宋氏祖谱的发展及宗亲会的设立族谱资料

宋修辰

90世孙 宋崇浩 撰述

姓氏是人与人之间伦理、血脉、根源联系与延续的重要依据之一，考我民族姓氏之由来，远溯三代（夏商周）以上，宋刘恕通鉴外纪云：「上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼，正姓名，通媒妁，重人伦，而民族始不渎」，故我炎黄世胄，源出一脉，为中华民族之骨干，乃无庸置疑之事实。姓与氏之意义与作用，在三代以前，本有区别，自秦、汉以后，逐渐混而为一，国人不相识，每互以「贵姓」为问，如系同姓，即视为宗亲，顿感亲切，显示对血缘关系之浓郁感情。又有谓「大丈夫行不改名，坐不改姓」，意即以自身所拥有之姓氏为傲，而荣宗耀祖，不辱门庭，几已为国人立身处事之重要准则，凡此种种与生具来之认同感，正是维系我中华民族继继绳绳，绵延不绝之重要基础。

由于重视祖宗传承自己的姓，就必然重视祖宗的出生发祥之地-祖籍；如果是望族着姓，那就更加重视「郡望」了，郡望就是一个姓氏聚集地方，如「宋集」「宋村」「宋庄」代表这个地方，宋姓的人很多，这可以说华夏民族的一种传统心理。我们宋氏是帝喾、商汤王之后，商丘就是古宋国的首都，也就是天下宋氏的发祥地。

写谱是一种感恩「家族谱」可说是一部家族的历史，它详细记载祖先的生辰忌日，保存完整的家族文献；其主要内容在于记录家人的世系关系及祖先的传记资料，同时也记载一姓之渊源与历代迁徙经过。自己从祖先那里来，祖先是我们的根，祭祖是一种习俗谢恩的仪式，写谱更是一种感恩的具体表现，重点不在溯源，而在于如何将家族史，将自己所活过的时代，真实的记录下来，留给后代子孙。为了不让您我的后代不至于对今天一无所知。

国史不写就会亡国，家谱不修，子孙后代不知自己的血缘关系，就会忘弃祖宗坟丘之乡，就会忘本。难怪周景王要遣责晋大夫籍谈“数典而忘其祖”。族谱的主要内容是祖先世系及传记，但随着编修家族的经济条件与资料收集的多寡，及编纂者的文学素养与体例限制等因素，在不同姓氏所编修的族谱中，就会产生内容好坏与文献多少的差别。

俗话说「做人做事不要离谱」，这里的谱就是家谱、族谱、宗谱。谱就是一种老祖先定下来的生活典范，一种框架，做人做事要荣宗耀祖，不辱门庭，也就是一个道德准则。离开了这个准则，就是败坏了门风，有辱祖先，就叫离谱了。

我们宋氏的先祖先贤，对社会国家，都有杰出的贡献，值得后世子孙可以学习的对象。所以我们把他们的事迹记录在祖谱里，荣耀门风，子孙都倍感光彩。祖像也都存放在祖谱或宗祠里，后世子孙面怀先贤先祖，傲世于当今社会国家。

「宗亲会」作为海外华人寻根宗亲的民间社团，在华人社区享有很高的声誉，具有强烈的凝聚力量与精神纽带作用。各地宗亲会都有自己制定的会章，长年开展各种内部活动，主要有下列这些

（一）、报本崇源，春秋祭祖。

为报本崇源，各地宗亲会于每年清明、重阳二节都要隆重举行春秋祭祖活动，这是同姓族人的一件大事，男女老幼都要参加。祭祖仪式不外有：主席引导族人向祖先上香，恭读祭文，对祖先歌功颂德，激起同姓族人慎终追远，励志图强、团结生存的精神共鸣。

（二）、承先启后，编修家谱。

家谱又称宗谱，家乘，族谱，所记为「一家一姓之史」，代代相传，记载详实系统。中国的家谱，导源于上古，延续于现代，上下数千年，和中国历史一样悠久棉长。也是作为炎黄子孙的宝贵资料、最可靠的文字证明档案。纂修家谱追踪肇始渊源，开宗始祖、衍派系谱，尽录先贤列传，借以垂范后世外，更注重移民海外的坎坷历史表彰在海外作出重大贡献的杰出人物。

（三）、敦睦宗谊，共谋发展。

敦睦宗谊：联络各地宗亲，使宗谊亲情交流，不时有联谊会的举办，交换应兴应革意见。对于来访的宗亲团体或个人，均以热烈欢迎和接代。调解纠纷：宗亲间或与外姓间难免有纠纷之发生，本会以息事宁人，和平共处为原则，加以婉劝疏导，消除意见，达成协议，减少纠纷及损失。奖助学金的设立，福利救济，公益捐献，都是宗亲会设立应有的宗旨。

（作者:宋崇浩 台湾嘉义国立华南高商教师，嘉义市宋世宗亲理事会总干事）