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功姓姓氏渊源

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发表于 2009-2-17 15:21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
功[,读音作gōng(ㄍㄨㄥ)]
 

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公,属于以官职称谓为氏。

姜姓后裔分衍有子功氏。
据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载:“开元十九年,置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠,用张良配享,牲用太牢,轩悬之乐,八佾之舞。出师将发日,皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后,姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓,刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭,立于庙门。唐天宝中期,太学中太学生张絅上书:‘请于太公庙置武监。国子监相对,教习胄子。春秋释奠于先师太公,一如国学文宣王庙。’书寝,不报。”
事实上,在中国姓氏的演进过程中,“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续,以其字为首的复姓姓氏,后大多去“子”留首,予以省文简化。子功氏后省文简化为功氏。
 

第二个渊源:源于子姓,出自春秋时期宋国司空氏,属于避讳而改姓为氏。

武殷微子后人、宋国第十二任君主宋武公(公元前747~前729年在位),原名为子司空,是宋戴公之子。宋武公在位期间,北方游牧部落长狄入侵,宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御,在长丘(今河南封丘)打败了长狄人,俘获首领缘斯。但在战争中,子充石和其二个儿子子谷甥、子牛父不幸战死。

原来宋国就有司空氏一族,在宋武公即位后,因宋武公名为“司空”,皆避讳而改为司功氏,其后裔有省文简化为功氏者。

此说源史证为:

少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯:杜伯之子隰叔奔晋,生士蒍,世为士师及司空之官,故有士氏、司空氏;蒍生士谷为、谷氏;谷生士会,采于随为随氏,佐文襄有功,又采于范为范氏,子燮采于栒栎为栒栎氏,士鲂釆彘于为彘氏,皋夷釆于函舆为函与氏,又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。

 

第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载,蒙古族功格喇布氏世居内蒙古克什克腾地区,后有人取汉化姓氏为功氏者。

今在少数民族锡伯族中亦有功氏族人。
 

 

 

二.各支始祖:

资料有待补充。

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发表于 2009-7-18 22:11:32 | 显示全部楼层
功[,读音作gōng(ㄍㄨㄥ)]←相关的满文、蒙文显示不出来者,请安装《圆点满文印刷体字库》和《蒙文标准字库》。 
一.姓氏用字:
 
 
 
 
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公,属于以官职称谓为氏。
姜姓后裔分衍有子功氏,亦称子工氏。
据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载:“开元十九年,置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠,用张良配享,牲用太牢,轩悬之乐,八佾之舞。出师将发日,皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后,姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓,刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭,立于庙门。唐天宝中期,太学中太学生张絅上书:‘请于太公庙置武监。国子监相对,教习胄子。春秋释奠于先师太公,一如国学文宣王庙。’书寝,不报。”
齐国立国七百余年后,姜尚有后裔子孙官承司空,名佚考,字子工,亦说字子功,一如商王朝时期、西周初期的“工正”,专职负责王族宫廷建造与修缮,世代传袭。
事实上,在中国的姓氏演进过程中,“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续,以其字为首的复姓姓氏,后大多去“子”留首,予以省文简化。因此,子功氏族人后大多省文简改为单姓功氏、或工氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

 
第二个渊源:源于子姓,出自春秋时期宋国司空氏,属于避讳而改姓为氏。
武殷微子后人、宋国第十二代君主宋武公(公元前747~前729年在位),原名为子司空,是宋戴公子撝的儿子。
宋武公执政期间,北方游牧部落长狄入侵,宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御,宋军在长丘(今河南封丘)打败了长狄人,俘获其首领缘斯。但在战争中,子充石和自己的两个儿子子谷甥、子牛父皆尽战死。
原来宋国就有司空氏一族,在宋武公即位后,因宋武公名为“司空”, 司空氏族人皆避讳而改为司功氏,其后裔有省文简化为功氏者。
此说源史证为:
少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯:杜伯之子隰叔奔晋,生士蒍,世为士师及司空之官,故有士氏、司空氏;蒍生士谷为、谷氏;谷生士会,采于随为随氏,佐文襄有功,又采于范为范氏,子燮采于栒栎为栒栎氏,士鲂釆彘于为彘氏,皋夷釆于函舆为函与氏,又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。

 
第三个渊源:源于官位,出自秦朝时期官吏司功,属于以官职称谓为氏。
司功,是秦朝时期设置的官位,隶属于太尉,实际上就是后世所称的“功曹”。汉朝时期改称“功曹书佐”,隋朝时期改称“司功书佐”,唐朝时期改设“司功参军”等。
司功之职主管官园祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医巫、考课、丧葬诸事。一直到宋朝时期,司功方被废黜。
在历朝历代司功的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称司功氏,后多省文简改为单姓司氏、功氏。古代,“工”、“功”二字通假互用,因此再后有功氏简笔为工氏者,世代相传至今。
该支功氏姓源繁复,不可一论。

 
第四个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
蒙古族功格喇布氏,蒙语为
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