大[大，读音作dā(ㄉㄚ)，亦可读古音为dū(ㄉㄨ)，但不可读作dà(ㄉㄚˋ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自上古炎帝后裔，属于以先祖称号为氏。
据史籍《史记·帝王世纪》说：公元前三十世纪，“神农氏姜姓，初都陈”。史籍《陈州府志·叙》中记载：“陈为伏羲氏建都地，神农氏因其旧而都之，故名之曰陈。”濉阳自此始称“陈”。
典籍《中国姓氏大全》一书中说：炎帝神农氏是姜姓部落的始祖，生在姜水附近。姜水在今陕西歧山的东面，是渭河的支流，遂以姜为姓。姜姓后苗裔有烈山氏、共工氏等。
夏禹的大臣四岳是姜隆发展下来的胞族，后代有齐、吕、申、许四个分支。如齐氏始祖太公望吕尚，东海上人(东夷之士)。其先祖为四岳，佐禹平水土甚有水功。虞夏之际封于吕、或封于申，姓姜氏。
夏商之时，申、吕或封支庶子孙、或为庶人。尚其后苗裔，本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。尚佐武五平商而有天下，周武王封师尚父于茔邱，国号齐，子孙以国为氏。似此，出自姜姓的还有：封氏、文氏、充氏、赖氏、章氏、聂氏、许氏、吕氏、桓氏、崔氏、鲍氏、丁氏、东宫氏、福氏、甫氏、公孙氏、纪氏、高氏、焦氏、井氏、卢氏、露氏、略氏、骆氏、龚氏、丽氏、年氏、穆氏、农氏、平氏、其氏、强氏、专氏、庆氏、丘氏、钭氏、桑氏、沙氏、山氏、尚氏、神氏、司氏、向氏、郦氏、逢氏、台氏、棠氏、望氏、献氏、斜氏、牙氏、晏氏、药氏、阳氏、岳氏、怡氏、移氏、易氏、榆氏、渊氏、州氏、舟氏、柱氏、大氏、大庭氏、烈山氏、玄氏、訾氏、查氏、淳于氏、申屠氏等六十余姓。
据四川省盐亭县天垣地区的远古传说，那里不但是古西陵氏的发祥地，出了黄帝元妃嫘祖，而且还是盘古王的故乡。
在公元前2090年，大禹受帝尧之命领导治水，来到北川他出生地附近的西陵氏发祥地之一的梓潼县，指挥民工间伐西陵氏第一代国君文昌封地内梓潼山上的高大樟梓林，准备造舟，借便运送他曾在家乡发现的治水需要的天然类水泥“息壤”。这是一件利国利民的紧急任务，但伐木部队遭到文昌后人中的顽童主的百般阻拦，在万般无奈之下，大禹只得下令诛杀了梓潼顽主。
治水成功之后，约在公元前2070年，大禹接替舜帝登上了中华帝王之位，但他十分思念家乡西陵氏人民曾经作出过的巨大牺牲和贡献；约在公元前2045年，大禹亲自来到盘古王的诞生之地天垣盘垭村，在盘母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，记下了从盘古到自己四千多年间中华帝王的更代情况，即后人称的“盘古王表”。
近四千年后的清朝末年，天垣举溪河畔出了一位穷读书人何拔儒，他对大禹立盘古王表的传说深信不疑，并多方寻求解答的钥匙。1902年，何拔儒被晚清政府颁布的新政选派到日本留学。于是他悄悄地携带着早已临摹在手的天垣龟碑上的“盘古王表”文字出国，在异国他乡向众多国际友人讨论和寻求破译盘古王表的智慧。
1906年，何拔儒从国外学成归乡，继续对四川五千多年前的山寨城邦文明和海洋文明遗址的考察，终于破译了在天垣场盘垭村发现的盘古王表，并且补上了夏代大禹后的列朝君王。今天这个天垣“盘古王表”也不是孤证。如浙江学者钟毓龙在《中国上古史神话演义》巨著中所公布的尧年王表，也与其多有相似之处。
从何拔儒的天垣流传盘古王表中，能整理出与目前国际上对应的古埃及纪世：
㈠.五方区系时期：
约公元前8000～前6390年，对应古埃及前王朝时期：东、南、西、北、中，五方都有分布的原始社会。
㈡.法天法地时期：
约公元前6390～前6210年，对应古埃及早王朝时期：1→盘古；2→天皇；3→地皇，4→人皇，5→五龙纪，6→摄提纪，7→合雒纪，8→连通纪，9→叙命纪。
㈢.叩向自身时期：
约公元前6210～前5770年，对应古埃及古王朝时期：1→巨灵氏，2→句疆氏，3→谯明氏，4→涿光氏，5→钩陈氏，6→黄神氏，7→巨神氏，8→犁灵氏，9→大隗氏，10→鬼隗氏，11→掩兹氏，12→泰逢氏，13→冉相氏，14→盖盈氏，15→大敦氏，16→云阳氏，17→巫常氏，18→泰壹氏，19→空桑氏，20→神民氏，21→倚帝氏，22→次民氏。
㈣.重铸烟火时期：
