淮姓迁徙分布

林小夕

迁徙分布：
1.箕氏朝鲜：

箕氏朝鲜即古朝鲜，非现代朝鲜，是公元前十一世纪商周时期出现于中国东北地区的特定历史，是中国东北地区古代民族史研究的重要内容。

箕氏朝鲜自西周初出现于东北历史舞台，经历了周、春秋、战国约千余年的历史。战国七雄之一的燕国在统一东北前，箕氏朝鲜以西周侯国的身份活跃于东北南部及朝鲜半岛北部一带地区。

秦王朝统一六国后，箕氏朝鲜归属于秦朝。秦末汉兴，中原政权无暇东顾、故燕国人卫满乘势灭亡了箕氏朝鲜，并以卫氏朝鲜之称谓取而代之。

汉武帝元封三年(公元108年)，西汉王朝为统一东北之计，以武力灭亡了卫氏朝鲜，并以其地置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。自此，古朝鲜即箕氏朝鲜和卫氏朝鲜先后退出历史舞台，但其居民即古朝鲜族仍以中华民族的重要成员，为东北地区的开发和建设发挥着极其重要的历史作用。

⑴.古朝鲜：

关于古朝鲜，朝鲜的学者认定：“古朝鲜是朝鲜历史上一个奴隶所有者国家，原名‘朝鲜’，后世史家为同满王朝(卫满)的朝鲜以及李氏朝鲜相区别，从‘古老的朝鲜’这一意义上，称之为古朝鲜。”就是说，“古朝鲜”是卫满朝鲜和李氏朝鲜以前的朝鲜。那么，这个朝鲜指的是哪个朝鲜呢？朝鲜学者从未作出过具体解释。

许都历史学家都认为，“古朝鲜”之所以冠上“古”字，并不是古代朝鲜的缩称或简称，且与后来在朝鲜半岛上陆续建立的高丽、新罗、百济、李氏朝鲜和今天的朝鲜民主主义人民共和国更有本质的区别。古朝鲜是历史特定称谓，既不是国名，也不是族名，而是古地名，因为有箕子东封朝鲜之说，才赋予了朝鲜一词新的内容，史称箕氏朝鲜。李氏朝鲜出现以后，为了与箕氏朝鲜相区别，才将箕氏朝鲜冠以古字，统称“古朝鲜”。

古朝鲜与李氏朝鲜既没有政治关系的继承，也没有血缘关系的继承。古朝鲜是公元前十一世纪商、周时期出现于中国东北地区的特定历史产物。古朝鲜是中国古代历史的研究范畴，与朝鲜历史无涉。

在历史上，先有朝鲜其名，后有箕氏朝鲜其说，朝鲜与箕氏二者联系在一起，才有古朝鲜问题的提出。那么，朝鲜是以什么身份出现在中国史籍中的呢？据史籍《管子·轻重》、《揆度》中记载：“桓公问于管子曰：‘吾闻海内玉币有七荚，可得而闻乎？’管子对曰：‘……发朝鲜之文皮一荚也，汝、汉水之右冲黄金一荚也……天下之数，尽于轻重矣。’”这是中国史籍中最早记载的“朝鲜”一名。很显然，“朝鲜”最初是以地名身份出现的，其地盛产文皮(有纹彩的裘皮)。其后的史籍《史记·苏秦列传》中亦记载有：“苏秦……说燕文侯曰：‘燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦……’”

因为《史记》的作者司马迁曾读过管仲的《轻重篇》，对朝鲜其名有更为具体的了解，故而指出：朝鲜和辽东、林胡一样均是燕国的属地。然而，需要特别强调的是朝鲜和辽东、林胡等一样都是具有双重概念的地名，其地名的涵义有广义和狭义两个方面，即自然地理概念和行政地理概念。

朝鲜作为自然地理称谓其来源何处？首先，按照史籍《史记·朝鲜列传》、《集解》中的记载：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪、朝鲜取名于此也。”又“朝鲜音潮汕”，即其地内有一条汕水而得名。

古代朝鲜学者李肯翊(公元1736～1806年)也考证说：“我东朝鲜之称，古人以为地近腸谷，故曰朝，出日先明，故曰鲜。”

朝鲜一名似与其地近太阳有关。可见，朝鲜其名之来源有多种解释。然而，不论哪种解释，朝鲜作为地名是客观存在的。她与辽东并列，同是春秋战国时期燕国的辖境。不同的是，辽东在“燕有贤将秦开为质于胡……置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡，以拒胡”后，已经成为了燕国重要的郡制行政单位。朝鲜则因先期为箕子的封地，潜有特殊的政治内涵，故暂没有新的变化。因此说，箕氏朝鲜就是古朝鲜。

