郤 鉴：(公元269～339年待考)，亦称郄鉴、郗鉴，字道徽

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郤　鉴：(公元269～339年待考)，亦称郄鉴、郗鉴，字道徽；山阳金乡人(今山东金乡)。著名晋朝大臣。
郤鉴少孤贫，博览经籍，躬耕吟咏，不应辟命。
晋明帝初年(公元323年)拜安西将军，假节镇合肥。为王敦所忌，征还。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸同受遗诏辅少主。祖约、苏峻之乱，鉴登坛流涕，誓师勤王。事平，进太尉，封南昌县公。卒，谥文成。鉴作有文集十卷传于世。
东晋门阀政治格局形成的原因，是士族专兵和皇权不振。士族专兵而又不允许一族独占兵权，皇权不振而又不允许任何其它士族取代司马氏的地位，这就需要一些人物的调处经营。郤鉴对付的办法，一是维护司马氏皇权的存在使之成为维持稳定局面的因素，一是抑制过分强大的士族门户以绝觊觎。郤鉴在江左完成的几件大事，都是属于这类性质：其一，郤鉴建议用流民帅的兵力以平王敦之叛；其二，郤鉴协调当权门户王氏、陶氏、庾氏关系；其三，郤鉴经营京口，控制东道。
郤鉴名义上虽居朝廷三事之列，但从未入主中枢。他的所作所为，主要属于战略性的奇谋异策之类。《世说新语·排调》“郗司空拜北府”条王徽之已讥其“应变将略非其所长”。所以他在东晋并没有什么轰动的事迹足资称述，古今史家也多不甚重视郤鉴其人。同时，他的家族在江左也未曾获得最高的社会地位，像王、谢那样。
郤鉴先世，郤虑以后没有显宦，其家族在两晋之际，基本上未曾脱离东汉儒学家族轨道，直到郤鉴的子侄辈，才完成向玄学士族的转化过程。两晋之时，居于显赫地位的士族人物，往往多方网罗名士，充实幕府，制造声誉。东晋王敦、庾亮、桓温府内，莫不名士充盈，人才济济。可是郤鉴以三公之尊居重镇历十余年，而名士出其州府者则寥寥无几。这也是郤氏家族地位、门户状况的一种反映。当然，郤鉴与出自另一儒学大族的卞壸又有所不同。卞壸与门阀政治格格不入，可以为司马王朝死节，而不能像郤鉴那样厕身于门阀政治之中并能有所建树。
郤太尉在晋咸和四年(公元329年)拜司空、领徐州刺史后说：“平生意不在多，值世故纷坛，遂至台鼎，朱博翰音，实愧于怀。”郤鉴之意，以为自己只不过是像朱博那样的吏才而得登于台鼎，像鸡飞上天一样，在门阀政治中，这本来是想象不到的事。当时逢祖约、苏峻反叛，一时间威胁到社稷存亡，郤鉴率军予以平定
后郤鉴在晋咸康四年(公元338年)为太尉，虽在公位而冲心愈约，劳谦日厌，诵玩坟索，自少及长，身无择行。家本书生，后因丧乱，解巾从戎，非其本愿，常怀慨然。封为南昌县公。
郤鉴两拜三公，相隔近十年，而谦退旨趣前后如一。正因为郤鉴不操其柄，无竞于朝，所以能够久任于京口，善始令终而无殒坠之虞。
不过，郤鉴毕竟是流民之帅，也有过流民帅所共有的杀人越货之事，郤鉴在性格和素养上，也是一个充满矛盾的人物。