堕姓姓氏渊源

宗亲网

堕[墮、隓、隳，读音作huī(ㄏㄨㄟ)，亦可读作duō(ㄉㄨㄛ)，但不可读作duò(ㄉㄨㄛˋ)]



一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于春秋，出自古代人们对历史事件的描述，属于以社会性状为氏。

“墮”字，在古代同“隳”、“隓”字，毁坏、败城的意思。在典籍《說文解字》解释：“墮，作隓。败城旣曰墮，亦作隓。”在典籍《贾谊·过秦论》中也记载有“墮名城”之笔。

在春秋战国诸侯国之间的纷乱战争中，地邑城池被敌对方攻破、焚毁，称之为“墮”。毁城之原住民，遂起姓氏为“墮×氏”，以追念原居，在史籍《春秋》中描述：“堕郈，堕郕，堕费……”，皆为姓氏。后省文简化为单字堕氏，读音作huī(ㄏㄨㄟ)。

堕氏姓源复杂，是多源合一的姓氏，但仍然属于古老的姓氏之一。



第二个渊源：源于佛教，出自古代佛教圣徒颇罗堕，属于以宗教信仰为氏。

据佛典《名义集》记载：“颇罗堕，姓也。”

据佛典《真谛》解释：“揵疾，亦云利相，或广语，本行集翻重憧。婆罗门凡十八姓，此居其一，或云宾度罗跋罗堕阇。”

又据佛典《感通传》说明：“今时有作宾头卢圣僧像，立房供养，亦是一途。然须别施空座前置碗钵，至僧食时令大僧为受，不得以僧家盘盂设之，以凡圣虽殊俱不触僧食器。若是俗家则随俗所设，恐僧不知，附此编出。”

佛教在东汉时期传入中国后，有虔诚佛信徒以婆罗门佛姓为仰，取“颇罗堕”末音的谐音汉字为姓氏，称堕氏，读音作duō(ㄉㄨㄛ)。







二.各支始祖：

资料有待补充。

凤雏

堕[墮、隓、隳、𡓗、𨼰，读音作huī(ㄏㄨㄟ)，亦可读作duō(ㄉㄨㄛ)，但不可读作duò(ㄉㄨㄛˋ)]←“堕”的古体汉字“隓、隳、𡓗、𨼰”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》或《A、B二级扩展汉字库》。 
一.姓氏用字：

 

 
 
 
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于春秋，出自古代人们对历史事件的描述，属于以社会性状为氏。
“墮”字，在古代同“隳”、“隓”字，是毁坏、败城的意思。
著名东汉文字学家许慎在典籍《說文解字》中解释：“墮，作隓。败城旣曰墮，亦作隓。”在典籍《贾谊·过秦论》中也记载有“墮名城”之笔。
在春秋时期诸侯国之间的纷乱战争中，地邑城池被敌对方攻破、焚毁，称之为“墮”。毁城之原住民，遂起姓氏为“墮×氏”，以追念原居，在史籍《春秋》中记述的“堕郈，堕郕，堕费……”，皆为姓氏。后省文简化为单字堕氏，世代相传至今，读音作huī(ㄏㄨㄟ)。
堕氏姓源复杂，是多源合一的姓氏，但仍然属于古老的姓氏之一。

 
第二个渊源：源于佛教，出自古代佛教圣徒颇罗堕，属于以宗教信仰为氏。
据佛典《名义集》记载：“颇罗堕，姓也。”
据佛典《真谛》解释：“揵疾，亦云利相，或广语，本行集翻重憧。婆罗门凡十八姓，此居其一，或云宾度罗跋罗堕阇。”
关于宾度罗跋罗堕，据佛典《感通传》说明：“今时有作宾头卢圣僧像，立房供养，亦是一途。然须别施空座前置碗钵，至僧食时令大僧为受，不得以僧家盘盂设之，以凡圣虽殊俱不触僧食器。若是俗家则随俗所设，恐僧不知，附此编出。”
佛教在东汉明帝刘庄永平十年(公元67年)正式传入中国后，有虔诚佛信徒以婆罗门佛姓为仰，取“颇罗堕”末音的谐音汉字为姓氏，称堕氏，读音作duō(ㄉㄨㄛ)。