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[王氏文化] 王姓文化札记:回忆祖母

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百家姓秀才

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发表于 2000-1-1 08:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的祖母叫骆九莲,小名列列,神峪乡新寨塬村下塬社人,生于1909年二月初十,1978年6月22日,农历四月十七在华亭县神峪乡下关村东街社王忠家去世,终年69岁,安葬在张磨村塬头社王家自留地里。

从我记事起,不知道是拉孩子伤了心,还是什么原因,我奶奶不太经管我们几个孙子,那时候我大爹已经生于有2男2女4个孩子,我父亲生育有2女1男3个孩子,我三爸家也生了2个女儿,我四爸结婚后一直不生育,抱养了我家的二妹做孩子,这么多的孩子都是自己父母亲自己带,祖母几乎很少操心孙子的吃喝拉撒等生活琐事,吃饭时用一个小后锅给自己和爷爷做一顿饭,也不太给我们孙子们吃,所以祖母在我的印象并不深刻,她一直与我四爸家生活在一起,1978年初夏,我上初二时,家里刚搬到殿沟新修的房子住了不到两年,祖母就生病去世了。

我小的时候,记得我奶奶姊妹四人,二个儿子,两个女儿,我大舅爷是个微胖的低个子男人,留一撮山羊胡子,冬季穿一身厚厚的棉袄,戴一顶火车头帽子,脸色微红,脖子里插一个二尺长的铜烟锅,腰里经一个毛线腰带,对人很客气,我有空经常到他们家里转,他有事无事总来我家里转,父母对他们很客气,来了总是好茶好饭招待,他有两个儿子一个孙子,平时很少来我家,我大舅爷去世后,来往慢慢就少了,最后连亲戚也懒得走,直到断了往来。我二舅爷是一个精廋的高个子男人,人很精干,喜欢跟风,与我大舅爷家隔壁居住,我儿童时候常到他家去玩。有一次他听信我父亲的话,说将来天下要乱,不要存粮食,就放开肚皮吃饭,不到半年把家里的存粮都吃完了,过不去日子到我家找我父亲讨说法,最后我们借给他一口袋粮食过活算是了结,这件事给我幼小的心灵里留下深刻的印象。觉得人不论做什么事情,一顶有要自己的主见,不能人云亦云,跟风扬碌碡,最后吃亏受累的还是自己。

我奶奶有个妹子,最后嫁给安口窑赵家人为妻,小时候似乎在我家没有来过,不过听我母亲说,这个我姨奶奶,生个四个儿子,老大叫赵彦禄,我父亲专业到华亭县公安局当干警时,由于生活苦难,经常找我父亲,我父亲也乐于助人,经常在经济上周济,他中学毕业后,随老人一起到了陕西省陇县生活,在一个机械厂或者五金厂工作,每年隔三架五经常到家里看望我父母,有时一个人,有时带了家属和孩子,每次来都带相当多的礼品,在经济落后,生活相对贫困的上个世纪六七十年代,这是对我家最大的恩典,所以相处也很密切。记得我父亲去世前一年夏季,我回家看望父母,在家里发现了一个彩页,是两个照片,他准备出版一个回忆录,就照了与我父亲的合影,答应出版后送我阅读,这也许是我祖母骆家人留给我们的最后一点念想吧。

人们常说:“姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋”,而“姨表亲,不算亲,死了姨娘断了亲”。大家都知道,姑、舅、姨是有血缘关系的,这就是人们常说的三亲;姑父、姨夫、舅妈是没有血缘关系的,这就是常说的三不亲,而且姨的小孩是跟着姨夫姓的,这样一代代相传下来,亲戚之间的关系就越来越疏远了。这句老话的下半句说出了亲戚间感情的无奈,所以它才是是精华的所在,同时也更值得我们深思,但是却很少有人深入思考。我祖母娘家与我们家的关系,形象第说明了这个民间谚语的真实性。

人际来往都是一代一代传承的,有了新亲戚,也不要忘记老亲戚,尤其是父母的舅家、娘家、姨家、姑家,那些在苦难时期曾给我们生活无私的帮助,这“亲帮亲、邻帮邻”的救助,就是寒冬的一盆炉火,就像黑夜的一盏灯光,曾经照亮了我们艰难的人生道路,到什么时候也不应该忘记。

这就是祖母给我生活的启迪和感悟。

崆峒樵夫王继儒2019年7月10日写于鹤城平凉三余斋
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