冯宿后裔

胜迹轩

绵州通判厅二贤祠堂记（如晦）宋魏了翁撰

普慈冯君德从自巴西以书抵眉山曰昔在先正谏议鲜于公暨我祖戸部公尝相后先通守是邦风猷蔼然迄于今未坠越我罔闻知来承兹乏顾瞻攸居惧弗克嗣以愧前修乃莅事逾月即治寺东偏辟宇而并祠之将以致高山景行之仰盍为我叙所以作昭示来者某尝夷攷二公之行事而窃有感焉方熙宁王氏用事窃经术之似以文管商之实威令所届胥为怨咨小大百辟罔不尽力争之卒以取忤而嗜利亡耻者冯依为市茂恶怨正惟所欲为根孽蔓延极于元丰之季其祸犹未弭虽以神考之明睿时察其奸阴主善类而迄莫之胜也鲜于公为蔡河拨发应诏言十六事谓滕甫曰其文类王陶可嘉也遂用为利州路转运判官初建助役法议所役𦈏钱与转运使李瑜不合乃各以闻神考是公议因以风诸路且罢瑜而以公代之然自是为用事者所嫉终神考之世不复召用矣冯公奉诏鞫环庆狱一二执政至谬风上旨将以中范忠宣公不得动卒是忠宣而正种古史籍之妄盖自是大忤执政会史籍有异词诏韩晋卿鞫治执政因请并覆纯仁事神考曰纯仁事已明白勿复治也狱具如冯公章执政殊弗慊竟以他事罢公归审官逾年乃得调来倅是州呜呼世谓大臣喜怒过于人主讵不信哉熙宁以来登吁耆畯布列有位者莫非出于人主之意及其奉公据正以取谴斥则鲜不出于大臣之私虽一时宰臣如韩忠献文忠烈富文忠执政如吕正献司马文正赵清献唐质肃呉文肃侍从以次如吕中丞滕章敏刘忠肃杨元素程明道苏文忠文定郑介公乃皆神考深知其人力主其议者或召之至或命之留或惜其去则神考也及其或从外补或以罢免或不免于窜逐则安石诸人也矧新法之害用兵之非神考固尝流涕于二后之请叹愤于安上门之图恸哭于永乐城之败曷尝不曰吾将亟解而更张之也而将顺靡闻蒙蔽相尚徒以强辩邪见力持人主不可动摇以神考之仁心仁闻卒之民不被泽而覆受其祸一时善类乃徒以知言垂芳竹帛可胜叹夫今鲜冯二公之事虽不尽同然而论事于熙宁而为神考所知为宰执所愠则盖有相似焉者矧鲜于公不过以蔡河拨发而言天下事冯公不过以御史推直而触大臣意其为力滋不易然是乌可以无述哉有来斯宇仰瞻仪刑尚友风烈即其行事斯反诸己而致思焉盖不必曰人不足与适也位未可以有行也亦惟循吾职分自靖以献于上焉顾焉往而不可以行吾所学乎诗曰国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾是理也阅千载如一日冯公识之焉知来者之无人谏议讳侁字子骏阆中人戸部讳如晦字淑明普慈人