感恩与传承文化资料

谢雅远

感恩与传承

台湾谢氏宗亲总会 监事-谢明丰、理事-谢明瑞 (谢美香、谢美惠、谢美珠)

  

摘

要

   百善孝为先，孝是人世间最深厚的恩情，唯有孝道，才是历史发展的动力，人类也因而能原源流长，百世其昌。在父母亲的家训管教下，孩子长大长人，并将所学贡献社会，尔后知恩图报，因此，孩子们从自己的小爱发心，以自己有限之所得行孝道无限之大礼，再以父母亲之名讳设立奖学金，举办文学奖，以世界各地学生为主轴，颁发「感恩与传承」奖学金，同时以文学奖发扬中华国粹，并借以宣扬父母亲的小爱，再成就家族永续成长的大爱，希望可以抛砖引玉，号召民间社团组织，鼓励更多社会大众主动回馈社会，为社会灌注更多的正能量，期盼能对社会国家有正面贡献，甚或对两岸关系的和谐发展有所助益。

关键字
感恩传承  奖学金 文学奖

一、前言

   父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

       诗经-蓼莪，让我们想到百善孝为先。孝，是文化遗产，是众人心念，也是永远存

   在的中国道统文化。世事如棋局，白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更，世事多变，唯不

   论时势如何更改，时代如何变化，孝敬父母，尊老敬老的传统美德是不能变的。一个人

   对养育的父母亲若不能存有孝心，则不可能对别人奉献爱心的，更谈不上关心国家和民

   族兴衰了；而国者人之积，人者心之器，有心推动就能执行，有能力执行就有成功的机

   会。

       2008年，父亲过九十岁大寿时，兄弟姐妹曾结合家族所有人的力量，为父亲撰写

   「谢家大树-谢春长先生传」，传记中含盖家族的成长过程，也为父母亲的过去岁月留

   下完美的注解。尔后，父母亲驾鹤西归，儿孙逐渐远去，古宅三合院的辉煌过往成为过

   眼云烟，却也是许多人挥之不去的记忆，留给子女的是对于父母亲的「感恩」，以及

   兄弟姐妹们基于家训而契而不舍的「传承」。

       为感念父母对孩子的栽培与德泽，也为发扬他们对儿孙照顾的无微不至，我们承继

   昔年父母亲为儿孙发放奖学金的传统，而且将其爱心持续扩大，由小爱而大爱，由家人

   、家族至国际社会。2015年，我们以父母亲为名的「感恩与传承」奖学金开始对外颁发

   ，从单一大学做为「从做中学习」的对象，累积经验后再进一步扩大颁发范围；2016年

   ，开放两岸学生参加奖学金活动，2017年，再增加谢氏宗亲会与大湖国小，同时增设文

   学奖。

       2018年，爸爸满百岁，妈妈亦九十有七，虽然两人均已常驻仙山，但为发扬父母亲

   对孩子无私的大爱，乃决定自当年开始，将感恩传承奖学金与文学奖的推动模式定位，

   尔后即选用不同群体的分类方式，每个群体都是独立的颁发个体，且申请方式、颁发金

   额、颁奖内容，以及「以得奖人为尊」的颁奖模式，基本上都是相同的。

                       
父兮母兮，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！

二
、
鹣鲽情深育儿孙

       父亲生于民国八年，正逢日据时代的台湾，经济不佳，人民生活清苦，特别是长于

   农村的父亲，早年即蒙受失怙之痛，饱受村人的冷讽热嘲，尔后发奋图强，不仅考上了

   人所羡慕的台南商职，毕业后，并考上了台湾铁路局；百年前，能考上中学及公家职务

   者有如鳯毛麟角，亦可推论当年父亲为提升自已的雄心毅力；生活条件改善后，父亲依

   媒妁之言，与居住隔村的王家小姐结婚，尔后，孩子相继出世，家中九个小孩嗷嗷待哺

   ，只是当年公务人员的薪资微薄，父母亲在「公事与农事齐飞」的辛苦生活中，含辛茹

   苦，拉拔每位孩子长大成人，生活极为艰辛困苦，但同时也享有耕读之乐。

       父母亲鹣鲽情深，两人勤俭持家，养儿育女，终日不得闲，历经多年努力后，终得

   以购地造屋育儿孙，耕读传家，一家和乐；生活虽然清苦，但爸妈对孩子的教育却十分

   重视，只要孩子有心向上，均全力支持；半个世纪前，在那个教育尚不普及的年代，兄

   弟姐妹很早就拥有自己的书房，而且均受良好的教育，且在三十年前(1988)，家中便出

