浑姓姓氏渊源

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浑[渾，读音作hún(ㄏㄨㄣˊ)]
 

一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自战国初期郑国大夫浑罕，属于以先祖名字为氏。

战国初期，郑国有大夫浑罕。

在史籍《左传·昭公四年》中记有郑国子产实行丘赋(征税)，国人纷纷咒骂子产，“子宽以告。子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：礼义不愆，何恤于人言。吾不迁矣。’浑罕曰：‘国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？’”

当时，郑国处于晋、楚两个大国之间，两个大国为了争霸，就不断地争夺对郑国的控制权，郑国只得不断地给两国送礼，早已国力衰竭，不得已，子产只得提高赋税，所以，他说他的做法是“利社稷”。

浑罕，也就是子宽。子宽告诉子产：“国人都认为丘赋太重了。”可子产不理会，他认为对社稷有利就坚持干。子宽认为：“子产这样加重民众负担的做法，其后代大概要先灭亡的；而郑国如此做法，其国将会比卫国先灭亡。”

之后数年，郑国先亡国之事就确实如此发生了。正如《左传·襄公二十九年》吴国季札评论郑声时所说：“其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”——不以民为重，而以国为先，结果恰恰是失国之始。

浑罕的儿子名宽，他以父名为姓氏，称浑氏，世代相传。

 

第二个渊源：源于匈奴族，出自古代匈奴铁勒部酋首浑邪王，属于汉化改姓为氏。

西汉元狩二年(公元121年)秋季，匈奴单于怒浑邪王居西方，由于数次为汉朝大军所破，部族伤亡数万人，遂迁怒于浑邪王，欲召回浑邪王诛之。浑邪王得到消息，连忙与休屠王等密谋反匈奴降汉，于是派遣使者先至边境。当时，大将李息驻扎在成河上，得到浑邪王之使者的消息侯，连夜驰报朝廷。不久，匈奴浑邪王杀了休屠王，亲率部众四万余人归降汉朝。

匈奴浑邪王入中原后，其后裔子孙以谐音汉字“浑”为姓氏，称浑氏。

 

第三个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

吐谷浑部本为辽东鲜卑慕容部的一支，为辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户七百使别部以牧。公元四世纪初，涉归死，其嫡子奕(一作若)洛环继为单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山，即大力加山)，以此为据点，子孙相承，侵逼氐羌，成为强部，后逐渐扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。

唐龙朔三年(公元663年)，吐谷浑部族被吐蕃族所灭，酋首诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐王朝。唐朝政府徙其部众于灵州，置安乐州，以诺曷钵为安乐州刺史，子孙仍世袭青海地号，直至唐贞元期间(公元785～804年)为止。

五代时期，吐谷浑族人散处蔚州等地，一度曾附属于沙陀李氏，后又属后晋石氏。后晋天福初期(公元936年)，燕云地区割属契丹，吐谷浑族人入附契丹族，后世多同化于汉族或其他民族。

进入中原后，吐谷浑族人以部族称谓为汉化姓氏，后有汉化改为浑氏者。

 

 

 

二.各支始祖：

资料有待补充。

汉武大帝

浑[渾，读音作hún(ㄏㄨㄣˊ)] 
一.姓氏用字：

 

 
 
 
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自战国初期郑国大夫浑罕，属于以先祖名字为氏。
战国初期，郑国有大夫浑罕。
在史籍《左传·昭公四年》中记有郑国子产实行丘赋(征税)，国人纷纷咒骂子产，“子宽以告。子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：礼义不愆，何恤于人言。吾不迁矣。’浑罕曰：‘国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？’”
当时，郑国处于晋、楚两个大国之间，两个大国为了争霸，就不断地争夺对郑国的控制权，郑国只得不断地给两国送礼，早已国力衰竭，不得已，子产只得提高赋税，所以，他说他的做法是“利社稷”。
浑罕，也就是子宽。子宽告诉子产：“国人都认为丘赋太重了。”可子产不理会，他认为对社稷有利就坚持干。子宽认为：“子产这样加重民众负担的做法，其后代大概要先灭亡的；而郑国如此做法，其国将会比卫国先灭亡。”
之后数年，郑国先亡国之事就确实如此发生了。正如《左传·襄公二十九年》吴国季札评论郑声时所说：“其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”——不以民为重，而以国为先，结果恰恰是失国之始。
浑罕的儿子名宽，他以父名为姓氏，称浑氏，世代相传至今，史称浑氏正宗。

