王姓族谱辑录：把握盛世当代时机，做好王氏千古文章

王谱真

为弘扬中华王氏历史文化，传承华夏王者先贤精神，中华王氏文化研究会开启了《中华王氏大成云谱》和《中国姓氏大百科、王姓卷》是当代正逢太平盛世，中华五千年来，前所未有的高科技发展的大好形势下，利用现代云储存大容量，大空间来编撰云谱的最佳时机，把传统宗谱提升到全新台阶，将世界上最有影响的一个中华大姓。根有尊贵帝王王家血脉基因，更好的传承和发展，应天道、地道、人道，三横一竖融汇贯通的王氏大姓，收集汇编云谱大空间，做好王氏高端文章，这是大势所趋，势在必行，机不可失，时不再来，前人不修谱，后人寻根苦， 今人不修谱，后人不知古。

国有史，县有志，家有谱，并称三大历史文献。家谱记录着先祖繁衍变迁、美好品德的历史典籍，赋予家族荣誉与文化传承，铸就家族生生不息，孕育后辈子孙奋发向上，彰显家族繁荣昌盛。历史人物是教育家族后辈奋发图强、振兴家族未来的家族之魂。新时代应与时俱进，继往开来。

水有源，树有根，家根文化好比一颗树，扎根土壤，吸收着的营养，树木就能茁壮成长，开枝散叶。修好谱就是文化传承，为修好家根。文化有了根，家族就会兴旺发达！ 为下一代或下再下一代，了解家族史，了解到我们祖先优秀帝王血脉，宰相的智慧，激励后人以先贤榜样，立志做人，就一定会出现成为社会的重要人物。这是多么重要的家根，是我们整个王氏的根，也是每个家庭的根。

王姓是我国目前人口最多的姓氏，最早的原始刻划符号里，就有像斧头一样的图形，代表着使用者的权威本义。由于“王”是原始部落中最为重要首领，也即后来所说的“王”。三横一竖王，上横其意为天道、下横其意为地道，中间一横其意为人道。一竖以人道贯穿天文地理，为中正天下者为王。

从商周时期开始，周文王演周易乾卦三爻,就依天道、人道、地道本意，王又是最高统治者专有称谓，表示君主身份。帝与王一样的。自秦始皇起，王上如白日尊为皇帝。汉有天下，因秦制称皇帝，封同姓为王，故王者必法天，以大仁复育万物，既化而生之，又养而成之。综上述这些解释，各自视角，却有一点相通，即“王”代表的是至高无上的权威。黄帝、虞舜以及商周诸王的后裔纷纷以王为姓。入主中原的少数民族，也有多支改入王姓。在这些众多来源中，多出东周灵王太子晋的后代。至于其他支派，也大抵都是“天子之裔也。若北京、河间之王，则曰周文王第十五子毕公高之后。毕万封（于）魏，后分晋为诸侯。至王假，为秦所灭。齐诸田，为秦所灭，齐人号为“王家”，则为可频氏；出于冯翊者，则为钳耳氏所改，出于营州者，本高丽；出于安东者，本阿布思。此皆虏姓之王也。”又金时完颜氏，汉姓曰“王”，此出自女真族；元代王，或本为耶律氏，避难江西，改姓王，此王出自契丹族。明赐元人姓名：默色特穆尔叫王麟，阿达纳叫王义，音济布哈叫王忠，奈曼岱叫王存礼，呼顺叫王彪，此诸王则出自蒙古族。其他氏族、家族所改：五代王镕，本是回纥后裔，为王武陵养子；王殷，本姓蒋，为王重盈养子；王都，本姓刘，为王处直养子；王宗结，本姓甘，为王健养子。都改从王姓。则此诸王或出自回纥族、或为蒋、刘、甘等姓所改。又，或称：燕王丹之玄孙嘉，王莽时献符命，赐姓王；同样，隋末王世充，本西域胡支氏，改而为王姓；五代时王保义，即刘去非，“冒姓”为王。清代满洲八旗姓完颜、伊喇等氏，或改为王姓。难怪宋代史学家郑樵要说：“王氏，天子之裔也。以其所出既多，故王氏之族最为蕃盛云。”早在魏晋南北朝时期，王姓便是当时最著名的姓氏之一。当时不仅有琅琊王氏称雄于东晋南朝，而且还有太原王氏雄据北方。

从唐宋时期史学家根据王姓的不同来源，把它分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王、夷姓之王等：又根据其居住地区不同，把它分为太原王氏、琅琊王氏、北海王氏、陈留王氏等；还根据其堂号不同，把它分为乌衣江左之王、马蕃之王、开闽之王、三槐之王等，真可谓枝繁叶茂，来源众多。仅从源流上看，王姓中的多出自姬姓，发源地在琅琊（山东临沂）；另一支出自子姓，是商朝比干之后；还有一支出自姜姓，是齐国国君的后代；再有一些人出自少数民族，例如匈奴休屠王之后，改姓了王姓。由于大多是帝王诸侯的王子王孙，以王为姓。至唐朝末年，更有王审知和王建分别在八闽和巴蜀封邦建国，使王姓有了新的发展。以至到今天，其地位仍是无可替代。

王氏古有六字箴言：言宜慢，心宜善。传承几千年的家训，培养了九十二宰相，三十六位皇后，还有三公九卿无数官员，为我们中华民族发展作出巨大贡献。综上所述王氏历来簪缨世族，应以姓王而自豪，记载中华王氏历史源流，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。为后人更好地能够追宗溯源，将王氏文化发扬光大而努力。

两项工程常务编委 王道首