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冯友兰（1895年12月4日－1990年11月26日），字芝生，河南南阳唐河人，中国哲学家、哲学史家。
生平
1918年毕业于国立北京大学哲学系。
1919年入美国哥伦比亚大学，1923年获哲学博士学位。
回国后，历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授。
1928年-1952年任国立清华大学哲学系教授兼系主任。
1929年-1952年任清华大学文学院院长。
1930年-1946年任国立西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1946年应宾夕法尼亚大学邀请，赴美国讲学。
1952年起任北京大学哲学系教授，并任中国科学院哲学社会科学部学部委员，第二、三、四届中国人民政治协商会议委员，第五届中国人民政治协商会议常务委员，第四届全国人民代表大会代表。
1973年，在批林批孔运动中，参加梁效大批判组，为写作班子的顾问，批判孔子和尊孔思想。
文化大革命结束后，以十年时间编写了《中国哲学史新编》。
1990年逝世，享年95岁。
作品生平著作可归结为“三史释古今，六书纪贞元”。三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》等三套中国哲学史著作。六书是“贞元六书”包括《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成体系的哲学著作。
《中国哲学史上下册》分别完成于1931年、1934年，是第一套以西方哲学概念完成的中国哲学史著作。其中许多概念已成为定论，为后世学者所共同接受。堪称中国哲学史的奠基之作。
《中国哲学简史》是由1948年在美国宾州大学上课教材编写而成。此书译为十多国语言，销售数百万册。是西方各国大学中国哲学史课程必用的教科书，也是西方了解中国哲学的最佳入门途径。
《中国哲学史新编七册》完成于1990年，乃是冯友兰用生命写成的哲学大作。在84到95高龄等11年间，以准盲人、准聋子的身体状态，在每年住院数次的情况下，口述由弟子笔录而成。
《贞元六书》是一套自成体系的哲学著作，分为《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》与《新知言》。《新理学》为其总纲，后五册是分属各章节，主要讲纯粹哲学。《新世训》是社会观，是新理学观点在社会问题中的应用。《新事论》是生活方法论与道德修养论。《新原人》是人生哲学，以觉解的程度将人生分为四个境界。《新原道》是哲学史观，分析中国哲学之发展。《新知言》是方法论，总结中西哲学史的经验。
生平著作收录在《三松堂全集》共十五册。
名言“至广大而尽精微,极高明而道中庸”
座右铭“辅旧邦阐新命,极高明道中庸”
著作列表
《一种人生观》
《一种人生观 : 冯友兰的人生哲学》
《人生哲学》
《人生哲学》
《三松堂小品》
《三松堂全集》
《三松堂自序》
《三松堂学术文集》
《中国哲学小史》
《中国哲学史》
《中国哲学史新编》
《中国哲学史补》
《中国哲学史论文二集》
《中国哲学史论文初集》
《中国哲学史论文集》
《中国哲学的精神 : 冯友兰文选》
《中国哲学的精神 : 冯友兰集》
《中国哲学简史》
《中国当代社会科学名家自选学术精华丛书.第1辑,冯友兰学术精华录》
《中国现代哲学史》
《中国现代学术经典,冯友兰卷》
《孔丘教育思想批判/论孔丘》
《四十年的回顾》
《宋明道学中理学心学二派之不同》
《我的学术之路 : 冯友兰自传》
《新世训 : 生活方法新论》
《新事论》
《新知言》
《新原人》
《新原道, 一名中国哲学之精神》
《新理学》
《冯友兰自述》
《冯友兰集》
《冯友兰学术文化随笔》
《冯友兰学术论著自选集》
《冯友兰经典文存》
《冯友兰语萃》
《冯友兰选集》
《觉解人生》
《论孔丘》
《贞元六书》
《阐旧邦以辅新命 : 冯友兰文选》 |
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