   了一位博士，那也是父母世居的小村子中，族人迁台以来的第一位博士，从父母亲的大

   宴宾客，扮大戏感天谢地，以及盈盈的笑脸周旋于众宾客之间的喜悦，充分感受到为人

   子女者，宜有「大孝显于亲」的思考模式，借以显现父母亲的喜悦与尊荣。

       当年，世居小村中，望族耋老合送的「博学多能」、「名冠群伦」、「才华横溢」

   等匾额高挂祖厝客厅，每逢亲朋好友到访，父母亲总是喜形于色，谈论之间亦有一番自

   得；十五年后，也就是2004年，母亲以其「教子有方」而当选南部八县市的模范母亲，

   市政府荣颁「母德咸崇」；越六年，也就是2010年，父亲以其「乐善好施，子孙有成」

   而当选全国第二十六届典范父亲楷模，荣颁「父德典范」，父母亲的荣耀与孩子的努力

   成果相互辉映，在超过一甲子的古老宅第中相得益彰，亦让古宅大厅充满荣耀与辉煌。

       在父母亲的感召下，其后代子孙克绍箕裘，在各行各业中纷纷展露才华，众兄弟姐

   妹中，有开工厂致富者，有勤俭持家而居小康者，有蒙父母亲恩泽，而让子孙大放异彩

   者，显示在父母亲的家训与德泽之庇荫下，子孙均有不错的表现，在故乡谢氏宗祠的墙

   壁上，有一座高挂「硕儒篇」的大理石刻，其中，有一半的「儒者」是来自父母亲德泽

   的庇荫(2018)，这还不包括家族中的第一位医生、二位牛津博士，三位公司的董事长、

   厂长、经理，以及国外公司的部长等，而这些都是来自父母亲的感召与庇荫，因此，若

   论父母亲的耕读传家，书香门第，则在先祖移民来台，并世居于高雄田尾村落的百年中

   ，至今仍无人能出其右。

三
、
父严母慈话当年

       父母亲已常驻仙山，儿孙不复闻其言久矣，唯自有记忆以来，父亲不苟言笑的严肃

   ，以及母亲慈祥婉约的神情，一直常绕儿辈心头。父母亲一生勤俭持家，自奉甚俭，但

   对孩子们的教育极为重视，对孩子的管教亦极为严厉，孩子偶有犯错，或成绩不理想，

   轻者责骂，重者棰檚加身，长跪祖先灵位前数小时；因此，儿时对父亲的记忆大抵都留

   在严厉与难以亲近的意象中，也对其日本式的管教严厉方式颇为戒慎恐惧，父子之间难

   有温馨的亲情对话，而母亲则适时适地扮演著孩子与父亲的沟通桥梁角色，妈妈的温言

   软语，也成为孩子们寻求庇荫或安慰的避风港。

       父亲大人从公职退休后，孩子亦相继成家立业，孙子亦接连报到，晋身为祖父的爸

   爸在为人处世有极大的改变，不仅与孩子们谈天和颜悦色，眉宇间一脸的慈祥，而且对

   儿孙钟爱有加。斯时，每逢假期，兄弟姐妹总是携儿带女，从四面八方回到古宅，探望

   慈眉善目的父母亲。

       每年的农历除夕是举家团圆的日子，亦是父母盼望儿孙回乡的时刻，斯时，父亲总

   会带著儿孙，先做好庭院的大扫除，以及贴好三合院中大小门窗的门联，让沈寂多时的

   古宅刹时又蒙上一层红色耀动的喜气；而贴门联是有学问的，三合院的古宅有八道对外

   的门崁，亦即每年至少须准备八幅不同的门联以资对应，子女中虽不乏国文老师，亦有

   其国学专业，但选择门联仍有赖父亲的指挥若定，至今犹记得爸爸站在庭院中，指挥儿

   孙「贴门联，庆过年」的得意神情。

       另外，父母亲最所重视的还是一年一度的年夜饭，因为这才是举家团圆的重要时刻

   ，也是兄弟姐妹相继离家以后，唯一可以让儿孙聚集的最佳时机；斯时，来自各地的兄

   弟姐妹及其家人在古宅大厅群聚，在仍须以木材烧火的古老厨房中，鼍火团团升起，姐

   妹与妯娌分工合作，色香味俱全的年夜饭，总会在热閙滚滚的氛围中登场，席开三至五

   桌，九家五十余位儿孙齐聚，在三合院的庭院中，展开一年最盛大的家族宴会，在儿孙

   满堂的家族聚会中，左一声「爸妈」，右一声「阿公阿妈」，让父母亲的心情大为舒展

   开怀，微笑总是不经意地在嘴角中上扬…。

       年夜饭后的压轴好戏是发放压岁钱与奖学金，前者由父母亲依辈论岁，依序给儿孙

   发压岁钱；后者则是由轮值的兄弟准备妥当后，再敦请父母亲开始发放奖学金，众多儿

   孙为承欢父母而刻意拉高惊喜的呼唤声，也把除夕夜的热閙氛围发挥到最高点，在这座

   平时只有两位老人家顾守，充满孤单与沈寂的古宅，在儿孙的欢呼声中，顿时显现出一

   片欣欣向荣，虽然欢乐时光弹指而过，但那应也是父母亲最得意，也是最高兴的亲情相

   依时刻吧!

