祁连山下追寻匈奴人远逝的踪迹

文史舟

甘肃武警

两千多年前，“逐水草而居”的匈奴人从漠北草原一路向西，大败月氏，一度成为河西走廊的霸主，在祁连山下留下了痕迹：祁连、焉支、合黎、觻（音lu）得、屋兰、者来、居延等，这些读起来“拗口”的地名，都与匈奴人息息相关。今天，匈奴人虽然远去了，但沿着他们留下的足迹，仍能勾勒出历史上这个民族在祁连山下的背影。

隐于乡野的休屠王城

两千多年前，祁连山下沃野千里，碧草连天，是游牧民族的理想牧场，羌、戎、乌孙、月氏先后在此生活，成为祁连山下早期的游牧部落。公元前161年，匈奴的老上单于即位，他热衷于扩疆拓土，月氏是他向西征伐的最大目标。在乌孙部的帮助下，匈奴人挥师西进，大败月氏，祁连山下的千里沃野尽归匈奴所有。得胜的匈奴人分别给几座山命名：祁连山、焉支山、合黎山。匈奴人称其王为“撑犁孤涂单于”，“撑犁”意为“天”，“孤涂”意为“子”。称王后为“阏氏”，即“地之后”。“祁连”“焉支”实际是“撑犁”“阏氏”的不同版本音译。也就是说，祁连山就是“天山”的意思，焉支山就是“王后山”的意思。“合黎山”则是“青色的山”的意思。

老上单于把祁连山、合黎山以北的土地划分为右贤王辖地，远居蒙古草原北部的右贤王又让休屠王、浑邪王分治。匈奴本是众多游牧民族部落的集合体。当年，匈奴草原争霸时，诸多部落都屈从于强大的匈奴，休屠王和浑邪王即是其中两大部落。他们虽然归属于匈奴，但并非匈奴本族。休屠，在东汉以后的文献中多有提及，别称休屠各、屠各。

休屠王所辖地域，《汉书·地理志》中记载：“武威郡，故匈奴休屠王地。”从西汉版图看，大致自今兰州黄河西岸的山地，至山丹县东南焉支山内外的区域，都是休屠王的封地。休屠王属下有两个裨王，一个叫卢侯王，一个叫折兰王，都被霍去病首战河西时斩杀。今金昌市永昌县的骊靬古城遗址，最初的名字叫者来寨，“者来”即“折兰”的音译，因休屠王麾下的折兰王驻地而得名。从者来寨的地形来看，它南倚焉支山，东与前夹山相连，西边是折兰滩和夹道早卢沟，山地和荒滩居多，两千多年前，大概是适宜放牧的草原。

黑河畔的浑邪王封地

匈奴将月氏驱逐出河西走廊，以焉支山为界，东部归休屠王管辖，西部归浑邪王管辖。浑邪王的封地大致包括今天的张掖、酒泉以及古居延在内，基本是沿黑河流域分布的广袤绿洲、草原。

浑邪王，也称昆邪王，姓氏义渠氏，为义渠戎的后裔。义渠戎是商周时期就出现在陇东一带的游牧民族，古西戎种族之一。学者蒙文通、黄文弼等人认为，义渠应为匈奴的主要族源。还有学者认为，匈奴的休屠、浑邪二部就是义渠戎的后裔。根据文献记载，义渠与匈奴在习俗上的确有许多相同之处，如逐水草迁徙、子妻其后母、尚武精神等。在史册上，义渠戎的强盛早于匈奴约800年。

祁连山脚下有永固古城，曾经是月氏人走马射雕的牧场，俗称东城，与西面的昭武城遥相呼应。后来，匈奴人占据，加筑城池，更名祁连城、单于城。现存古城遗址呈长方形，面积约2平方公里。据地方志记载，原城墙墙基厚8至10米，高达9米，墙外有壕沟。东西两面各有一个湖泊，当地百姓称为东湖、西湖，湖水为祁连山泉涌地而出，湖畔田畴如画，绿草如茵，犹见古时牧场情景。这个城池对于匈奴的意义，基本是两个方面，一是驻牧养马，也是单于及浑邪王避暑的胜地；二是与祁连南山羌族联盟的前沿。兰州大学汪受宽教授还提出，西汉收复河西走廊后，永固城为张掖属国治所，管理降俘的匈奴人。

