关于冯云山的家庭情况与后裔问题

人物宁

陈周棠

冯云山是太平天国前期的重要领导人之一，也是一个杰出的农民革命宣传家组织家和军事家。他不仅为太平天国革命献出了自己的宝贵生命，而且为太平天国革命作出了杰出贡献。但这样一个重要的历史人物，长期以来，对于他的家庭情况、后裔去向问题，书上记载较少，而且有些材料以讹传讹。为了弄清楚这些问题，我们从一九七五年七月至一九七八年十二月，曾经到冯云山的故乡—花县狮岭公社作了多次调查。现将调查材料结合有关文献提出一些粗浅看法，就教于史学工作者。

冯云山的家庭情况及其出生地点

冯云山的家庭出身，范文澜的《中国近代史》说:冯云山出身于“穷苦塾师。”《玛云山》一书说:他“出身在一个比较富裕的家庭。”①其实，“穷苦塾师”，只是他的职业，并非他的家庭成份。“比较富裕”不是阶级概念，且又缺乏具体史实。我们在调查中，冯云山的后代及其亲戚为我们提供了一些很值得重视的家庭经济状况。花县狮岭公社前进大队贫农罗国华(按:罗为冯山云的外孙女冯社英的儿子)说:冯云山的父亲在禾落地建有九厅十八井的房子，有田一百多亩到二百亩左右，有山林三百亩，还有一间瓦窑。洪秀全开始搞革命没有钱，冯云山就卖田帮助他，后来只剩下六十亩田。”狮岭公社联合大队贫农冯纪生(按:冯纪生为冯云山的第四代孙)说:“我小的时候，我父亲带我到禾落地跟我说，我祖公冯云山有一百多亩田，还有百多亩山地。”这些材料说明，冯云山家里有、一定数量的田地，但据调查得知，从前的山地是按“四水归源”的原则归属的，即山水流在谁的田里，田上面的山地即归谁家所有，有些名为百多亩山地，实际上不过是个小山坡。至于冯云山卖田支援洪秀全进行革命活动是可信的。因为:其一，据《太平天日》论述:“主与南王冯云山、冯瑞高、冯瑞珍，一行四人出游夭下”。由广州到广西赐谷村，路经十余县，沿途所需经费是相当可观的。《太平天国起义记》说他们四人只靠“贩卖笔砚籍获微利以充旅费”，这是值得怀疑的。“贩卖笔砚”可能是事实，但它不过是掩护革命活动的一种方式，但四人之中有两人是教书先生，如果皆以此为生，是困难的。根据当时冯云山的家庭经济情况与思想状况来看，他捐款进行革命活动是可能的。其二，太平天国初期，革命领导人石达开，韦昌辉以至革命群众，参加太平天国革命时都曾献出家产，而为太平天国革命呕心沥血、鞠躬尽瘁的南王冯云山，捐款更是可以想见的。

另据《夭情道理书》说:冯云山“家道殷实”。又据冯云山的胞弟冯亚戊的供词说:他曾根据冯云山的“口信”，带领全家赴广西“垦种”，并在沿途“歇店”，后中途折回“搭渡回省”。②这说明他不是十分富有之家，否则，全家人都去“垦种”，是不近情理的。同时也说明他不是一般的穷苦人家，而有一定的经济实力。否则，带领全家老少赴广西也是不可能的。再是冯云山全家有十一口人之多，而且“平日以耕种为生”。③冯云山到广西之后，还“拾粪”、"做短工”，④这也说明他有一定的劳动习惯。

根据以上调查材料和文献论载来看，冯云山家有百亩左右的田地应属事实，但他家庭人口多，又参加劳动，特别是到目前为止，尚未发现他出租土地的文献与口碑资料因此，我们认为他的家庭出身应属富裕的中农比较符合实际。

冯云山的名字，各书记载不一。《盾鼻随闻录》说:“冯云山即冯涣。”《太平天国史实日志》、《洪秀全演义》均说:冯云山名“遴”。冯云山故乡现存的老人冯清、冯昌、王锦章都说:“只知道他叫冯云山”，“别的名字没有听说过”。可是据冯亚戊的供词说:他的哥哥名叫冯乙龙(“哥子冯乙龙”)。我认为这条材料十分重要，也比较可靠。因为:第一，冯亚戊是冯云山的胞弟，又是被捕后的供词，是人所共知的事实，用不着造假;第二，据清政府地方官审讯冯亚戊的“折呈”说:“冯云山即冯乙龙”;⑤第三，符合我国旧时知识分子取名字的习俗，就是说:冯云山，名乙龙，字云山。因此，“冯涣”之说值得研究。“冯逵”之说，简又文认为“毫无根据，不足置信。”⑥这，应该说是恰如其分的。