潭州太平兴国寺新建戒坛记（企业资料）

余氏创

潭州太平兴国寺新建戒坛记 （嘉佑三年 1058年）xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

儒之所先曰“行”，释之所守曰“戒”。行不修，则五常无以立；戒不持，则万法无所依。故曰“行”与“戒”，皆所以制恶趋善，防非止过之本也。

西方之教，尤为精严。佛住世时，祗树园中既有立坛结界之制。摩腾东至，仪轨尚简，出俗之初，三归[注1]而已。魏正元中，始有律师上言戒法。宋元嘉已后，扬都乃盛“甘露”之名，“方等[注2]”之义，随处建立，流布渐广。

岳渎要会，南实长沙。衡湘之旁，缁流剃染。白四羯磨[注3]，咸隶于兹，不得不壮其度也。旧有戒坛在明行寺，律众所居，甍宇栉比，故于肘量微为隘焉。城中寳刹曰“太平兴国”者，占上胜福徳之地，有山居闲寂之趋。兴化长老绍铣，丛林之选，四方响信，所猖响臻，安抚王公俾其新之。由是商榷律仪，讲求教旨，宇量既广，坛塔皆成。得五印经始之规，有四天拥衞之相。俾夫受圆具者登降之际，知此戒体众善所生，七证严肃，三业清净。

于戏！惟善知识常利世间，而作种种饶益。不轻末学，而示以威仪；不住无为，而长于诱谕，非名誉利养之徒所能及也。

既而俾蜀僧齐善赍[注4]书丐词，嘉其勤修行，愿増长，成就一切佛事，无有休息。可记也矣，故书其年月焉。

[注1]三归：台观名。

[注2]方等:佛教语。方正平等，谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。

[注3]羯磨： 梵语karma的音译，意译为“作法办事”，指诵经拜佛等法事。

[注4]赍：jí，同“赍”。