之以邓林，缘之以方城”（《荀子·议兵》）。“邓林，古所称邓林之险。……盖州境古多名木”（《读史方兴纪要》），“邓、仲康子国，楚之北境，史云阻之以邓林者，今之南阳。”（《路史·国名纪丁》），“昔者楚人地……颖汝以为洫，江汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城（《淮南文·兵略训》）等记载，可以看出，邓林是存在的，并且就在邓州境内。现邓州西南方的林扒镇，古称邓林镇即可证明。
在邓地还存在有一个邓墟。这个邓墟与原始社会末期的帝舜有关。“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都至邓之墟而十有万家”（《庄子·徐无鬼篇》）。“舜其仁也乎，编蒲处罟，躬耕处苦，百农从之。一徙成邑，再徙成都，三徙成国，至邓之墟而百千万家。大小悦之，秀士以从雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦宇、灵甫，不辟而至，为之七友”（《路史·后纪十一》）。舜活动的年代在中国第一个奴隶制王朝夏成立之前，按夏商周断代工程公布的“夏商周年表”推算，夏王朝建立的始年为公元前2070年，据此推算舜所在的年代应为公元前二十二世纪到公元前2070年。在邓州现存的新石器时代遗存中，其完整的文化序列中都包含有舜所在的那个年代的文化内涵，这就证明了邓墟存在的可能性。在今邓州赵集镇朱岗王村一带，民国时期仍称“舜友乡”，其村西还有大丘，称“七友墟”。据现场调查，这个“大丘”是一片岗状高地，面积约300万平方米，高出地表近10米。在朱岗王村南侧的一道石坝上，还砌压着一块颂扬“七友墟”的石碑，碑上有诗文二首。
继邓伯温部落，邓林，邓墟之后的邓境就是“夏帝仲封其子于邓”（《明嘉靖邓州志》）的邓国。夏王朝是中国历史上的第一奴隶制王朝，其统治的中心区域当然是“华夏”腹地，为了加强对同时代存在的“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”等周边地区的统治，夏帝就分封子弟在各地建立诸侯国以巩固其统治。夏代邓国就成立于夏朝第四代帝王仲康之时，仲康在位七年，约相当于公元前1963—前1957年，距今3900余年。夏为姒姓王国，史称仲康所设立之邓国为姒姓邓国。据成书于宋代的《路史》记载，夏代姒姓邓国的地望相当于当时的南阳境，即包含今天的整个邓州，并越出今天的邓州，涵盖了周边一些地区。从考古发现方面看，二里头文化南及淅川的丹江流域，而夏部族，就是二里头文化的真正主人。邓州位于淅川及丹江东临相去不远。在邓州境内也发现有二里头文化遗存。这表明“夏帝仲康封子于邓”的邓国在邓州境是可信的。这个姒姓邓国究竟终灭于何时，为谁所灭，因缺乏史料记载，无从考证。但据《逸周书·王会解》记载，商朝初年，邓国还在向商朝进贡，表明商初邓国还是存在的。据推测，可能在商王武丁之时，商朝国力强大，灭了其征伐的许多方国，很可能就包括姒姓邓国在内。代替夏代邓国的是殷商武丁王年间建立曼姓邓国。
夏代邓国被灭后，商王武丁于丁巳年将其叔曼公封于邓地，成立曼姓邓侯国。商王武丁在位时间为商王朝的中后期，据夏商周年表推断为公元前1250年至公元前1192年，其丁巳年为公元前1240年。邓国是商王朝在南方设立的重要侯国，直到西周以至春秋初年被灭，仍是存在于周朝南边的重要异姓侯国（西周时曾分封许多姬姓侯国）。关于殷商邓国，有丰富的史料记载，同时还有一些考古发掘成果，可以帮助我们较好的还原那段历史。 “邓，曼姓，殷时侯国也”（《元和姓篡》）“殷武丁封叔父曼于邓，是为邓侯，后以为氏”（《广韵》）。“小乙五弟曰曼,字德阳，武丁丁巳封其于南阳邓国”(香港屏山《邓氏总族谱》)。曼姓邓国在西周及春秋早期都仍然存在且有所发展。“及武王克商……巴、濮、楚、邓、吾南土也”。（《左传，昭公九年》），“当成周者，南有荆蛮，申、吕、应、邓、陈、蔡、隋、唐”（《国语·郑语》）。表明西周时，邓是南方的诸侯国之一。到春秋时，“谷伯绥来朝，邓侯吾离来朝”（《春秋·桓公七年》），“十六年，楚复伐邓，灭之” （《春秋左传·庄公六年》） 的记载，说明了春秋初年邓国的存在与被灭。