屠本畯：(公元1542～1622年)，字田叔，号豳叟；浙江鄞县人(今浙江宁波)。

林小夕

屠本畯：(公元1542～1622年)，字田叔，号豳叟；浙江鄞县人(今浙江宁波)。著名明朝大臣、海洋动物学、植物学专家、戏剧家。

屠本畯主要活动于明万历年间(公元1573～1620年)。

屠本畯出身于书香门第，曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知、太常典簿，辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。别人曰：“老矣，奚自苦？”屠本畯曰：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当忱席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。”著有《太常典录》、《田叔诗草》。

他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕蓆，愁及以当鼓吹。”

明朝中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些文人，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就，屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等自然科学著作，内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。

关于明人屠本畯的戏曲作品，庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》中说：“所制杂剧，仅只一种，惜未流传。”屠本畯所作的这种杂剧名《崔氏春秋补传》，此剧祁彪佳《远山堂剧品》著录，它是《西厢记》的补作，祁氏云：“传情者，须在想像间，顾别离之境，每多于合欢。实甫之以《惊梦》终《西厢》，不欲境之尽也。至汉卿补五曲，已虞其尽矣。田叔再补《出阁》、《催妆》、《迎奁》、《归宁》四曲，俱是合欢之境，顾曲虽逼元人之神，而情致终逊于谱离别者。”祁彪佳并标明此剧为“北四折”，它至今尚未发现，可能已佚失。近日笔者在北大图书馆古籍特藏室读马廉的稿本《鄞居访书录》时，发现里面有马廉从《甬上屠氏宗谱》中抄录的屠本畯另一种杂剧，名《饮中八仙记杂剧》。此剧古今所有的戏曲文献学著作都未著录，如祁彪佳的《远山堂剧品》、姚燮的《今乐考证》、王国维的《曲录》、傅惜华的《明代杂剧全目》、庄一拂的《古典戏曲存目汇考》、李修生主编的《古本戏曲剧目提要》等书都没有提到屠本畯的这个剧本，在明人杂剧存世并不多的情况下，屠本畯的这个杂剧剧本的发现有其重要的文献价值。

朱彝尊《静志居诗话》卷十七载：“屠本畯，字田叔，鄞人。尚书大山子，承荫官太常寺典薄，历南礼部郎中，出为两淮运司同知，移福建运使。有《屠田叔诗草》。田叔好诙谐，诗多不拘格律，晚节归田，爱客益甚，盐豉蒜果，觞客必尽欢。守辰州日，禁民杀牛，有唐生牒言：‘家贫，畜一牛，不幸死，请鬻其肉。’田叔度其伪也，判以俸钱买牛葬之，牵至，乃生牛，因命小吏饭之。及解官，衣深衣，骑马出门，州父老泣相送，牵牛随其后。时人为作《辰阳留犊图》。年既老，好学不倦。或曰：‘先生老矣，奚自苦为？’答曰：‘吾于书，饥以当食，渴发当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。’因自称憨先生，亦曰幽叟。起生圹于甬上，撰状及表，年八十余乃卒。至今甬东言风流儒雅，辄首及之。”

据《甬上屠氏宗谱》记载，屠本畯最后以辰州太守致仕。所作《饮中八仙记杂剧》是一个单折杂剧，题“明鄞屠本畯七十生辰自撰”，它应作于万历三十九年(公元1611年)，从其所用曲牌《斗鹌鹑》、《紫花儿序》、《天净沙》、《鬼三台》(《三台印》)、《东原乐》等连套来看，它属北越调，但又杂有北正宫的[塞鸿秋]及北般涉调的《耍孩儿》、《煞》。剧中内容写屠本畯七十寿辰这天，杜甫、王维、高适三人携《饮中八仙图》前来祝寿，屠本畯出笑日、藏春二妓佐酒助兴，宾主尽欢而散。故事情节很简单且颇为荒诞，是一个典型的文人剧。“在戏曲史上，狭义的文人剧主要是就作品的审美意趣和服务对象而言的，它专指明代中后期由失意文人创作并体现他们审美意趣的短杂剧，是明中后期杂剧的主要形式。”

屠本畯也是一个象康海、王九思那样在仕途上失意的文人，其所著《山林经济籍》卷七《集易防序》云：“隆庆壬申，予在京师，为亲知密友所挤，虽弯弓而得不下石。明万历辛丑，予守辰阳，为同僚同乡所陷，虽下井而得乐考盤。”明万历辛丑即万历二十九年(公元1601年)，这一年他罢官归家，里居二十余年。另外，在《饮中八仙记杂剧》中他和门人阿楚(丑扮)的几句对白透露了这方面的信息：“(丑)相公不做官回来，佳辰令节，也有馈送酒果来的？(憨)你却不知，先是我生辰，后是重阳，故此‘里门九日行将近，社酒先来馈逐臣’。”屠本畯以“逐臣”自称，可以看出他在仕途上的失意。此剧一个最大的特点就是诙谐幽默，不仅戏谑古人，也调侃自己，在剧中，作者描写唐代著名诗人杜甫、王维、高适与妓女推杯换盏，嬉笑调侃，妙趣横生，确实反映了屠本畯“好诙谐”性格，也体现了他的审美意趣。尤其是剧中屠本畯并不讳言自己好娈童的趣好，如门人阿楚的上场自白云：“人人叫我是阿楚，自少生成爱阿堵。年当二九今正妙，引动他们挂肠肚。相公偶然那话儿，夫人慌忙便吃醋。相公叫阿楚，莫非又要那话儿么？”这一点屠本畯与他的叔祖屠隆颇为相似。

但屠氏后人对此却不以为然，视之为先辈风流。《鄞居访书录》引《甬上屠氏宗谱》卷三十六“逸事”载：“辰州公《山林经济籍》二十四卷，内有《五子谐策》五卷，次三卷曰《艾子外语》，次五卷曰《憨子杂俎》，每一诙谐令人绝倒。辰州公七十生辰自填洗墨溪太憨生庆寿词，诙谐滑稽一时传诵之，拟公为东方曼倩一流人物。词名《饮中八仙记杂剧》，录之以见先世之风流云。”

正是由于这种原因，人们今天才得以看到屠本畯的这个剧本。