⑵.箕子与箕氏朝鲜：

箕子，是中国商朝末期殷纣王的大臣。箕子，按史籍《史记》的相关注释：“箕，国名，子爵也。其名始见于《周易·明夷卦第三十六》：‘六五，箕子之明夷，利贞。’”其意是，箕子去东方日出之地，是好卦。明夷即日出之地朝鲜。这是中国古籍最早记载箕子去朝鲜这一史实。其后，司马迁在《史记》中多处记载箕子的身世及其活动事迹，为人们研究箕子其人提供了翔实的史料。

据史籍《史记·宋微子世家》的记载，箕子是纣王的亲戚。经后人考证，箕子名胥余，一说是纣王的诸父，一说是纣王的庶兄。箕子德才兼备，与微子、比干，同被称为“殷代三贤”。又据史籍《史记·殷本纪》的记载，纣王为政残暴、荒淫，箕子作为朝臣经常劝谏纣王，纣王根本就不听。箕子为此很苦恼，有人就劝箕子远去。箕子说：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”于是，箕子披发佯狂而为奴，并作《箕子操》以自解。后来比干因谏被纣王杀害后，箕子被囚。

周灭商后，周武王释出了箕子，并为比干修建墓园，微子自此做了周朝的臣子。但箕子不堪忍受国破家亡的悲惨结局，遂率族人、部属远离殷故地，东适朝鲜。

关于箕子东适朝鲜，在史籍《尚书大传》有明确记载：“武王胜殷，释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之，箕子既受周之封不得无臣礼，故于十三祀来朝。”对此，朝鲜的史料文献中有更详细的记载：“箕子率五千人入朝鲜，其诗书礼乐，医药卜筮，皆从而往，教以诗书，使知中国礼乐之制，衙门官制衣服，悉随中国。”是箕子东走朝鲜，才给昔日荒蛮之地的朝鲜带去了中原文明。

从以上史料来分析，箕子被周武王释放后，因不忍看到殷王朝败亡的结局，而东迁朝鲜。其后，周武王顺水推舟地东封箕子于朝鲜。显然，是箕子东迁朝鲜在先，周武王封箕子朝鲜在后。因为在当时朝鲜为殷地，周灭殷后，朝鲜自然辖属于周王朝，因此，周武王才有资格东封箕子于朝鲜。而箕氏朝鲜也正是在这样的历史背景下产生的。

周武王东封箕子于朝鲜，主要基于两个方面的考虑：首先，殷代三贤，比干被纣王杀害，微子臣于周，只有坚贞不二的箕子选择了东适朝鲜的道路，周武王默许了箕子所选择的道路，不仅没有伤害他，而且顺势东封其于朝鲜，这是周灭商后，周武王朝对殷商贵族采取的安抚、拉拢政策使然；其次，箕子东封朝鲜，可以使周王朝的东北边陲更加完整统一，有利于东北地区的开发和建设，这也是周武王经略东北的明智之举。

箕子被封朝鲜其地后，其政治属性应视为周王朝的一个地方政治实体。箕子封于朝鲜，授权自周武王。根据周朝制度，箕氏朝鲜要定期朝周。朝鲜为殷地，箕子东适朝鲜带去了很多殷之遗民。据史籍《海东绎史》的记载：“箕子率五千人入朝鲜……”这“五千人“显然只是个概数，是被箕子一次性带入朝鲜的。箕氏朝鲜存世四十余世，几与春秋战国相始终。其间从中原流亡至朝鲜者不可胜数。学者金毓黻(公元1887～1962年)考证后说：“周武王封箕子于朝鲜，以开拓东北之疆土，一如太公之封于齐，召公之封于燕，盖当时之一蕃国也。”由此，可以将箕氏朝鲜视为西周的一个侯国。

在历代古籍中，虽然没有记载箕子为“朝鲜侯”，但却记有“箕子之后朝鲜侯”。 三国时期曹魏京兆人鱼豢在史籍《魏略》中更为详细地记述了这一史实：“昔箕子之后朝鲜侯，见周衰，燕自尊为王，欲东略地。朝鲜亦自称为王，欲兴兵逆击燕，以尊周室。”这说明，朝鲜侯与燕侯一样，一直作为周王朝的侯国，以不同方式维系着与周王朝的关系。

到了春秋末、战国初，周王朝的中央集权地位已大为削弱，诸侯国更替称霸于中原，战祸连绵。而地处东北地区的箕氏朝鲜因地域偏远，却能偏安于一隅。箕氏朝鲜虽然也是以诸侯国身份活跃于东北历史舞台，其先天不足的弱势很难与中原的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七雄强国相提并论，只好卵翼于相邻的燕国。进入战国中后期，箕氏朝实际已经完全依属于燕国。

