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清善庄轶事
第三季、九郎庙的粧彩碑
“九郎庙”是清善庄东村一座古建筑，大约建于明万历年间，距今400多年了，具体建造日期一直是一个谜。这个建筑是目前陕西合阳县保存比较完整的明代古建筑，在上世纪八十年代，被列为县级文物保护单位。它位于清善庄东村中心位置，大殿和后堂目前保留相对比较完整。
在九郎庙大殿后院的东面墙上，镶嵌了一块石碑，碑石保存相对完整，高约80cm,宽约45cm,青石材质。
这块石碑笔者小时候就见过，因为它就在当时奶奶的小食堂旁边。公私合营后，九郎庙一直就作为村里的合作社、商店，合作社是集体的，父亲应当是第一任合作社管理人员、售货员。七十年代中期，村办集体企业织袜厂把父亲抽调走以后，合作社就由镇上合作社派人经营。但这个人不会做饭，奶奶便承担了炊事员的工作，不用下地劳动，还能挣公分。所以我就有机会经常去那个地方。小食堂就在九郎庙后面隔出来东侧的一间小房子里，门口墙上就是今天笔者要讲的石碑。
这块石碑名字叫做：粧彩九郎庙碣记。碑首题额：皇明二字，花纹为云纹莲花，正文部分分为两大部分，前情提要写明事情经过要点，其他为各家各户及社会人士功德芳名录，全碑共计607字左右，竖行20余行字，右边七个竖行主要记事，其余为芳名录。主要字体为楷书，比较精美，有点柳骨的味道，还间杂有补刻的行书，以彰显族人村民的功劳。
皇明
粧彩九郎庙碣记
贾守【联】□□
夫以道在人为，福在有作，倾城至而崇善，须超九品之莲。肆意□而迷□必然，□□人□，若人饮水迤。东有清善庄一村人等商同，照依地数出钱，每顷地出银壹钱，祭韩山九郎庙诸神等，于万历四十六年秋七月，厥干已。周列名于￡后，永世不￡，以￡岁月，￡□□□。
东郭口北地一十二顷六十亩□，路南地一十四顷八十四亩，西村众人□□□□，南郭地六顷四十二亩。施财信众男善人颜邦孝、颜奉粹施银三钱，信女：颜门马氏、颜门张氏、颜门￡氏 。
廪膳监员颜如愚、颜斈孔、颜师孔、孙（？）九。
（以下为芳名录，略去银钱数目）
颜邦齐、李奉达、颜世祖、贾□□、颜栋麦十升、颜风权椽三根、颜春敏席三道、贾思花、贾思昌、贾邦茄、颜尚辛、颜自宽、颜希贤、颜牛聚、颜次贤、颜□喾、颜希然、颜邦宴、贾护宅、颜化意、颜邦彩、贾三水、颜邦展。（此前皆捐银五分或等价小麦，此后人等皆捐银三分）。贾守□、贾包义、颜孟实、雷让恭、贾□□、颜志□、贾邦持、颜子恺、颜三界、颜希豸、颜孟魁、颜□□、颜迎□、颜庭□、贾□□、贾邦□、贾守联为首人、贾□福、贾守太、张九思、贾友纲、颜孟思、颜守支、□□□、□□□、颜□□、贾□□、贾□□、雷护□、贾守奋、贾守裕、颜守祖、颜邦晏、颜希贤、颜三统。
画匠：田化雨、田化舜
木匠：李应□、杨￡大
宅（？）匠：王希、贾明祖、□□□、贾□□、贾门□氏、贾门颜氏、贾门□氏。
本寺住持僧觉译银五分
峕大明万历四十六年岁次成于秋七月下浣
注：1、（）为注释，或读音
2、【】推理后的文字
3、□为碑身残缺不清楚的文字。
粧彩碑碣记的现实意义与探析：
一、碣记明确了九郎庙大致的成庙时间，为明万历46年以前，神像粧彩时间是确定的，即1618年秋7月（农历）。也就是说，在此之前九郎庙已经建成，这次只是粧彩。否则建庙这等大事，为何没有提及建庙的功德及募捐之事。神像粧彩一般有两种情况，一是新建寺院神像需要，二是天长日久神像褪色需要。从碑文内容所需银两来看，这次粧彩可能是第二种情况，也就是说，九郎庙建庙的时间至少还可以往前推30-50年左右。
二、九郎庙的信众里提到很多善男信女，说明当时对忠义志士的神话和民间崇拜，以及封建时代所推崇的英雄形象。碣记里提到的韩山九郎神像，应该是指历史上发生在韩城、合阳、黄龙交界的“赵氏孤儿”中的义士们，据村中老人讲清善庄东村九郎庙里面是八义士神像，可能还包括后堂土地神等？
三、这个九郎庙仅仅是指清善东村的九郎庙，也就是现在俗称的东清村。
四、碑文中共提到大约75个人名字，这些人名对于已经断代的许多东清颜姓、贾姓，有一定的参考意义和价值。提及的工匠名称也对当地传统文化研究有很高的价值。
五、碣记碑文的首句：“夫以道在人为，福在自作”，有极高的哲理和寓意，后半句“倾诚至、而崇善须超九品之莲”。整句意境是有目标、有理想、有方法。这种思想不仅仅是宗教，在今天也有非常积极的人生意义。
六、当时清善庄东村土地拥有情况不难推断。每顷土地捐银一钱，捐银三分的35人，捐银五分的24人，且有其他女信众9人尚有不菲的资助，对一个农业型的村庄来说，也是一件很不容易的事。并且民心齐，众志成城干了一件事，干了一件为祖宗荣耀的事。当时不仅农民有地，而且九郎庙自己也还有很多土地，以赀香火绵延。
言而总之，清善庄东村九郎庙的故事还有很多谜团，也还有很多故事在延续，期待与您一起继续探索。
2020年2月2日星期日 |
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