邓文洁（以讠赞））公祠记 供稿 邓必哲

邓祠云

邓文洁（以讠赞））公祠记
万历己亥（1599年）秋，少宰公邓汝德氏告终于家，江右两台采乡评援兰谿章文懿公例以旌恤请，时上方向用公深加悼惜，命赠礼部尚书，谕祭营葬，荫其嗣生入太学。又下礼官与谥文洁嘉名。肇锡前未有，若与河东薛文清公南北相望，俪美焉。伏念公之存也，景星庆云，天下敬而仰之；公之殁也，清风高节，天下思而慕之。前请恤时，欲如章文懿，特祠于乡，大中丞夏公允其议而会直指宜兴吴公。观风大江之右，共以兴文教崇，往哲为急务，乃相与谋祀公东湖徐孺子亭畔，南昌黄侯、新建汪侯择地之高阜，爽垲者卜吉于建安藩邸之后，王素礼贤乐善，慨然割地创祠，士论多之，由是购材鸠工，不日告成，面南为堂，五楹肖公像祀，其中门前三楹，周列垣墉，堂背辟轩，宏敞。对孔庙、接徐亭，右邻校士公署，湖光山色，引遐瞩而献秀，厥地幽胜，室宇孔严，两台率在事诸君陈牲释奠，一方士庶欣欣然，耸瞻盛举属不佞，记其事不佞。与文洁公生同里而少同文会，仕同馆学同志，知公莫逾。余者昔在朝，期公共事而愿未遂，及在野倚公卒岁而又不谐。夐思千古，失诸坐隅，流水高山，知音安在。每一念及长欢而唏嘘，匪特婚友缔好之私而已。慨自世道交丧，淳风日漓，士大夫矫厉矜炫，饰介以明污，往往言高而行卜副，甚有悬鱼于庭，纳金于暮，脱粟，外设方丈，内陈平津，故人每多遗议而清畏，人知者不少，概见焉。由是屋漏、鲜暗，修之，而真人希矣！余之信公盖其真也。公性行沉静、淡泊，诸生时兀坐一室，数月不出，及操觚𫄥𫄥起，世出尘语，既以文章魁天下，夙秉不移，当江陵公柄政时，以门生故，欲延公训诲诸子，公力辞，以疾退耕西山之麓。匿迹沉寥，名可闻而身不可见，绳床半壁萧然，野衲户外之履。常盈莫能窥也。公事母至孝，自甘淡泊而供馔丰腴，始终奉养之需，不遗余力，百口同爨，恒不瞻或规折之为可久计。公日幸讬先庇窃禄，何忍自丰节徇目前，节缩支持，斗粟、尺布尚可共耳。公登第几三十年，在官仅满一考，内阁再推未赴，移书京朝，日山泽之癯，善病，非不出也，力不赡也，反得恬名，如图报何。公严于取与恒，日偶有馈遗，未尝不义，顾欲受之，胸若含梗必却去始释然。自思非分内物，从吾所安，庶免悔。一日笑谓余从蚤（早）至午雀噪庭树，自念何喜之至，适有故人遗二金，乃叹曰：“二金而吉音终日，千驷万钟何人哉！公性不妄交，倘其相信不疑者，则人言靡得而问之，至所不可，辄坚拒峻避，略无依违隐互。公每偕余冥心静对，或终日不言，既而日逝者如斯。无间可容息，终日干干，孰知无功之功，彼认现成而冥冥者，其然？岂其然？公日余经年，独居无诸色想，然内省爱根滋蔓，苦未易除，人恒自视无过，讵知顺境中埋藏无限毒，纷纷起灭秽念，猬集何可对皇矣！上帝含愧，欲死已矣乎？见过内讼，斯人而有斯语耳！其岁夏，邀余夜话，张镫（灯）设馔高座，余水陆毕具，寻命郎君出现，谈家事颇悉。次日，公以疾告，移居江上圆常寺，病浸剧，余与二三亲友力劝归家，公不假扶掖缓步入室，其子见，公注视曰：“好自读书”。遽挥之出，既大渐，余自牖呼之，曰：“平生学力，尽在此时，正念现前，直超三界”。公坑（吭）声应曰：“承教不可征，平生定力乎？世有真人哉！世有真修，世有真修哉！”斯有真人，余之信，公盖其真也！公文深沉酝，藉诗清雅出尘，然不应世求，或得句，辄向人口诵，未尝脱藁，字仿颜柳，笔画楷劲直指。公访求，公著述，梓以传世，凡若千卷。公高节块行，未可缕数，此特举，余知公之深者，适其偃焉而堂皇阶序，举其目中，具体如斯，于用何有，且圣贤之学，匡济为大，然古今崇高顾在高蹈远引之彦，何哉！盖不缁于荣利，斯其见明而力坚也。无以功名为者，乃能功名者也。湖滨旧祠，凡三澹台子羽也，徐孺子也，苏云卿也，继之而四子，羽行守兼，砺圣人之徒，若徐苏并敦处士之节，三子者不同道，其趋一也，吾不知其仁也，吾惟知有文洁而矣！登斯堂也，俎豆如生，洋洋乎上下左右贯斗牛而凌云霞，终有不亡者在焉，后之闻风而慕者，是尚有考于斯文。明张位撰。
注
1、邓文洁：邓禹第50代孙，江西新建县生米镇夏宇村青山冈邓氏人，明赠礼部尚书前吏部左侍郎翰林院侍读学士辛未（1571年）科会元探花讳以（讠赞）字汝德号定宇谥文洁，谱名以（讠赞）（“以”字辈，此支此代邓氏人名第三字均有 “讠”旁），有家谱把文洁（谥号）当谱名写在邓禹第四十代孙天骑公下是不准确的。
2、两台：即藩台（明代布政使的别称）、臬台（明代按察使的别称）。
3、圆常寺：位于南昌市桃花镇十里村。
4、此文来源于清同治年间的《南昌府志》，各地方志中有大量对考证家谱有重要作用的史料，望宗亲们不要忘了这一考证的途径。