霍去病第二次出征河西走廊，走的也是居延古道。《史记·匈奴列传》记载：“其夏（公元前121年），骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里，击匈奴，过居延，攻祁连山。”此次进军路线大致为：从今甘肃庆阳出发，向西北行，过古萧关，抵达富平县（在今银川平原，汉属安定郡），沿黄河北行，在朔方郡窳（音yǔ）浑县（今内蒙古磴口境内）出鸡鹿塞（今磴口西北哈隆格乃山口），过钧耆（水名，现址不详），到达居延，沿弱水南进，终达觻得城。“过居延，攻祁连山”，显然是针对浑邪王部的作战路线。

一曲悄然逝去的挽歌

占据了祁连山下千里河西走廊的匈奴，利用肥沃的土地和天然的草场从事生产，经过数十年休养生息，河西走廊一带成了匈奴最为富庶的地区之一，也是匈奴东图中原、南慑众羌的重要根据地。另外，从霍去病在焉支山下缴获休屠部掌管的“祭天金人”来看，这里也是匈奴人经常举行祭祀大典的地方。《集解汉书》曰：“匈奴祭天处本在云阳甘泉山下，秦夺其地，后徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人，象祭天人也。”焉支山下正好是休屠王的封地，在此举行祭天大典也有可能。

史料还记载，张掖一带有一种林木，是匈奴制作箭杆和车辆的主要材料，山上还有一种禽鸟的羽毛，也为造箭所用。因此，张掖一带很可能是匈奴的兵器加工厂。《汉书·匈奴传》中有一则故事，讲的是匈奴第十八代单于乌珠留即位后，东汉王朝向其索要一片插入汉界的地方。有人对大臣王根说：“匈奴有斗入汉地，直张掖郡，生奇材木，箭杆就羽，如得之，于边甚饶，国家有广地之实，将军显功，垂于无穷。”王根向王莽说了要这座山的好处，王莽想要这座山，又怕匈奴单于不答应，有损尊严。王根就派了一个使臣以个人的身份向单于去索地。单于说：“父兄传五世，汉不求此地，至知独求，何也？已问温偶𬳿王，匈奴西边诸侯作穹庐及车，皆仰此山材木，且先父地，不敢失也。”

汉武帝元狩二年（公元前121年）春天，霍去病首战河西，大败休屠王，占据了休屠王领地，休屠王被驱赶到了浑邪王的地盘上。夏天，霍去病第二次出征河西走廊，主要是对浑邪王的征战。浑邪王部一战即溃，匈奴既失去领土，又损兵折将，元气大伤，伊稚邪单于迁怒于浑邪王，欲召而杀之，浑邪王闻讯，遂生叛心，与休屠王商定投降汉军。浑邪王先私下派使者给汉人送信，汉武帝听到这事当然十分高兴，但又怕他们诈降袭边，就派骠骑将军霍去病带兵前往迎接。休屠王半途反悔，被浑邪王所杀，浑邪王率余众降汉，被封为漯阴侯。同时封其裨王呼毒尼为下麾侯，鹰庇为辉渠侯，禽梨为河綦侯，大当户铜离为常乐侯。降者4万人分置五属国（安定、上郡、五原、天水、西河）管理，后来融入其他民族之中。还有部分休屠部众也被分散安置于陇西、上郡、西河属国，后来逐渐与其他部众融合。

匈奴人从公元前161年征服了月氏，至公元前121年兵败西汉，40年间，已把祁连山下的沃野当作了第二故乡。一次战争，匈奴失去了经营多年的根据地，只得退出河西走廊，向西迁移，另觅家园。“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”，这首歌谣，就是在逃亡的路上，匈奴人唱出的挽歌。这首歌谣，也如匈奴人的背影一样，渐渐沉淀在历史的长河中。