崔氏寻根资料：祖庙与祢庙

寻崔安

同‘宗’的庙叫祖庙，这里同宗就是小宗了。周公旦也是姓姬，亦称叔旦，周文王之子，因封地在周(今陕西岐山北)，所以，他从祖地迁到那里，就开了个小宗，在岐山北那地方，传下来了他的后裔，就是‘邢氏、凡氏、蒋氏、茅氏、胙氏、祭氏’等等。我们华夏民族有个习惯，就是迁居到另一个地方就算开个小宗，比如祖地在中原，某族人从中原祖地那个大家族里迁出到福建去，在福建那里居住下来并在繁衍，他的后裔子孙，就以他为‘宗’，以中原那里为‘祖’。

同家族的庙叫‘祢庙’。比如‘邢氏、凡氏、蒋氏、茅氏、胙氏、祭氏’各家族要祭祀他们的祢庙，也就是‘氏族庙’。我们今天的百家姓，应该叫‘百家氏’，比如我们今天全球所有姓‘蒋’的人家，都应该有一个‘蒋氏祢庙’，而各地区的也可以设一个地区性的‘蒋氏祢庙’，这个叫‘氏’里面的小宗了，有的每个地方的小‘家族’，比如某村那一大片姓‘蒋’的人家，也有一个‘祢庙’，那就是‘氏’里面最小最基本的‘祢庙’了，广西贵港城区以南约5公里的新塘乡乌桕村，有一个名字就叫“李氏祢庙”的建筑，就是这个情况了。

祢庙又可称呼为‘祠堂’，‘氏族’大宗的祠堂叫大祠堂，各地小宗的祠堂叫小祠堂。比如‘清远’的崔氏祠堂，那是今天所有姓‘崔’的人家的氏族总祠堂之一，算是祖地，而全国各地的‘地方崔氏家族’，有的又有地方家族的‘崔氏’小祠堂。除此外，行业祭祖的场所也叫‘祠堂’，因为行业也有行业的祖先，比如木匠行业的祖先为鲁班，儒家这个行业的祖先为孔子，不过这些都不是血亲祖先，前者都是技艺传人或文化传人的身份，血亲关系那代表子孙后代的身份。家族祠堂除了“祭祖”外，大的家族事可作为活动场所之用，另外，族亲们商议族内的重要事务，也在此聚会，和那个清真寺和教堂意义差不多。

当一个氏族，他有一个祠堂或祢庙，世世代代都祭祀的时候，我们称呼这个‘家族’为‘世家’。比如，清远的崔氏，陇西李氏，这些都是世族大家。象《史记》记载了一些闻名的世家‘吴太伯世家，齐太公世家，鲁周公世家，燕召公世家，管、蔡世家，陈、杞世家，卫康叔世家，宋微子世家，晋世家，楚世家，越王句践世家，郑世家，赵世家，魏世家，韩世家，田敬、仲完世家，孔子世家，陈涉世家，楚元王世家”等等。