       农历年的欢乐气息仍在，等不急的孩子却已相继离家，为新的一年许下「我要成功

   」的期许，孩子们来去匆匆，虽已为爸妈许下我将回来看您的诺言，但仍然义无反顾地

   离开他们当年成长的古宅，就如长大后的鲑鱼，自然而急切地游向不知名的远方，再等

   待下一周期的到来…。

       儿孙相继离开，父母亲依然紧守著故鄕的老宅，在漫漫长夜中，等待著儿孙的声声

   呼唤，岁月的累积，划过父母亲日愈苍老的容颜，在时光不经意的游走与疏离中，父母

   亲逐渐老去，只是儿孙忙碌依然。

       尔后，父母亲的身体每况愈下，在外佣的照顾中，渡过每个思念儿孙早日归来的岁

   月，而孩子们每次总是来去匆匆，不曾多加停留，也未曾深思过父母亲已然老去的容颜

   ，留在孩子心中的则是每次回乡探望父母亲后，临离开前，爸爸与妈妈总是站在古宅的

   三合院中，挥动著日渐无力的双手，要孩子们凡事小心的恳切叮咛与有空回来的声声呼

   唤，以及落日余辉下的孤独身影。

       在岁月的长河中，相聚是偶然，离别是必然，终于有一天，父母亲离开了我们，没

   有回头，也没有留下只字半语。我想到的则是-父母在，他们的家就是您的家，父母不

   在，他们的家就是您的故乡。因为…，尔后，古宅三合院中，儿孙穿梭不停的画面停格

   ，年夜饭的热閙氛围亦成为绝响，压岁钱及奖学金的发放，则成为家族中一页逐渐发黄

   的记忆…。

       古宅中，父母亲的遗像高悬，在偶而回鄕祭拜的短暂停留中，只有父母亲音容苑在

   的思念与想像，或许后辈子孙所能留下记忆的是父严母慈的风范，以及他们乐善好施，

   甘愿为儿孙牛马所留下的的点点滴滴…。

       迩今，座落于高雄田尾的三合院古宅已然沈寂，仅有悬挂在大厅中的匾额，以及略

   显发黄的照片，遥想当年兄弟姐妹在父母亲羽翼下，逐渐成长的古老故事，以及其曾经

   有过的雪雨风霜与光荣岁月。

四
、
家训

       推开古宅的前院铁门，迎面而来的是客厅大门的对联-「宝家隆丰 树旺兴富」，那

   是出自父亲的手笔，那苍劲有力，饱满圆熟的金色字体，已成为宝树堂的精神象征；其

   中，宝树堂为谢氏堂号，而我们兄弟出生并居住的三合院，则是父母亲历经千辛万苦所

   建立的宅弟，门楣宽广，庭院深深，那是晒縠场，也是我们年少时经常嬉戏玩耍的场所

   ；而挺立在村中已超过一甲子岁月的大宅院，曾是当年村中的指标性宅第，也是父母亲

   一生劬劳辛苦的写景，并为后代子孙立下修身齐家的重要基业。

       相传谢姓的始祖是姜太公的后代申伯，姜太公又称姜尚或姜子牙，是炎帝五十三世

   孙，因辅助周文王灭商有功，受封于齐国，是姜齐的始祖，传到后代申伯、申甫兄弟时

   ，周宣王念太公开国之功，封申伯于陈留郡谢邑(今河南唐河县南)，申伯的子孙以地为

   姓，因此，申伯是谢姓的始祖，唯其弟弟申甫依然姓姜，故后人认为谢、姜同源。

       依谢姓族谱记载，世居之田尾村以谢氏宗亲为主，谢姓宗祠奉祀谢氏宗亲暨历代祖

   先，开基祖为出生于1647年的谢公朴直，其原藉为福建省漳州县后乡村，1676年(康熙

   十五年)，朴直公于其三十岁壮年携眷来台，经历凶险的黑水沟(即以海象险恶闻名的台

   湾海峡，台湾谚语有「十去，六死，三留，一回头」的说法，深刻描述黑水沟海象的恐

   怖程度，就连经验丰富的渔民也是尽量避免经过)，至今已有三百余年的历史，而若以

   朴直公为开台的第一世祖先，则父亲大人为第九世，在家训与门风的熏陶下，尔后子孙

   繁衍，事业兴隆，人才辈出，亦有良好的社经地位。

五、
感恩与传承
奖学金

       因为古宅三合院的故事，也因为对父母亲的感恩之情，因而有「感恩传承」奖学金

