父母官的由来

邓迹和

在邓州旧志的“八景”中，有一景叫“六门返照”。“六门返照”的意思是说，每当夕阳在山，霞披金熨的时候，灿烂的晚霞，映照在六门堤外的湍水之上，水底倒映着万里蓝天，水面上闪耀着粼粼金波，烟岚浮动，渔歌互答，在葱茏村树和荡荡绿野中出现的那种出神入化的绝妙景色。这“六门”，指的便是“六门堤”。“六门堤”也叫“六门堰”或“六门碣”属当时南阳郡的水利灌溉枢纽工程，位于州城西北三华里湍河南岸，今城郊乡岔古路村北湍河岸边。那里现存的土丘，便是六门堤的遗迹。
六门堤建于西汉建昭五年（公元前34年），距今已有两千多年的历史。它是一座以石为坝，横断湍河拦水灌溉的宏大水利工程。初建时开三门，元始五年（公元5年）扩建为六门，因而称“六门堤”，也称“六门堰”。六门堤引水工程，通过长50余里的主干渠，把湍河水引入“钳卢陂”里，“钳卢陂”在今刘集乡王堤村西南（陂：三面环堤的水利建筑叫陂）。整个灌区的干渠长200里许，以“长藤结瓜“形式下结29陂，可以灌田3万顷（约今280万亩）。除灌溉外，还可泄洪行船。这种相互勾联充分用水“长藤结瓜”的网状结构和兴利与除害一体化的设计格局，充分体现了我们古代邓州人的高度智慧。
从“六门——钳卢灌溉工程”，我们可以得到三大启示。一是可以看出古代人的水利意识；二是可以看到工程设计的科学性；三是看到了古代对灌溉设施的管理方法。据《邓州志》载，邓州当时水利灌溉工程的管理法规，不仅有严密的岁修制度，而且堰有堰长，渠有渠子，分工负责，灌溉用水各有次序。它的管理制度在古代同类工程中是领先的，所以后人评价该工程说，可与四川“都江堰”和“漳江十二渠”媲美。
这座水利工程是谁创建的呢？它是由西汉南阳太守召信臣和东汉太守杜诗相继建成。加上其它水利工程，是南阳达到“视他郡为盛”的境地。召信臣，西汉九江寿春（今安徽寿阳）人，字瓮卿，元帝时任南阳太守，视民如子，为民兴利，躬劝耕嫁，出入阡陌，开通沟渎，以广灌溉。曾于汉元帝建昭五年（公元前34年）前后，利用南阳水资源，修筑农田水利工程数十处，其中以邓州“六门堤——钳卢陂“水利工程最为出名。当时，他组织邓州民众断湍水，立碣碑，筑六门堰，可灌溉农田36余亩。“人获其利，蓄积有余”民众从中得到实实在在的利益，南阳人民感戴他，亲切的称他为”召父”。杜诗，东汉河南汲（河南汲县）人。公元31年，杜诗任南阳太守，他步召信臣之迹，身体力行，领导郡内百姓整修六门堰等灌溉工程，扩大耕地面积，促进农业发展赢得了人民的信赖，郡内百姓常常把他和召信臣相提并论，并亲切的称他为“杜母”。《嘉靖南阳府志校注·文类》卷中有段文字记载，南阳城北十五里有座豫山，豫山顶上有一祠，祠内供奉着召信臣、杜诗和杜预（名宦，晋杜陵人，泰始中为河南尹，后拜镇南大将军）的塑像。记载说：“信臣、杜诗于两汉，俱太守南阳，随有先后，然皆为治不卷，视民如子，拓土田，开沟渎，治陂池，以广灌溉，（民）因其利而富之，岁每增加……民感戴之，随有父母之称。”召、杜二人在南阳兴修水利的历史功绩，张衡在他的《南都府》中也有所颂：“于其陂泽，则有钳卢玉池”，“伫水淳洿”，“一望无涯”，“浸彼稻田”，“为溉为陆”，遂是南阳成为桑漆蔴苎，菽麦稷黍，樱梅柿桃梨，穰橙邓桔，“重臣香粳”，水族鱼类，百业兴旺的鱼米之乡，终是南阳达到“视他郡为盛”的境地。故而才留下了“前有召父，后有杜母”的美誉。这就是父母官之说的由来。