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[修氏寻亲] 张氏资公后裔大浦念三郎公系不是张化孙之后(寻根资料)

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百家姓秀才

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发表于 2012-3-1 13:30:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我族[广东大埔念三公系张氏],自元仁宗延祐元年(公元1314年)十月初一日,始迁祖念三郎公开基西河溪南迄今,已历六百九十余年,派下孝.悌.忠.信四房裔孙,除溪南.黄堂.南山外,陆续不断迁出县内外,省外及海外各地安居繁衍,可谓地广族盛,世泽绵长。

有人据江西兴国张氏十大房联修族谱说念三郎是张化孙五世子,那个念三郎不可能是我(张氏大浦南山谱)祖!

江西兴国张氏十大房联修族谱载:

一世张化孙生十八子,二世祯云为化孙第三子,祯云第七子为三世腾候,腾候生子四世资上,资上生五世昊承五郎,五郎生八子,第五子为六世三十郎,七世大三郎为三十郎之第三子,大三郎生八世念三郎。

按张化孙生于南宋淳熙二(1175)年,我祖念三郎公生于南宋理宗景定五(1264)年,若其谱所载之念三郎果是我祖,从张化孙至念三郎公相距89年,共繁衍七代,平均12年即繁衍一代,是完全不符合人类之生殖年龄的。

我谱(张氏大浦南山谱)始修于明成化二年,谱载上祖名讳、年代、迁徙路线、栖止地点……等等都与张化孙系不同,我大埔念三郎公世系绝对不是张化孙的后裔。

另据大埔茶阳张氏族谱载:

张化孙四子祥云字瑞庭,祥云之第六子腾辉字仲元,腾辉之子昭上字惟义号百二郎,其子昊长字治久,生二子举承、德承。德承号仁山,念三郎,于元仁宗皇庆元(1312)年迁大埔西河溪南开基。

上谱所载念三郎之父、祖、曾祖……等,其名与我祖念三郎公之上祖全然不同,且所载开基溪南之年代,亦不同于我谱,显然是张冠李戴。

我谱(张氏大浦南山谱)从明成化、嘉靖、万历等等谱序文均叙:嵩公—肱公—晁公—鸿公—资公—五郎公—三十郎公—大三郎—念三郎(西河黄堂溪南)。

根在南山 ttp://www.514200.com/forum.php?mod=viewthread&tid=91082&page=3#pid3401455

大埔溪南埔张氏念三郎公之父名大三郎住茶阳,祖父名三十郎住连城水西,上祖住宁化中琴堡,名张资。念三郎公裔孙有迁大埔县内及饶平、丰顺、揭阳.....等地者

9 p- @" Y; c! [, f6 I大埔溪南埔张氏念三郎公并非张化孙之孙,张祥云之子,是同名同姓。

( |# M9 Z: B9 d$ H上文充斥各网站:说张化孙嗣孙分迁福建上杭.........连城.....大埔.....饶平.....丰顺.......大埔溪南埔张氏念三郎公之后裔若不明察,容易混淆,误认自己是张化孙的后裔而错认祖先。

我族张氏与福建上杭张化孙系张氏,无论是上祖名讳.年代,迁徙路线.栖止地点…等等都不相同,是完全不同宗派之两支客家张氏。但由于张化孙之后人编谱时,总自认为闽、粤、赣地区之张氏皆其同支,而化孙之前几代子孙中又适有与我祖念三郎公同名者,因而 张冠李戴,误将我支纳入其谱,造成混淆,使我族被误导成了张化孙之后裔。

清光绪13年黄堂孝房修谱时,主编克诚公即有[通谱订误]一文提出澄清,全文如下:

通谱订误

宋中宪谱云:轩辕氏第五子挥,国于青阳,子二:曰昧.曰般,昧为元冥师,生允格,允格生台骀,越一百二十三世有曰俊云,生腾英,腾英生存恕,而俊云.腾英.存恕即以为号五郎.三十郎.大三郎。按我谱三上祖无俊云诸名,而艾序又明言尹城一脉,盖尹城,元冥兄弟也,我祖尹城(注:即般),彼祖元冥(注:即昧),历历可考,胡得紊哉!揆厥由来,存恕公子亦名念三,故误为我始迁祖耳。夫彼谱之念三公果即我始迁祖也,何以我谱载虞兴以下之名,彼谱不一见,彼谱载允格以下之名,我谱亦不一见,我谱三上祖不详妣氏,彼谱三上祖皆详妣氏,我谱三上祖不详生卒,彼谱三上祖皆详生卒,考源溯流,事事互异,冒混无疑也。且彼谱虽世次详明而半由后人增益,附会穿凿,如诗.小序,虽曰其传有自来而失真亦已甚矣噫!

按自虞兴祖以迄于今,代历数十易姓,日历数万甲子,期间自中原而西北而江左而闽粤,沧桑递变,寇氛频苦,我先人间关跋涉,迁徙靡常,幸存此残篇断简于兵燹煨尽之余,亦良苦已。而后之好通谱者又从而紊之。茍非义化公慎存于前,我明经公.征仕公恪守于后,则今日欲搜寻世系,不几如苏眉山弗敢祖味道,狄将军青弗感受梁公像乎? 抑吾闻之,明德之后必有达人,亦能为达人乃不慙明德,前之人苦保谱牒以昭示来兹,岂徒为数典不忘哉!盖日望后人念祖德宗功慎修思永克迪我前光耳,凡我族人尚勉旃勿懈。

转载自 根在南山 《大浦论坛》

(张长泽另注:“江西兴国张氏十大房联修族谱”与“大埔茶阳张氏族谱”也互相矛盾,不足为凭。)

有••张椿字敬光号化孙,妣曾氏生鼎,鼎生鸣,鸣公第五子资(张五郎),妣谭•萧二氏生八子,第二子鸿清 妣曹氏生六子,(第二子•仲•)仲二郎_妣邱氏生(第三子德寿),德寿_妣石•谢氏生六子,长孑雍宗字才禄,才禄娶曾•李二氏生,洪善,洪庆,洪恩三兄弟,是椿公化孙的八世孙,

我们不是张传万化孙的后代,也不是晁公字宏图_派下鸿公田氏的后裔。

内容丰富的《张氏文化》12期

目录

1、 本室与兴梅文友举行研讨会

2、寻探启源公源流宗亲赴大成村祭祖 (1幅照片——研究人士合影)(兴宁大成村 张长兴)

3、 福兴联谊会大楼落成庆典隆重圆满 (照片2张——镜匾、研究人士席间照片)

4、启源公寻根人士聚会万安围 (祖屋前集体照片1张)

5、 石破天惊引发新思路:大成村160年前的老祖宗神牌显灵 (多幅珍贵资料照片)

6、 编者按

7、寻根问祖 追流溯源(一) (增城 张祥发)

8、 大一郎并非化孙系“启通公”后裔(丰顺 长泽 )

9、 从我始祖小八郎公看乾隆嘉应张氏总祠神牌谬误 (蕉岭 张国颂 )

10、伯涛考证文章——

11、川城有关文章——

12、启源(元)公裔孙谱牒选录(共10脉)

13、 江西南康光祐公脉源流——(江西南康 张敬彬 )

14、 考察梅城部分张氏源流——1)、会见宁兴公裔孙清泉宗亲 2)、考察岗子上仲万公裔孙 3)、考察梅城泱泱大族的张家围

(照片1张:张家围的22双举人进士功德夹石)
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