   的设立，它是「谢春长先生与谢王纒女士感恩与传承」纪念奖学金的简称。

   (
一
)
奖学金的设立

           在人类社会中，父母亲的大爱恩重如山，亲朋好友的小爱义无反顾，许多人都

       是在父母亲无微不至的情况下长大的，许多人也都是在亲朋好友或同侪的照顾与协

       助下，渡过人生的许多难关的，因此，每个人都应该随时保有感恩之心，心存感谢

       而思有所回报，但在功利主义弥漫的现实社会中，许多人习于遗忘，或认为父母亲

       对孩子的付出与爱心是理所当然，直至孩子晋升为人父母之后，才会了解为什么「

       痴心总是上一代」。

           随著年龄的增长，以及对人生的体会与了解，深觉人生常在无意识中轮转，若

       不及早作规划，可能很快就会被世人所遗忘，因此，在父母亲常驻仙山以后，身为

       子女的我们，在心中逐渐形成即早行善的意念，以及完成以父母亲之名，并回馈国

       家社会的规划，因为时间在不经意中流转，几经蹉跎，若不能即使行善，真的会来

       不及。当然，我们也了解，即使行善，也必须有适当的方法才能竟其功，因此，在

       奖学金正式对外发放之前，其实已经先在孩子所任教的大学中，运作了将近二年的

       准备工作，亦即先从有纪念父母亲的大爱而发放奖学金的构想，到实际对外发放奖

       学金的实际行动，总共花费两年时间做筹备工作。

           事实上，为了传承父母亲对子女无私的爱心，早在父母亲仍健在时，我们就有

       以父母亲之名设立奖学金的构想，只是在家族聚会中，不经意地谈及此事时，便已

       深切了解不可行，于是退而求其是，不再以全体合作为考量，而是以单枪匹马为诉

       求；尔后，开始规划如何实现父母亲对子女无怨无悔照顾的大爱，而综观现实发展

       与世代考量，以父母亲之名在大学设立奖学金，应是纪念父母亲的较佳选择。

           尔后，我们积极以父母亲之名筹划奖学金的相关事宜，先以个人的能力支撑为

       考量，再筹设协会，做为颁发以父母亲为名的奖学金的平台，并订名为「谢春长先

       生与谢王纒女士感恩与传承」纪念奖学金，简称「感恩传承」奖学金。因为对父母

       亲鞠我、顾我、佑我的「感恩」之心，而有孩子仰之弥高，钻之弥坚的「传承」之

       意。

   (
二
)
以协会为推广平台

           为了纪念父母亲对儿女的大爱，我们积极而有规划地进行「感恩与传承」的活

       动。首先，我们以家族中在研究所任教的孩子为主轴，并以其所有指导过的学生为

       班底，成立「中华国际财经创意交流协会」，经内政部立案通过以后，再以协会为

       举办活动的平台，进行「感恩与传承」的奖学金颁奖活动；尔后，先以国立空中大

       学作为首次推动奖学金的试行点，亦可视为发扬父母伟大精神的里程碑，并逐渐推

       向国际性舞台。规划中，不论国籍与人种，只要是学生或华胄民族，且是在大学或

       研究所就读的学生，都具有申请奖学金或参加文学奖甄选的资格，而在每一次的「

       感恩与传承」活动中，也不断地累积经验，希望每年的颁奖仪式更为周延而具体，

       也能更符合社会的需要以及年轻人的需求。

   (
三
)
奖学金的来源与评比

           有关「谢春长先生暨谢王纒女士感恩与传承奖学金」的创设过程与评比内容，

       可分为下列几个部分来说明：

       1.奖学金来源

