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[唐氏胜迹] 忠臣孝子,三代清忠 ——阳信唐氏优秀家风

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发表于 2025-6-5 09:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
忠臣孝子,三代清忠

——阳信唐氏优秀家风

明代中叶,阳信出现了一个唐氏仕宦家族,祖孙三代为官,仁孝清廉,传为佳话。至今阳信唐氏瓜瓞绵延,人才辈出,家风不堕。

唐振:弃官奉母

唐振,字任威,明朝阳信人,曾任大兴县典史、大兴府推官。是当时有名的孝子。其“弃官奉母”的佳话为人所熟知。

因为唐振任职的大兴府离家乡阳信很远,担心母亲到外地水土不服,所以就让自己的妻子留下,替自己孝敬老母亲,而自己孤身一人赴大兴府上任。在外任职的唐振,无时无刻不牵挂着家乡的老母亲。上任几个月后的一天夜里,他突然梦到母走进一片松树林,醒来后便伤心地大哭,边哭边说:“走入松树林就是即将进入棺木的不祥征兆啊!”于是他立即辞官返乡。等他到了家门口,发现母亲果然已重病卧床,奄奄一息。唐振赶紧走到母亲面前,痛哭流涕地反复说:“娘,儿子回来了,您看看儿子吧!”过了一会儿,唐振的母亲慢慢地睁开了双眼,说:“我的儿回来了,我死了也就没什么可遗憾的了。”唐振听了,立即扑到地上大哭起来。自此,唐振开始为母亲焚香祈祷,日夜守候在母亲身边,亲自为母亲尝试、喂食汤药。在唐振的精心照料下,母亲的病慢慢地好了起来,并最终康复。后来,又历经三个春秋,唐母无疾而终。人们都说这是因为唐振的至孝之心感动了上苍,使唐振母亲得以延寿三年。

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唐诏:六合贤令

唐诏,字廷宣,唐振的儿子,景泰年间贡生。成化五年(1469)授六合县令。(图16:明嘉靖《六合县志》书影《唐诏传》)

唐诏在六合任县令九年,洁己奉公,克勤官守,做了不少实事、好事。六合原有“养济院”一处,为洪武八年(1375)县丞徐昭文创建。但徐昭文以后的九十多年间,“养济院”逐渐坍圮,许多官员也心不在焉,养济制度也逐渐流于形式。唐诏受父亲的影响,性情至孝,推己及人,见此情景深感痛心,遂重建“养济院”,收养鳏寡孤独,人称当地一大惠政。六合为水陆要冲,为方便造福驿递旅人,唐诏新建、重建或扩建了棠邑(六合古称“棠邑”)驿,并于四境设立马桥铺、堠子铺、林家铺、梁塘铺、骆家铺、程家铺及县前总铺,建设多处桥梁,旅人称善。此外,他在上任不久就建立了僧会司、道会司、察院、文明坊等基础设施。[1]

成化五年(1469),唐诏扩建儒学,对有碍于工程的民居,“倍以金购其地”。儒学建成后,南接于涂河,堂皇富丽,蔚为大观,唐诏亲笔题写匾额曰“泮宫”。钱塘人河南道监察御史木讷作《六合县社学碑记》记其事。

唐诏的惠政也得到了六合人民的大力支持。金贵、西里张氏世居学宫南,听说知县唐诏扩建儒学,他们欣然应允献地。后来金贵因此善行被推举为当地的“乡饮宾”。中国古代有“乡饮酒礼”的制度。官府每年举行“酒礼”宴请地方上的年高德劭者,这些人被称为乡饮耆宾,也称“乡饮宾”。各乡的乡饮宾,每年都会循例参加各地学宫的“乡饮酒礼”,帮助有司推行地方教化。在金贵的影响下,他的儿子金盘益,正德间也曾助修学宫。[2]可见金贵荣膺“乡饮宾”实至名归。

上任之初,唐诏便有意重修《六合县志》,只是政务繁忙,无暇顾及。成化六年(1470),六合“政通人和,百废具举”,于是延聘正统戊午(1438)科举人,曾任河南鄢陵、郏县、遂平三县教谕的六合人季璘重修《六合县志》。这部县志于万历十二年(1584)完稿刊刻,这是自宋嘉定十一年(1218)知县刘昌诗纂修第一部《六合县志》以来三百六十多年间的第一次重修,保存了大量的史料,是一部宝贵的历史文献。

唐诏不但是一位干吏,还是一位廉吏。成化五年(1469)出知六合县时,父亲唐振已年高,唐诏便偕父亲一同上任。初到六合,唐诏便到城隍庙焚香起誓,表示要以贪腐为戒,说:“坏法身家灭,贪赃天地诛!”并将这两句话书于城隍庙的两侧门楣之上,每月初一、十五亲至庙门,面对誓言自我对照,以证清廉。

成化十二年(1476),唐诏由六合知县升任太平同知,署理芜湖口岸木材贸的税务征收。芜湖口岸就是现在芜湖海关的前身。

到芜湖后,唐诏行政依然如在六合时一样,大书誓词于门以断绝贿赂之门。当时芜湖木材贸易实行“榷木”制度,即木材由官府专卖,独占其利,官府重利盘剥,极不合理。唐诏见榷木税费“过半”——就是占到了木材价值的一半,便向上峰进言,说:“榷可也,过不可也!(官府专卖取税,是可以的,但税额过于严苛,就不对了!)”不久,他的意见被采纳,“榷木”税率减到了原来的一半。[4]

弘治四年(1491),唐诏在太平府同知任上去世。下属、仆人清理他的遗物,发现只有一些书籍和几件旧衣物,此外别无财物。只好由官府出资装殓,送归原籍。[5]

拒绝请托

唐恺,字虞卿,唐诏之子,唐振之孙,明成化十四年戊戌科(1478)进士,先拜户部主事,后任刑部司官。嘉庆重修《扬州府志》记载,唐恺弘治元年(1488)升扬州府知府。

唐恺承继父祖遗风,恪守清操。唐恺孤身上任,表示在扬州没有亲戚,没有朋友,没有利益相关人,公事交往不涉及私事,私人访客不允许进门。有盐商请求“借一步说话”,他说:“公事公言之,本官无私事!”当时的扬州,商业发达,特别是一些财大气粗的盐商云集此地,时时准备发起围猎行动。能像唐恺一样做到洁身自好,十分难得。

此时的扬州府盐税收入巨大,一年至数万缗(一串铜钱,一般每串一千文)。唐恺的前任大都私室议事,暗箱操作,盐税入私囊者十之七八。唐恺到任后,决心革除此弊,他将盐商尽行登记造册,盐税账目公开,不取一文私利,将过去的一些私弊情事都暴露在了阳光之下。可惜的是,唐恺阳寿不永,病逝于扬州知府任上,死后身无长物,向他的父亲一样在同僚资助下,棺椁才得以回归故里。

①嘉靖三十二年《六合县志·惠政》

[2]光绪九年《六合县志·人物志五·义行》

[3] 事见嘉靖三十二年《六合县志·秩官志·职名》

[4]民国《阳信县志·宦迹志》

[5]干隆《太平府志·名宦志下》

滨州市阳信县李观伟
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