其它记载还有：“巴子使韩服告于楚，清与邓为好。……邓师大败，鄾人消溃”（《春秋左传·桓公九年》），这是有正史记载的发生于邓国的第一场战争“邓巴之战”。“（祭仲）为公（注指郑庄公）娶邓曼，生昭公”（《春秋左传·桓公十一年》）。“十三年春，楚屈瑕伐罗……入告夫人邓曼。邓曼曰……”（《春秋左传·桓公十三年》）。“四年春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将齐，入告夫人邓曼曰：‘余心荡’。邓曼叹曰：‘王禄尽也……’”（《春秋左传·庄公四年》）。“楚文王伐申，过邓。……十六年，楚复伐邓，灭之。” （《春秋左传·庄公六年》）。以上记载表明：邓国当时是一个的重要诸侯国，与许多诸侯国之间有着不同寻常的外交关系。从郑庄公夫人邓曼、楚王夫人邓曼以及远嫁应国（在今河南平顶山市）的邓曼等表明邓国与这些国家有姻亲关系。从“邓巴之战”、“楚文王伐申过邓”及灭邓等记载看，邓国与楚国、巴国之间还存在着战争关系，并最终成为楚国北图中原、称霸诸侯的牺牲品。从“邓侯吾离朝鲁”以及邓祁侯不杀楚子的记载，让我们看到的是一个以礼仪之邦存在的邓国形象。
目前已发现的关于邓国的十余件青铜器也为研究邓国历史提供了重要证据。发现的青铜器主要有《邓仲牺尊》、《邓公簋》、《邓伯氏鼎》、《邓公午鼎》、《邓尹侯鼎》等。其时代分属商末，西周早期、中期、晚期，春秋早期、中晚期等。从邓君由邓伯到自称邓公及文献记载的邓侯、表明邓国的势力在不断扩大，地位在不断提高。也证明西周中后期是邓国历史上比较繁荣的时期。其中《邓公簋》发现于应国，是邓侯为出嫁到应国的公主“邓曼”陪嫁的礼物。
邓国从曼公建国，到邓祁侯失国，共传二十二位国君，历时562年，其疆域 “北起南阳盆地南部，南到汉水，西与谷国相连，即今谷城县，东与曾国之北境，即今河南新野相邻”（周永珍《西周时期的应国、邓国铜器及地理位置》《考古》1985年3期）。
关于邓国国都，《中国地名大辞典》：“邓，周国名，即今河南邓县（1913—1988年邓州称邓县）”，《春秋地理考实》：“邓国，今河南南阳府西南百二十公里邓州是也”的记载，以及郭沫若等专家学者考证，一致认为邓国国都就在今邓州市。
在殷商邓国的二十二位国君中，见诸《春秋左传》记载的有第十九世邓侯吾离和二十二世邓祁侯。吾离是一位有作为的邓国国君，他曾远涉千里去“宗周模式”的东方诸侯鲁国去“朝拜”，因为“周礼尽在鲁矣”（《春秋左传·昭公二年》），他要学习的正是那些可以治国安邦的“周礼”。他在任期间，励精图治，发展农桑，鼓励冶铁铸造，又广泛与列国建交，邓国振兴，屹立于列国之林，被称为“邓国中兴之君”。吾离死后，葬于国都南郊，即今邓州市湍河办事处八里王村。因吾离前的邓国王陵无考，吾离陵是现在所知邓国国君陵墓中最早的一个，故有“天下邓氏第一陵”之称。
因邓国而产生的还有邓姓。 “邓，曼姓，殷时侯国也，春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏” （《元和姓篡》）。“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏”（《姓氏急就篇》）。“邓，殷武丁封叔父于河北，是为邓侯，后以为氏”。（《姓氏考略》）“考叔曼武丁丁巳封季父曼于南阳，食邑邓国，以国赐姓曰邓,郡于南阳，而邓氏始祖生焉”(香港屏山《邓氏总族谱》)，“自商王武丁封其季父曼公于河北（注：指汉水）南阳之邓国，遂以国为姓”（《南阳邓氏族谱源流序》）等诸多文献记载表明,邓氏源于商代武丁丁巳年，即公元前1240年因封邓国而得邓氏，武丁季父曼季就是邓氏鼻族。
远古时期，姓与氏是有区别的。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”(《统鉴外纪》)，就是说氏是由姓分出来的，“故姓可呼为氏，氏不可呼为姓。”(郑樵《通志氏族略序》)氏和姓是不能混同的。因姓和氏的性质不同，故有“姓是别婚姻，氏是明贵贱的”说法。邓国灭亡前，氏为邓，称邓氏，而姓是曼，称曼姓，不能混同。但随着“礼崩乐废”，宗法制度的逐渐崩溃，氏族贵族制日趋瓦解，姓氏区分的制度也就发生了混乱，开合二为一。姓氏合一是姓氏历史上的一个决定性变化，这个变化是在春秋战国时期完成的，或者说是形成的。到司马迁（西汉人）笔下最后完成，表明姓与氏都是姓。邓国也不例外，亡国后，姓与氏就开始混同，邓氏、邓姓就不再区分合称为邓姓。