         奖学金为「中华国际财经创意交流协会」创会理事长个人及其家族所提供，主要

         为感恩其父母亲一生奉献的伟大，并感谢贵人协助，成就其传承志业而提供之奖

         学金。

       2.评比标准

         2015年，在「感恩与传承奖学金」的颁奖活动中，主要是依据申请人的学校成绩

        ，以及对学校或社会的贡献两大类进行评比，2018年，再增加清寒项目。

         (1)在校成绩

            申请对象不限国籍与科系，亦不限同期间内是否领有其他奖学金，凡在国际

            间各大学，或台湾各大学之学生或两岸学生，其申请的前一学年度上、下学

            期平均成绩80分以上， 经其就读大学评定为成绩品性优良的学生即可申请。

            在学成绩占奖学金评比权重为50%。

         (2)对学校与社会贡献

            申请同学就其成长与求学过程填写自传，另提供对学校或社会具有优良事

            迹或贡献，且有相关单位证明者。对学校、社会贡献占奖学金评比权重30%。

         (3)清寒学生

            申请同学若为清寒学生，且领有政府相关部门核发之证明文件者，占奖学

            金评比权重20%。

       3.审查程序严谨

             「感恩与传承」奖学金暨文学奖的申请，系经由学校统一受理，经初审合

         格后，由学校汇整申请学生资料，再送请「中华国际财经创意交流协会」奖学

         金与文学奖审核等二个小组进行复审。奖学金方面，就申请学生的学年成绩、

         自传成绩、特殊贡献、清寒程度等加权估算后，决定获奖名单。文学奖方面，

         邀请学者专家就申请人的撰写主题、结构内容、用字遣词、文章的完整性与可

         读性等加以评估，决定获奖名单。其中，奖学金申请必须经由学校或宗亲会办

         理，不接受个人报名。

       4.评比审核独立

             每次申请同学经由就读学校统一处理，再转寄给协会后，经过基本审查与

         记录，即会将各项资料提交给三位审核老师进行评比，经一审确定名单，二审

         评估决定得奖人，再确定最后的得奖名单。而文学奖则由三位学者专家做独立

         审查，视投稿人的多寡决定二审或三审，再经加权估算后，决定最后得奖名次。

   (
四
)
奖学金的颁发

           基本上，我们是以「得奖人为尊」，或以「得奖人为上宾」的模式，来颁发

       「感恩与传承」奖学金的。

           2015年，第一届「感恩与传承」奖学金颁发假台北市忠孝东路的永福楼举行

       ，第一名是由国立空中大学台东中心商学系的刘姿均同学获得，独得奖学金七百

       美元；传承奖由东方设计学院文化创意产业设计研究所博士班学生谢明振拔得头

       筹；前者与母亲一同参与，后者则与其夫人共同分享感恩与传承的喜悦。

           2016年，第二届感恩与传承奖学金扩大颁发的范围，除了国立空大的受奖人

       之外，还包括两岸的大学生及硕博士学生(陆生与台生)，并假台北市华国大饭店

       帝国会馆颁发，计有134位申请，20人获奖。

           2017年，第三届的感恩与传承颁奖典礼中再扩大颁奖范团，增加了谢氏宗亲

       与大湖国小，前者是指谢氏家族的成员，源于父亲的先祖为谢氏后代；后者为大

       湖国小，缘于父亲毕业于这个小学，而其子孙亦大部分于该校毕业，深具血缘、