 
第二个渊源：源于匈奴族，出自古代匈奴铁勒部酋首浑邪王，属于汉化改姓为氏。
西汉武帝刘彻元狩二年(公元121年)秋季，匈奴单于怒浑邪王居西方，由于数次为汉朝大军所破，部族伤亡数万人，遂迁怒于浑邪王，欲召回浑邪王诛之。
浑邪，亦称昆邪，是匈奴的一个分支部落，其首领浑邪王得到消息后，连忙与休屠王等密谋反匈奴降汉，于是派遣使者先至边境。当时，大将李息驻扎在成河上，得到浑邪王之使者的消息侯，连夜驰报朝廷。不久，休屠王又反悔，匈奴浑邪王就干脆杀了休屠王，吞并了休屠王的部众，之后亲率部众四万余人归降汉朝。
匈奴浑邪王入中原后，其后裔子孙中有以部落名称之谐音汉字“浑”为姓氏者，称浑氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

 
第三个渊源：源于匈奴族，出自匈奴族分支铁勒族之浑部，属于汉化改姓为氏。
按史籍《旧唐书·浑瑊传》、《唐书·回鹘传·浑部》等的记载：
隋唐时期，漠北地区栖息有匈奴民族的一分支铁勒族，其中有一个较大的部落称“浑部”，据该部自传为匈奴浑邪王的后裔。铁勒族浑部有记载的世系为浑阿贪支→浑元庆→浑大寿→浑释之→浑瑊……。
在史籍《回鹘传》中，浑元庆亦作浑回贵。学者姚薇元考证后指出，浑回贵乃其人原名之音译，一如浑阿贪支，而浑元庆则是汉名，浑大寿、浑释之等亦是；因此，浑回贵与浑元庆实乃一人。在史籍《唐书·浑氏》中记载“浑元庆为浑回贵之子”，实误，以致伪增了一代人。
按《唐书》、《文苑英华》、《浑瑊碑》等文献、文物的记载，该支浑氏族人皆为匈奴浑邪王之裔，从此传下浑氏一族。
该支浑氏族人多以浑元庆为得姓始祖。
本书按：
该支浑氏，实际上与第二个渊源同出一脉，但其为史书中首先以汉姓浑氏出现，并有具体详实的家族世系记载，因此本书将其单列一源，予以强调。

 
第四个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。
吐谷浑部，本为辽东鲜卑慕容部的一支，为辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户七百使别部以牧。公元四世纪初，涉归死，其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山，即大力加山)，以此为据点，子孙相承，侵逼氐羌，成为强部，后逐渐扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立了准国家政权。
唐高宗李治龙朔三年(公元663年)，吐谷浑部族被吐蕃王朝所灭，酋首诺曷钵奔至凉州，后率数千帐内附于大唐王朝。唐高宗徙其部众于灵州，置安乐州，以诺曷钵为安乐州刺史，子孙仍世袭青海地号，直至唐贞元期间(公元785～804年)为止。
五代时期，吐谷浑族人散处在蔚州(今河北张家口蔚县)等地，一度曾附属于突厥的分支沙陀部李氏，后又属后晋政权的石氏。到了后晋天福初年(公元936年)，燕云地区被割属于契丹，吐谷浑族人则入附契丹辽国，后大多融合于汉族或其他少数民族。
进入中原后，吐谷浑族人以部族称谓为汉化姓氏，后有汉化改为浑氏者，世代相传至今。