邓姓因邓国而产生，邓州是古邓国及国都所在地，邓州理所当然就是邓姓发源地，这已被海内外邓氏后人所共认。
历史上，由于邓姓先祖几次大的播迁行动，使邓姓成为遍布祖国各地的华夏百家大姓之一。邓国亡国后，其子孙大多安居故土，经过战国、秦、汉的战乱及官职调迁等，出现了邓氏先祖的第一次大播迁，主要是移居今四川、陕西、广东、江西等省。其中西汉中叶时，有邓氏一支徙居新野，至东汉初，因族人邓禹为光武帝刘秀中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系（邓禹孙女邓绥为和帝皇后），一跃而成为东汉显赫的家族。至安帝时，因有人诬告邓悝、邓弘反对立安帝，引起安帝不满，使邓氏遭受了一次大的劫难。出现了邓氏后裔的第二次大播迁，主要迁至湖南、湖北、山西、甘肃等。西晋末年永嘉之乱时，亦有邓姓迁至福建省。东晋十六国时，因战乱，中原邓姓又一次大举南迁，分布于江南的诸多省份，以江西、江苏居多。宋元时期，或因宋代的中原战事频繁，或因元朝统治者的民族歧视政策，包括邓姓在内的中原各姓多有被迫外迁的。形成了明代初年，以河南为中心的中原地区人口稀少的局面，为发展中原经济，明廷无奈只有从周边各省向中原移民，其中以从陕西洪洞县移入的居多。邓姓外迁后，又复迁它处，如从江西吉水迁往广东、香港，从福建迁往台湾，从江西吉安迁往四川广安等。除上述原因外，邓姓家族自身的发展壮大，亦是分迁远播的主要原因之一。
通过查阅各地的邓氏族谱发现，邓姓家族在历史上一直是名门望族，世系昭穆，有条不紊，一脉贯通，先后有王羲之、苏洵、朱熹、文天祥等历史名人为邓氏家谱作序。时至今日，邓姓家族仍是中华民族大家庭的重要组成部分。
邓姓经过三千多年的发展，在中国常用的3000多个姓氏中，位居第二十九位，总人数达700多万。分布最为集中是四川、广东、湖南三省，其次是湖北、河南、江西、云南、广西、福建等省。在香港、台湾，邓姓亦是名门望族。此外还有走出国门，移居美国、英国、加拿大、新加坡、泰国、马来西亚等国者。
邓姓历史名人众多，彪炳史册者有200余人，是推动中华民族前进发展的主要力量之一。其中著名的有：除上文中的邓吾离、楚武王夫人邓曼外，还有春秋法家先驱邓析，西汉上大夫铸邓氏钱者邓通，东汉房子侯、刘秀的姐夫邓晨，高密侯邓禹，和帝皇后邓绥，三国名将邓芝、邓艾，东晋尚书右仆射邓攸，宋元之际学者邓牧，明代农民起义领袖邓茂七、邓伯孙，清代篆刻书法家邓如石，两广总督邓廷桢、著名海军名将邓世昌。近现代的邓姓名人有：著名社会活动家邓仲夏，农学家、土壤学家邓植仪，国务院副总理邓子恢，全国妇联主席邓颖超，真菌学家邓叔君，新闻工作者、学者邓拓，中国第二代领导核心、一代伟人邓小平等。
邓国、邓姓、邓州，一个“邓”字成了贯穿邓州历史的主线。邓国灭国后，楚国于此设穰邑，把邓国属地变成了问鼎中原的大本营。秦统一中国后，设穰县，邓州自此成为县治所在地，到隋开皇三年（583年）设邓州（治所在穰县），距邓国灭国1261年后，再次以国名州。经过数千年的发展，邓州已发生了翻天覆地的变化，政通人和，百业俱兴，和谐发展，富强昌隆。现存于邓州市区东南的古邓国胜迹邓国侯吾离陵即是邓州历史的见证，也同样是邓姓故里邓州与海内外邓氏同胞交流联谊的平台。近年来，先后有美国、泰国、马来西亚等国以及包括港澳台在内的海内外邓氏后人，纷纷组团前来邓州寻根联谊，拜祭先祖。为了更好地保护开发建设吾离陵，更好地为海内外邓氏同胞来邓寻根联谊服务，邓州成立了邓姓研究会和邓氏宗亲联谊会，并制定了吾离陵园保护开发建设总体规划。诚望天下邓氏宗亲常回故里邓州，为吾离陵园的建设、为邓州的发展建言献策，倾力襄助。
（邓州市邓姓研究会闫富传、刘仲杰、王春玲） |
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