       地缘、人缘关系，而这也是感恩与传承奖学金中，唯一的一所小学。经此扩充并

       修正后，全世界各国大学的学生或华裔学生，只要具有大学生(含硕博士)的资格

       ，都有权利申请感恩与传承奖学金，同时亦可参加文学奖的征文活动，计有33人

       获奖。

   (
五
)
文学奖

           除了奖学金的颁发之外，第三届感恩与传承活动还增设了文学奖，有来自两

       岸大学生(含硕、博士学生以及容受人)的征文，除前三名外，还包括优良奖、佳

       作奖学等十名，对中国文化道统的发扬深具意义。

五
、
「感恩
与
传承」
奖学金
特色

       中华国际财经创意交流协会以财经专业与创意为主轴，以实现「立基台湾，跨足两

   岸，接轨国际」为目的，以「感恩与传承」精神推动协会会务，期能以帛薄之力发扬协

   会宗旨，结合国内相关企业及有志之士，共同努力，进而达抛砖引玉之效，俾对国家社

   会有所贡献。

   (
一)政府开放陆生来台

           台湾人口老化与少子化现象日愈严重，大学数目逐年增加，出生人口增加率则

       逐年下降，导致大学生源不足，以及大学可能遭受合并或退场的命运，为解决招生

       不足之问题，因而有招收中国大陆学生(陆生)的主张。

           2010年，教育部公告「大陆地区学生来台就学及停留办法」草案，2011年9月

       ，首批陆生来台，而「陆生三法」是最主要的法令规范。另外，陆生政策主要有「

       三限六不十二禁」，尔后迫于事实演变需要，政策逐渐修正，至2016年，陆生的「

       三限六不」政策仅剩下「两不」，包括不能留台工作与不能采认医事学历，但有关

       陆生的健保及奖助政策仍未落实。

   (
二)民间推动两岸文化交流

           一般而言，陆生政策大抵由政治决定，台湾在两岸关系「维持现状」，以及中

       国大陆坚持「九二共识」的政策考量下，大陆学位生和研修生来台是否能维持现状

       仍须观察，唯2017年后，由于政策改变，陆生来台政策及学生人数已产生变化。依

       政府法令规定，陆生依法不得在台工作，亦不得请领奖学金，由于陆生待遇与其他

       外藉生待遇不同，且相对不甚合理，为弥补公部门对陆生奖助的相对不足，由民间

       所组成的中华国际财经创意交流协会率先提出陆生奖学金的申请办法，且于2016年

       10月开始推动并执行。

   (
三)陆生申请优于台生

           由于「感恩与传承」奖学金是第一次由民间发放的奖学金，也是第一个陆生在

       台所能申请的奖学金，因此，学生申请极为热烈，其人数远超过台湾各大学院校的

       学生甚多，基于奖学金名额有限，以及为符合学生申请人的比例原则之考量，因此

       ，中华国际财经创意交流协会决定在前三名之外，再视学生申请状况增设「感恩奖

       」、「传承奖」、「优秀奖」等若干名，奖项及金额倍增。

   (
四)奖学金特色

           大体而言，感恩与传承奖学金是以父母亲之名而设立，虽是为宣扬对父母亲的

       「感恩」之情，以及子女应有的「传承」理念，但本奖学金仍有别于其他奖学金的

       不同特色，说明如下：

       1.具国际性

         凡是就读大学(或研究所以上)的学生，不论其国籍为何，均可申请。

       2.具公信力

​         「感恩与传承」奖学金及文学奖的申请与审核均是在公开、公正、公平的三公原

