福德正神“土地公”彭祖

彭考雅

福德正神“土地公”彭祖

为挖掘上古彭祖的宝贵文化遗产，依据湖南青山彭氏敦睦谱卷二源流图三页记载：彭祖出生西(公)元前2338年孕母胎丧父，三岁失母，遇犬戎之乱，母舅鬼方式即起雄师破临汾城掳走往陜西境域部落抚养，彭祖天资颍慧，五至六岁开始由母舅鬼方式天生神力，骁勇善战，将武艺传授给外甥彭祖。

彭祖在其西域成长中，幸遇尧师尹寿道长，敬拜尊师，初教汉族文化及悉心指导禅定法门诸多学识，以无为之道，悟彻人生哲理，苦修练习，悟得运气引导之功，惟附骥舅父鬼方式年老弃世，加之恩师伊寿坐定归真，遂立志返回中原故国；沿途乍见贫苦民众患病缺乏医费，施其所学义诊。当抵达云龙山麓，闻高峰道长能指教前途祸福，即行前叩礼，秉告来意，道长释示：瞻观其人，具有仙骨，惜无仙命，天仙无缘，地仙有望，祸除福通自然至，他日圣誉自然晖，若要大成须留此学道，通理十年；彭祖叩礼秉道：区区十年，只望他日能济世为怀，吾愿足矣。彭祖时年约卅岁出头。学道满十年下山安抵徐州继续采药炼丹义诊民疾众多，西(公)元前2290年彭祖时年49岁，闻悉帝尧卧病大彭山，赶往亲躬御前献帝雉羹汤、调鼎术，引导术及服食桂芝精，云母粉，鹿角散等进补剂，尧帝御体迅捷康复如常，封彭祖为尧臣大彭。徐州北隅有一墟鼓邑，出品各种鼓类供应朝庭所需，屡遭游涌流寇侵犯。彭祖受命抵邑后，教民健身强体，练成一力护邑队伍：遂将流寇游涌讨尽。尧帝命名徐州为「大彭国」封彭祖武安君。帝舜姚重华继位，彭祖受封彭城伯。命彭祖浚道川水，定十二州之界，设十二牧伯以守之，为养民之官。夏帝姒启，武观叛，彭祖率兵平息。帝曰：推诸臣中，惟大彭贤能博古，延至京师，委以政事，大彭任知不辞。夏帝后皋封彭祖为彭城伯。商一任帝汤子，尊号商汤帝，彭祖为大贤臣。时年彭祖573岁。商十任帝子，太戊。彭祖为守藏史、贤臣，好观览古籍，以理教大夫，以官教士，以技教庶人。商十四任帝子祖乙，听说商贤大夫老彭，善于养生之道，命妃子采女将彭祖所教之养生术道，回宫复命。彭祖得知帝祖乙下令严禁传授，违者诛死。为免其祸，乃去，不知所之。老彭四十六子彭腾，随父徙居西域小国，在大宛国西，天竺国东。后闻人于西域流沙国，在新疆张掖府县见之，彭祖时年965岁。(彭祖先后游离西域二次，计百余年)年近千岁取道青海回蜀。殷王武丁、子昭元年西(公)元前1324年彭祖殷贤大夫，由于大彭国日益强盛。相傅说：荐彭祖入朝；殷王欲得彭祖养生延寿术；失望；意害之，彭祖不辞而别，殷王武丁妒忌、彭祖功高震主，密谋联合各氏国的力量，于四十三年并吞大彭氏国，在寡不敌众下轰轰烈烈城破，国亡民疏，遗民神州。彭祖时年1057岁，为避后祸，浮游四方，相传湖南长沙东乡隐居山(现属望城名影珠山)发现彭祖石为彭祖隐居此山遗留古迹。

