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梁丘姓姓氏渊源

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发表于 2009-2-19 13:36:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
梁丘[梁丘,读音作liáng qiū(ㄌㄧㄤˊㄑㄧㄡ)]
 

一.姓氏渊源:

单一渊源:出自春秋时齐国贵族后代,以封邑名为氏。

梁丘复姓如今比较罕见,据史籍《尚友录》记载:“齐大夫食采梁丘,因以为氏。”梁丘为古地名,指的是名为梁的山丘,在今山东成武县东北。而丘的南侧,古有一城名为梁丘,居住在附近的人多以梁丘为姓。春秋时期,齐国有一个大夫被封在梁丘,他的子孙们就以封地名梁丘为姓,称梁丘氏,后省文简化成梁氏、丘氏。

 

得姓始祖:梁丘据。

据史籍《春秋》记载,梁丘起源是以邑为氏。梁丘是春秋时代鲁国的一个邑名,位于今山东省武县东北的梁丘山之南。梁丘氏的开山鼻祖梁丘据。他找到梁丘山这个地方后,便在此地定居住下来,从此以后,他的后世子孙便以梁丘为姓,称梁丘氏。故梁丘据就是梁丘氏的得姓始祖。复姓梁丘者名人少见,可能是后来多改为单姓的缘故。

 

 

 

二.各支始祖:

资料有待补充。

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发表于 2009-5-7 08:34:19 | 显示全部楼层
姓氏渊源:单一渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国贵族大夫姜据的封地,属于以封邑名称为氏。
据史籍《尚友录》记载:“齐大夫食采梁丘,因以为氏。”
梁丘,为西周时期齐国的一个邑地名称,该邑境内有一名为“梁”的山丘,故址在今山东省菏泽市成武县的东北部,名为梁丘。
春秋时期,齐国君主齐景公姜杵臼执政期间(公元前547~前490年),有一个上大夫姜据被封在梁丘,他在梁丘的南侧建有一城,称梁丘城,史称其为梁丘据。梁丘据与宰相晏婴(晏子)、大司马田穰苴(司马穰苴)一起,是齐景公一直非常信赖的三位重臣,与鲁国大儒孔子也是同一时期人。
有一天,齐景公半夜宴饮,喝到中间,感到自斟自饮不如与人共乐,一时兴起,就命人搬起酒席,到晏子家去。
晏子听说齐景公驾临,急忙穿上正式的朝服,手里准备好上朝用的报告书,在门口迎候齐景公。齐景公还没有下车,晏子就走上去问他是否有什么国家大事。
齐景公笑着说:“今晚明月当空,我想和你一起享受这美酒佳肴,欣赏一下优美的音乐。”晏子听了以后正颜回答说:“政治外交之类的事情,我很愿意参与,可朝中陪您喝酒的人,您身边一定不少,我就不参加了吧。”
于是,齐景公悻悻地把酒宴移到了田穰苴家。田穰苴立即披甲执戟,站在大门口迎接。一见齐景公的车队到来,马上迎上去问齐景公:“是不是有外敌入侵,是不是有国内有什么叛乱?”齐景公解释说只是想和他一起共饮同乐,但是田穰苴也以同样的理由拒绝了。
齐景公在晏子和田穰苴两个人那儿都讨了没趣,于是又把酒席搬到梁丘据家。来到梁丘家门口,只见梁丘据左手操瑟,右手提竽,一边唱着歌一边迎上来。齐景公慨叹说:“今天晚上我喝酒真快乐。没有晏子和司马,谁为我保卫国家呢?可是如果没有梁丘据,谁能陪我一起享受人生的快乐呢?”
梁丘据曾对晏子说:“我恐怕到死也赶不上先生您啊!”
晏子回答说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止。您怎么会赶不上我呢?”
周敬王二十年(鲁定公姬宋十年,齐景公姜杵臼四十八年,晋定公姬午十二年,公元前500年)农历闰3月,齐景公在晋国的压力下与鲁定公会晤于夹谷,曾试图扣押或杀掉鲁定公以作要挟,结果在会议上被鲁国傧相孔子正言斥之:“士,兵之!两君合好,而裔夷之俘以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。”
当时孔子还对齐景公身边的梁丘据说:“齐、鲁之故,吾子何不闻焉?事既成矣,而又享之,是勤执事也。且牺象不出门,嘉乐不野合。飨而既具,是弃礼也。若其不具,用秕稗也。用秕稗,君辱,弃礼,名恶,子盍图之?夫享,所以昭德也。不昭,不如其已也。”
结果齐景公在羞愧之下不敢再打先前的主意,归还了先前侵占的鲁国郓(今山东郓城)、讙地(今山东宁阳)、龟阴(龟山北部的土地,今山东新泰)。
晏子曾评价梁丘据:“梁丘据称不上好的臣子,古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事享附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。”
梁丘据逝世后,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”
晏了说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”
齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”
晏子说:“我应对您的话,就会获罪;不应对,则是对您不负责任,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法:臣子的心思专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子的心思专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则,应当是劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这才真正叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,把这种爱心施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这才真正叫做孝。如今,国内的人民都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?国内的财富都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?就是因为梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,这恐怕也太厉害了吧?”
齐景公当时很不高兴,转身拂袖而去。
事后当齐景公细细品味晏子批评自己的话时,恍然大悟,觉得晏子每句话都很有道理,不禁钦佩起这位相国对自己的忠心来。齐景公后来对晏子说:“好啊!没有你,我还不知道梁丘据已经达到这样的地步了。”
于是,齐景公停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员回去各负其责。之后,还积极倡导臣子们指出君王的过失进行谏诤。臣子百姓们都非常高兴。
在梁丘据的后裔子孙们中,多以先祖封地名称为姓氏,称梁丘氏,从而居住在梁丘城及其附近的住民也随之亦称梁丘氏。
梁丘氏族人后来大多省文简改为单姓梁氏、丘氏,世代相传至今,皆尊奉梁丘据为得姓始祖。

得姓始祖:梁丘据(姜据)。
 
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