         则下进行，且所有得奖人的得奖感言或得奖作品，均在中华国际财经创意交流协

         会的网站中公告，以昭公信。

       3.以美元计价

         奖学金以美元计价，唯其发放币别可为美元、人民币，或新台币等。

       4.颁奖与餐敍并行

         在感恩与传承活动中，除了颁发奖学金与奖状外，并设宴款待得奖人。

       5.以得奖人为尊

         在颁奖典礼中，除邀请两岸知名学者及社会贤达为得奖人颁奖并祝福外，同时邀

         请得奖人在颁奖典礼中发表得奖感言。亦即在每一次的「感恩与传承」奖学金及

         文学奖颁奖典礼中，除了恭喜得奖人之外，也邀请得奖人亲属或其曾经有过的贵

         人之共襄盛举。而邀请的贵宾则包括政府官员、两岸学者、金融专家、公司董事

         长、社会贤达等，目的是以得奖人为尊，并凸显对得奖人的尊重。

   (
五)捐献者亲自颁奖

           「感恩与传承」奖学金及文学奖除各取前三名外，并得视申请状况增设「感恩

       」奖与「传承」奖各若干名，前者由个人或企业捐赠，其颁奖名额及金额自订，且

       由提供者亲自颁发并致词，但委由协会统一处理；后者则由协会负责颁发。

   (
六)得道者多助

           在协会主办奖学金与文学奖的申请与颁奖过程中，我们也发现有愈来愈多的协

       助，这些助力来自亲朋好友的帮忙，也来自对岸及媒体的肯定，而这也让每一次的

       颁奖活动更为具体而充实，所谓「得道者多助」，也因为宣扬父母亲对儿孙的爱心

       ，而获得更多的协助，如在第三届的感恩与传承颁奖活动中，除有家族的协助之外

       ，另有三位老师义助奖学金，也有花店老板提供会场的所有花卉，内心真是充满了

       感动。

六
、结论与建议

   经由前述的分析与说明，可据以列出本文的结论与建议如下述：

   1.父母亲对孩子的教育十分重视，生活虽然清苦，但全力支持孩子向学，并获有族人迁

     台并移居高雄田尾村落以来的第一位博士，显现「大孝显于亲」的尊荣。

   2.母亲以其教子有方而当选为南部八县市的模范母亲，市政府荣颁「母德咸崇」；父亲

     则以其乐善好施，子孙有成而当选全国第二十六届典范父亲楷模，荣颁「父德典范」

     ，父母亲的荣耀相互辉映，也为后代子孙立下了不朽的典范。

   3.在父母亲的感召下，后代子孙克绍箕裘，在各行各业中纷纷展露才华，显示在父母

     亲的家训与德泽之庇荫下，子孙们均有不错的表现，若论耕读传家与书香门第，在百

     年中，至今村中仍无人能出其右。

   4.为感恩父母亲的德泽，孩子以父母亲之名筹划奖学金，并为发扬国粹而设立「感恩传

     承」奖学金暨文学奖，且不论国籍，所有大学的学生均可申请。

   5.台湾人口老化与少子化情形日愈严重，为解决生源不足问题，2010年，教育部核准

     ，2011年9月，首批陆生来台，唯「三限六不十二禁」政策对陆生相对不公，有赖民

     间团体的协助。

   6.本研究根据结论说明，在世风日下的社会中，建议政府应大力宣扬孝道，并对陆生抱

     持开放态度，制度松绑，取消三限六不政策，让两岸人才有更多交流与竞争机会，让

     陆生拥有健保权利，并对优秀陆生给予奖助，鼓励境外生留台工作，卑对国内的教育

     推广、经济发展、两岸关系有所助益。

参考文献

谢明瑞(2008)，谢家大树-谢春长先生传，谢氏家族印。

谢明瑞(2016)，蜕变中的两岸论坛，国家政策研究基金会。

谢明瑞(2017)，论陆生健保与奖助，国家政策研究基金会。