西周武王姬发元年己卯年西(公)元前1122年封彭祖为柱下史，西周昭王姬瑕在位三年辛卯西(公)元前1050年夏六月初三日病卒于家四川武阳彭山县，岩寿1289岁(2338-1050)+1=1289，彭祖一生历经陶唐尧、虞舜、夏、商、殷、周六个朝代，先秦祖视之为大贤，汉代视之为硕仙，史家入史，诗人入诗，文人为文，史有其籍，世有其迹，谱牒详录为彭氏裔孙的受姓始祖。永思敬仰景行。彭祖归真后，爱徒青乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足公、高丘子，不肯来等八位都活得几百岁，汇集彭祖一生行谊学说，编成一部「彭祖经」传世，魏晋朝时「彭祖经」流行道教传布民间，汉朝张道陵，西晋葛洪等人均有缘读过。据说唐朝失落。唐朝曾因老子为其始祖，其指称之老子，实指中国上古开创道家学派之彭祖无疑，昔姚惜抱氏文集解说：上古彭祖、号老彭即老子。后有王船山读四书大全说：老彭为老聃彭祖也，非是。今老氏之书具在作也，非述也，其言曰：圣人不死，大盗不止。(老彭出生帝尧在位20年癸亥岁次，纪前2338年，李聃出生东周灵王在位十一年庚子岁，纪前561年，两人前后出生相差1777年)，惟彭祖学说迄今四千余年尚流传神州大地。孔子爱徒将孔子一生学说编成「论语集」注卷四、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。庄子夫道：有情有信，无为无形。可传不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地，在太极之先而为高，在太极之下而不为深，先天地而不久，长于上古而不老……彭祖得之。吹嘘呼吸，吐故纳新，如同熊攀树而自悬，类鸟飞空而伸脚，为寿而已矣。荀子言彭；治情清静，不欲于物，力命贵静，无为智力，而彭祖寿。抱扑子葛洪言彭：「人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自，何可学得乎?」又曰：人有明哲，能修彭老之道「则可与之同功矣！屈原言彭：其道仁义如天，其德智善如神，千古贤哲，是哲人称道的哲人，其寿耆儒松柏。金门浯江书院讲堂内，朱文正公座像后悬挂八张槐木雕刻《太极图说》中句(以道神明之德彭)，尊称「彭祖」首创引导儒家“道统”始祖，尤其尾句，前两字空白，中间三字「万物之」又空白；何以如此？精心考验弟子与后学者的一道填充题，圣贤者独一无二。后学识浅，题答“以类万物之情也”。答题正确，获得确证“北孔子、南朱子”圣哲地位，名不虚传，具体实现金门从战乱岁月中浴火重生后，极期待继续再创建中华民族历史文化在学术上的辉煌如同神九升天之壮举，实践庶民同胞，安居地球村聚。再造中华儒家“道统”文化的人文精神，继续绵延发扬照耀全球人类和平幸福。

依据原作者：朱金才先生(朱熹夫子裔孙)彭嘉肇宗贤(彭祖一世之153世裔孙)着编赞证彭祖是华夏文化始祖、世界上第一位文化名人、文化代表，而且是中国第一位岩寿之人，集诸家于一身，尤其对民族和人类的六大贡献，更广泛深远的影响了道、儒、佛、医、武、俗各界传统文化和现实永久的意义。是中国上古文字文化、哲学文化、行为文化、社会文化、人体文化、养生文化、烹饪文化的基础，集华夏始先祖圣哲贤民诸多文化之大成，是中华民族的本源文化。

西(公)元前1999年12月1日在摩洛哥王国马什市举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上批准通过了彭祖圣地之一的中国福建省武夷山被列入“世界自然与文化遗产名录”(简称双世遗)。

再依据张益瑞混元禅师于民国90年著作继于93年电视讲述「慈悲灵感土地公」在中国大陆、台澎、金马等地域用麻石建砌的土地公福德祠或福德宫座像的白长胡须神明，今年4355岁岩寿，而宗教在两千多年前才开始兴起、流传。但土地公是中国百姓信仰最早的神明，不管是什么教的祂都保庇护佑。世间百姓肯定以孝德为基础，祂赏罚善恶、大公无私。如风调雨顺、国泰民安、五谷丰收、事业兴隆、阖家和谐、求得光明、六畜兴旺、福慧增长、产销顺利、员工平安、子女乖巧、祖亲健康、社会详和、世界和平等凡民祈求善应，伪善有求必损，改过迁善，修心养性，真诚心正，祈求赐福消灾。禀谢 彭祖福庇中华台海两岸荣耀地，德佑民族国泰安和文史天。福大德大光明正大，德安民安永久平安。福降自天惟守正，德能配地合称神；今人没见上古彭，前民有识土地公；六朝岩位圣贤崇，福德正神祖老彭；慈悲显化救黎民，消灾救难劝大同；台澎金马和大陆，中华民族众同根；造福乡里和平世，彭祖功德万世尊；八仙集联传道统，以道神明之德彭；祖先是众守护灵，天高地厚敬神明。

世界彭氏宗亲会源流研究组2005~2008年顾问、湖南省彭祖文化研究会顾问 彭伯良

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