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家谱凡例八则
一、载伟绩。《诗》曰：
“高山仰止。”凡祖宗之掇科登仕，以及至德懿行之可
为矜式者，附载记中，俾后之人则而效之，庶家声之永于不坠也。
一、遵史笔。《春秋》之法，寓褒贬，别真慝。史官宗以续修，尊正统，黜僭儒。谱亦做之。凡支之伯仲，注曰名某，曰娶某，本之祖宗曰讳某、妣某，庶亲球有辨，而等杀自无不隆。一、锄非种。立后之法，经律并昭。亲球服制，关系綦重。故凡世家右第乞养售子，主不入祠，柩不附奄，名不列系，与买仆媵不以我姓予冠其名，以防渎祖。鲁氏久亦如之。第恐后人溺于偏私，不知类族辨物之义
予故言之刿切。
一、揭族望。鲁自顷公被楚侵凌，遂至式微，播迁他适
而之平陵，之谯郡，之天台，之常、玉，及他郡邑者，历代皆有伟人大其家声。各自修谱,直以现所居之郡邑曰某处鲁氏之谱,犹予之谱曰《常邑球川桥头鲁氏谱》
为
。兹首揭曰
“曲阜”,欲使后世不忘所自出也。
一、载嫡本。《周官》之法，有宗人小史掌邦国之制，奠世系，别竦戚，为
诸侯年表。凡修谱者皆有取征，昭穆咸在，如百世之下，犹知孔子承帝臀之家，汉祖出唐尧之胄。独是诸侯去籍，始皇焚书
而又不署宗人小史奠系之官。兼之汉分三国,晋乱南北，唐经安史，五季贩国,宋朝移跃，叠有逢燹之焚燎，兵车之蹂蹦，邸第图书,荡
为
靡遗。由是本支失考者，在在皆然也。予家世谱昉修于起元公，而所载者止列一本之功德，而功德之伯仲，署附于系，不能悉录。甚有间书行次之数
空置配偶之姓者，盖出于不可穿凿,而谓与其全阙,毋
宁
仅存故也。今予续修近世之祖，而有闻见未周无从征考者，祖宗之伯仲，间书行次之数
空置配偶之姓，所以止详嫡本，是亦无可如何，所法祖宗，以解挂一漏十之嘲。
一、谢自出。《唐书》
:萧瑀之言曰：人不生于空桑。此始祖之皆必有所自出也。予姓由于武王建德胙土，子孙以国
为姓，曰鲁氏。鲁氏始祖为周公，始祖自出之帝为文王。以次而上，尧赐后稷以姬姓。夫姬为轩辕所生之地，是鲁氏为轩辕、少昊之后也。史有确考，不似狄青之附梁公、崇韬哭子仪之墓者比也。
一、尊本朝。孔子商人，言必称从周。故凡谱内有言前代帝王之处
皆等间文，接撞实顶,书不零头。独有康熙编年之处,比众较高一格。至于远祖名字有犯皇清圣讳者，改易边傍，而注于其下以明之。
一、率旧章。孔子至圣
述而不作。予惟浅陋，何敢自诩管见?故凡谱内事宜，循而不更，第阅有不合义者，署加改正，有未备者亦俱增入。惟是改正之与增入，俱准经史。窃恐未尝学问,难免谬,见讥于君子，尚当就正有道。
时康熙五十年岁次辛卯仲春之月中瀚榖旦鲁孙国宝捧识 |
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