孟浩然：(公元689～740年)，字浩然，世称孟襄阳，又称之为孟山人

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孟浩然：(公元689～740年)，字浩然，世称孟襄阳，又称之为孟山人，襄州襄阳人(今湖北襄樊襄阳区)，唐朝杰出诗人。孟浩然早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越一带，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。孟浩然大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，前半生主要居家侍亲读书，以诗自适，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。唐开元二十五年(公元737年)，张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应请入幕，不久辞归家乡。唐开元二十七年(公元739年)，李白游襄阳访孟浩然。李白对年辈稍长的孟浩然是十分钦慕的。撰写了《赠孟浩然》一诗：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”此诗第一联，以“风流”形容孟浩然。何谓“风流”？即下面所述：孟夫子年轻时即摒弃富贵荣华，四十岁时才游长安，一辈子隐居襄阳，在山林间，在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。其胸襟之散淡，为李白所钦羡，人品之高洁，为李白所仰慕，至有“高山仰止”之慨。诗歌只撷取了几样事物，寥寥几笔，即写出了孟浩然高洁的品格。李白从不轻许人，然其对孟浩然的钦羡却如此，足见孟浩然的高雅超俗！全诗通过对孟浩然的赞美也表现了作者理想的生存方式。诗作开头提出“吾爱”，自然描写孟浩然的“可爱”，最后归结到敬爱。依感情的自然流淌而写，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。唐开元二十八年(公元740年)，诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。孟浩然实际上是个唐朝一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。在盛唐诗人中，孟浩然是年辈较早的一个，其人品和诗风深得时人的赞赏和倾慕。李白《赠孟浩然》云：“吾爱孟夫子，风流天下闻……高山安可仰，徒此揖清芬。”于此可见一斑。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。唐天宝四年(公元745年)宜城王士源辑录孟浩然诗，得二百十八首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》，收诗二百六十三首，较王本多四十五首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。