惠州罗浮山延祥寺记（胜迹资料）

寻碑余

惠州罗浮山延祥寺记 （康定二年 1041年）
名山大川，方域之镇，必藉异人以光其图牒；逹才通识，稠众之表，必托有为以播其绩用。二羙胥副，今为难。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

罗浮山者，越之望也。蓬莱一峰，尧波所荡，附丽于此，《水经》之恠录也。良常诸洞，呉郊之秀，岫穴相通，真之秘谈也。曰浮屠西来，蔓延中国，塔庙严餙，徧宅形胜。兹山精蓝十余，而延祥之基最古。梁朝有头陁僧景泰，不知何许人，薙草屋之，号焉“朝游南海，暮宿罗浮。”大同中，始建寺额。以其峰顶二石望之如楼，布金所居适在南峰之下，故以“南楼”命之。

唐开元二十六年，西域僧干末多罗以鐡肖释迦真像，浮海而去番禺。天寳二年，中贵人何行成以祠事将命，遂迎其像置山，归以珎柑入贡。因得御署其门曰“延祥之寺”，仍开“明月”戒檀于寺之右。凡岭之南，落髪壊衣者，悉受具于此。武宗朝，例削其籍。咸通恢复，而地归中阁，别掲“南楼”之名于山之西。延祥再造苦晚，故久不竞。然亦不敢父子私自相传，必择什方名徳尸之，以俟来学。

初，鐡像之来也，扶土以具其四体。及祥符初，住持僧彦课乃购金雇工，易之以鐡，而像始完。彦课卒，州以舆议请今长老云逹绍隆禅席。逹师，桂州阳朔人。幼聪悟，师事同郡禠禅师。既削髪，即游方。至筠州洞山，寳禅师付以大乘之要。既而曰：“生本无物，何有本乡。悟在于心，岂须戏论？”遂优游南行，至于海上。有黄龙洞者，山灵绝境，人迹罕到，可以逃声名，去思虑。于是结茅而居，期于自得而已。俄而学徒推戴，以登师座。既尸[注1]，其徒则专其忧。“括囊而来者，居于我乎安；持盂而求者，食于我乎仰。”于是，募信心以施其财，召匠指以利其器。审髙卑，靣平旷，凿户牗，陶瓴甓[注2]。取于坚完，不务华丽，日廪岁资，悉得其度。

康定元年，逹公自袖其状，至于曲江。俾予书之，归为福地之识。明年，予因经途诣山，于其南得张𬸚之碑，而知其名之始。于其侧，见“明月”之坛，而知其制之古。于其堂，闻逹师之问答，而知其言之当。乃曰：“道如是，书之无愧词。”

康定二年六月 日记

[注1]尸：陈也。在此作承担，执掌，主持解。

[注2]瓴甓：líng pì，指砖块。