沛县《郝氏族谱序文集萃》前言

妙录

前 言

郝化冲

伟大的史学家司马迁说过：“百事不泯，有益于史乘者，谱也。”并进一步指出：“族人无谱，则昭穆①混淆；人不知祖，则姓紊乱，与禽兽何异焉！”国有国史，党有党史，县（市）有县（市）志，家族有族谱，这些都是我国的历史文化。特别是地方志和族谱两者比较相近。方志的功用，旧时定为存史，资治，教化，现代定为资政，育人。族谱是一种姓氏文化，修（续）家谱之功用，上以溯祖宗昭穆之序，下以清子孙世派之源。发扬古贤之风范，传承先人之美德。重申族规家训之谕，启迪子孙后代之本，继承和发扬先祖乡贤的优良传统，为国家为人民多做贡献。我国著名作家谢冰心为祖籍福州《谢氏族谱》题词是:“族谱是承上启下的家族历史。对家史的注重和关怀，是爱祖国、爱人民的起点。”②诚哉斯言，含义深远！

今年春节前，我和堂侄郝敬熙合写了一篇题为《人才济济的村落，爱党爱国的氏族——沛县郝窑村暨郝窑郝氏名人剪影》的长文（约18000字），发送到微信公众号上，获得了受众的热烈反响，截至3月现在，读者已近1700人。这篇长文系统全面地记述了郝窑村的八位名人的光辉业绩，名人中包括清代武进士郝赐均，原国家农业部副部长郝中士，著名儿童文学作家郝天航等。这八位名人的事迹，绝大部分取材于《郝氏族谱》中的资料。以此为契机，阅读族谱便成为我俩最大的爱好。在披阅族谱过程中，遇到了不少障碍和困难。主要的障碍和困难是文不断句，印刷直排，错别字多，有些词语和典故深奥难懂等等。

首先是建国前的族谱，文章不断句，无标点，有许多地方读者读不断句，难以理解文章的含义，降低了文章教育后人的作用。

其次是族谱全部是旧式直排印刷，不符合现代读者的阅读习惯，建国后的三次续修的族谱虽然做了改进，还有一续没用标点，但直排不便印刷阿拉伯数字，十一修族谱便改用横排，形成了直排和横排交叉混合使用，真是光怪陆离，不但不能符合有关国家标准的规定（如《标点符号用法》·GB/T15834―2011），还令人眼花缭乱，容易造成阅读疲劳。

再次是错别字多。据十一修族谱统计，约有错别字294处，不得不印制九张《勘误表》进行补救（“世系表”还有一些当时没有查）。错别字多，直接降低了族谱质量，影响了教育效果。

第四，族谱有的地方，内容陈旧落后，没有与时俱进，跟不上时代前进的步伐。最典型的是，十一修依照旧谱刋载的修谱二十三则“凡例”（本书体例的说明，在家谱里又称谱例），一字不改地全盘推出，其中有不少陈旧落后，早已废弃不用，刋载出来徒具形式，毫无实际意义。例如第八条凡例更典型、更能说明问题：“旧谱书:配有嫡有继有庶，而庶之无子女者概不书，宜照旧遵行。”③现在法律明文规定，婚姻实行一夫一妻制，禁止重婚，哪里还有嫡（大老婆）和庶（小老婆）呢，这不是天大的笑话吗？！

上述族谱中存在的几个问题，有待十二修族谱时研究解决，现在主要想先解决族谱不断句、无标点、难阅读的问题。

《郝氏族谱》一修始于明代万历十九年(1591)，由六世祖郝惟一主修。其后按照三十年一修的规定，至今430年间，族谱共编修11次(最后一次是2015年4月刋行)。建国前编修的1至8修族谱，全部不断句，无标点；建国后刋行的9至11修族谱，有二修尽管用了标点，但标点不规范，存在不少问题。我们二人依据十修、十一修《郝氏族谱》，对1至11修族谱的序文20篇，逐篇认真研读，按照文意为之标点断句，适当分段，订正错别字，对于难以理解的词语和典故，在文后添加注释。做这番序文整理工作的目的，是想为读者扫除阅读障碍，以便能顺畅地阅读序文，接受先祖的谆谆教诲，提高族谱教育后人的作用。这项工作带有尝试性的，看看是否可行，是否有益。热诚地期望郝氏亲人和友人，读后不吝赐教，给予批评和指正。

注：

①昭穆：古代宗法制度规定宗庙次序，始祖庙居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。

②见《搜狐网》·《冰心的乡愁》2019-9-10。

③见《郝氏族谱》十一修卷一P12