约公元前5770～前4070年，对应古埃及第一中间期：1→辰放氏(共四代)，2→蜀山氏(共六代)，3→虺傀氏(共六代)，4→儿遽氏，5→希韦氏(共四代)，6→有巢氏(共两代)，7→燧人氏(共四代)，8→庸成氏(共八代)。
㈤.立足山海时期：
约公元前5070～前4170年，对应古埃及中王国时期：1→浑沌氏(共七代)，2→葛天氏(共四代)，3→女娲氏，4→伏羲氏，5→赫胥氏，6→东户氏(共十七代)，7→皇覃氏(共七代)，8→启统氏(共三代)，9→吉夷氏(共四代)。
㈥.城邦之美时期：
约公元前4170～前3150年，对应古埃及第二中间期：1→仓帝史皇氏，2→柏皇氏(共二十代)，3→中皇氏(共四代)，4→大庭炎帝氏(共五代)，5→粟陆氏(共五代)，6→昆仑氏(共十一代)，7→西陵氏(共五代：文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖)。
㈦.跃起中原时期：
约公元前3150～前2230年，对应古埃及新王国时期：1→轩辕氏(共三代)，2→祝融氏(共两代)，2→昊英氏(共九代)，4→古皇有巢氏(共七代)，5→朱襄氏(共三代)，6→阴康氏(共三代)，7→无怀氏(共六代)，8→神农氏(共八代)。
㈧.大同王土时期：
约公元前2230～前2070年，对应古埃及第三中间期：1→黄帝有熊氏(共三代)，2→颛顼，3→帝喾，4→尧，5→舜。
㈨.夏朝时期：对应夏朝时期。
公元前2070～1600年，对应后埃及时期：1→禹，2→启，3→太康，4→仲康，5→相，6→少康，7→予，8→槐，9→芒，10→泄，11→不降，12→扃；13→廑，14→孔甲，15→皋，16→发，17→癸。
在上述盘古王表中的“城邦之美时期”，即公元前4170～前3150年间，号称大庭氏的炎帝传政五代(后人考证为八代)，其后裔有迁徙至中国北部地区者，逐渐与当地土著融合，他们取祖先炎帝的称号“大庭”为姓氏，后将复姓“大庭”省文简化为单姓“大”，形成了大氏。
第二个渊源：源于风姓，出自太昊伏羲氏，属于复姓省文简化为氏。
太昊伏羲氏之后裔有诸多以大字领头的复姓，如大騩氏、大隗氏、大嵬氏、大庭氏、大野氏、大陆氏、大心氏、大叔氏、大敦氏、大巢氏、大业氏、大戴氏、大连氏、大廉氏、大费氏、大理氏、大效氏、大利稽氏、大戎氏、大季氏、大繇氏、大姬氏、大敖氏、大康氏等，约有二十四个之多，后有人省文简化为单姓“大”氏。
第三个渊源：源于女真族，出自古渤海国粟末靺鞨族大庭氏之后，属于以先祖名号称谓为氏。
在古代渤海国舍利女真语中，“大”就是泉水的意思，读音作dā，在女真语中用来尊称长辈，在后来的满族索伦语中则读为dū音。古渤海国后被契丹族的辽国灭掉，其国王族贵胄以先王姓氏为传。
另外，清朝满洲姓氏中有赫舍里氏，其后人有改汉字单姓为大氏。
第四个渊源：源于朝鲜族，属于以先祖名字为氏。
今山东省寿光县有个村落名大家洼，其中的大氏族人皆为朝鲜族后裔。
得姓始祖：炎帝、大祚荣。
炎帝神农氏，以火德王元年，公元前6489年壬子～前6350年辛未在位一百年，寿一百八十一岁。史籍《春秋命历序》记载：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合五百二十年”。在魏、晋、五胡十六国、南北朝乃至隋、唐时期，崛起于中国北方的粟末靺鞨人(女真族以及其他北方民族)称其为大庭氏后裔，尊炎帝为得姓始祖。
大祚荣是唐朝时期渤海王国的开国之主，公元699～719年在位。根据《旧唐书》和《新唐书》的记载，他是粟末靺鞨酋长乞乞仲象之子。高句丽灭亡后，大祚荣在公元696年于营州地方拥兵自立，并于公元698年割据其地自封为王，建震国，自称震国王。公元705年，大祚荣接受唐朝招安，向唐朝称臣，实现了与唐王朝的和解，并在公元713年正式得到唐朝封册，成为渤海郡王，同时兼领“忽汗州都督府”都督的职务。大祚荣建国后，极力保持外交上的和平：除了向唐朝称臣修好之外，也尽力保持与突厥、契丹、新罗和日本的友好关系。由于渤海国位处强国之间，所以成为了除日本以外的四个政权之间的缓冲区。正是由于大祚荣的睦邻政策才使渤海国得以在初唐之时保持独立。公元719年，大祚荣被杀，其王位由儿子大武艺武王继位，大祚荣被追封为大震国(渤海国)太祖高王。以后，大氏族人皆尊大祚荣为得姓始祖。
二.各支始祖：
资料有待补充。
| 