据《汉书·地理志》记载：“燕地，尾、箕分懋也。武王定殷，封召公于，其后三十六世与六国俱称王……皆燕也。乐浪、玄菟，亦宜属焉。”

乐浪、菟，是汉朝灭朝鲜后于其地设置的两个郡，即箕氏朝鲜之代称，早在战国时期就已属燕国。这在史籍《魏略》中有记载：“昔箕子之后朝鲜侯，见周衰……其大夫礼谏之，乃止。使礼西说燕，燕之，不攻。后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开其西方，取地二千余里，至满番汗为界，鲜遂弱。”可见，当时箕氏朝鲜也曾企图以周王室的名义西略燕国，但势力不济，反被燕国征服。这大概就是箕氏朝鲜服属于燕国的历史背景。

箕氏朝鲜虽然在地域上属燕国，但在其他方面，却有自己的发展轨迹和文化特色。这因为“殷道衰，箕子去之朝，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民禁八条”。在箕子的教化下，箕氏朝保留了鲜明的殷商文化传统，其民风淳，法纪严明，有所谓“八条之教”，“是以其终不相盗，无门户之闭”，达到了“君子”之境界，以致于后来的孔子都十分想往如此美妙的地方。

⑶.箕氏朝鲜与卫满朝鲜的关系：

自殷末周初，箕子东封朝鲜，成为西周王朝的一个侯国开始，至“……燕乃遣将秦开攻其西方，取地二千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱”止，箕氏朝鲜经历了西周、春秋战国大约近千余年的历史。秦始皇元年(公元前221年)，秦朝统一天下，派遣大将蒙恬筑长城到辽东，当时箕氏朝鲜已传四十余世，其王名否，因畏秦朝袭之，略服属秦。箕否死后，其子箕准即位，为箕氏朝鲜四十一代王。

箕准在位二十余年，正值秦末汉兴，刘邦、项羽二人逐鹿于中原，史称“楚汉相争”时期。中原齐、赵及燕地之民数万口因避战乱而亡命于准(箕氏朝鲜)，箕准辟其西地予以安置。

汉高帝十二年(公元前195年)，因汉燕王卢绾反汉，汉以樊哙、周勃伐燕，燕王卢绾亡命匈奴。时有燕人卫满，乘卢绾亡命之机，聚党千余人，东渡浿水(今朝鲜大同江)投奔箕氏朝鲜。卫满遂建议箕准开放其西界接纳中原亡命之人，以为朝鲜之屏藩。箕准采纳了卫满的建议，并拜卫满为博士，赐以圭，封之百里，命守西界。后来，卫满谎称汉兵十道来伐，求入宿卫，卫满诱亡命余党反准，箕准败入海，居韩地，自号韩王。箕氏朝鲜至此亡。

卫满占据箕氏朝鲜后，以故燕、赵、齐亡者，举卫满为王，都王险城，史称卫满朝鲜。汉定天下后，辽东太守即约卫满为外臣，负责“保塞外蛮夷，毋使盗边；蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止”。

卫满虽被汉朝称为外臣，但其与塞外夷不同，他是在汉朝授权下，协有辽东太保障，塞外蛮夷安宁之职，其责任重大。故卫满朝鲜凭借汉王朝给予的名分和势，以兵威财力侵降其周边诸小蕃。卫满朝虽然取代了箕氏朝鲜，但其政权性质未，仍是中原王朝的一个地方割据势力。然，需要强调的是，卫氏朝鲜传至其孙右渠，因所诱亡人(中原人)滋多，其势大增，中央汉王朝多有不恭，不像以前那样定期去中原朝见天子，并真番、辰国诸蕃欲上见天子，亦因其受阻。故卫氏朝鲜因此与央汉朝有隙。

汉武帝元朔元年(公元前128年)，原卫氏朝鲜侵降的秽君南闾见势叛右渠降汉，率二十八万口诣辽东内属。汉武帝以其地置海郡，以分卫氏朝鲜其势。汉元封二年(公元前9年)，汉朝派使臣涉何前往朝鲜责问右渠何不肯奉诏？涉何由此杀朝鲜裨长。汉拜涉何为辽东东部都尉。由此，朝鲜怨，并发兵杀何。卫氏朝鲜与中央汉王朝关系进一步恶化。事到如此，汉武帝遂发兵征讨卫氏朝鲜，经数战，卫氏朝鲜相路人死，相韩陶、将军口夹皆亡降汉。汉元封三年(公元前108年)夏，尼奚谷相参乃使人杀朝鲜王右渠降，卫氏朝鲜遂亡。

汉武帝东定朝鲜后，以其地设置了真番、临屯、乐浪、玄菟四郡，并对卫氏朝鲜降臣皆封侯，如杀右渠之尼奚谷相参封