卓 敬：(公元？～1402年)，字惟恭；浙江瑞安仙降周乡卓岙村人。著名明朝大臣。

重庆大学

卓　敬：(公元？～1402年)，字惟恭；浙江瑞安仙降周乡卓岙村人。著名明朝大臣。

卓敬少时聪明过人，据说读书能一目十行，终生不忘。十三岁到宝香书院(今云周乡屿头村)求学，暴风雨夜归遇虎而为伤，传为佳话。

卓敬博学多才，在明太祖洪武二十一年(公元1388年)中进士，参加殿试，一甲二名进士及第，俗称榜眼，授户部给事中(稽察六部百司之事)。他生性耿直，敢于秉公直言，批评朝政。有人劝他说，一个人太刚直容易得罪人，要多考虑后果才是。他毅然回答说，我身为谏官，就应秉公直道行事，岂能过多考虑个人祸福得失！当时，皇子诸王的服饰、车骑、仪仗等方面，都与太子没有什么区别。卓敬不畏结怨诸王，向朱元璋提出建议，认为这样做会造成“嫡庶翔鸾、尊卑无序”的后果，对树立太子的威信是不利的。朱元璋很赞赏他的话，对他更加器重，后来擢升他为户部侍郎。

明洪武三十一年(公元1398年)朱元璋去世。太子朱标已死，由嫡长孙朱允炆继位，第二年改元建文，是为明惠帝。封于北平(今北京)的朱元璋第四子燕王朱棣，以长辈自居，藐视侄儿朱允炆。卓敬向朱允炆上了一道密疏，主张将朱棣徙封于南昌，以绝后患。密疏中说：“燕王雄才大略，酷似先帝(朱元璋)，顾其为人，必非在人下者。且北平天下都会，地方广邈，士马精强。今宜及其未备，徙封南昌，则羽翼既去，变无从生。”

朱允炆阅疏大惊。第二天召见卓敬，对他说：“燕王是我叔叔，至亲骨肉，情况总不会这么严重吧！”卓敬以隋炀帝杨广杀父夺位的事相告诫，最后说：“臣所言天下计，愿陛下察之。”但仁弱的朱允文，仍然听不进卓敬的忠告。

形势的发展，果然不出卓敬所料。朱棣夺位的阴谋逐渐显露后，朱允炆才听从大臣齐泰、黄子澄等人的计议，决定进行“削藩”。他先废去了一些力量较弱的藩王，并准备向拥有重兵的燕王朱棣开刀。皇族内部矛盾迅速激化，明建文元年(公元1399年)底，燕王朱棣在北平起兵，号称靖难军，以诛齐泰、黄子澄，清君侧为名，长驱南下，史称“靖难之变”。经过四年的战争，朱棣击败守军，攻陷南京，赶走侄儿建文皇帝朱允炆，夺取了帝位，于公元1403年改年号为永乐，是为明成祖。

朱棣继位后，杀齐泰、黄子澄等，命方孝孺起草登极诏，受到严辞拒绝，亦被杀害。又执拿卓敬，责备他当年建议“徙燕”、离间骨肉之罪，卓敬临危不惧，厉声回答说：“遗憾的只是当时先帝没有听从我的话！如果采纳我的意见，难道还有你的今天吗？”朱棣虽然十分恼怒，但又十分怜惜他的才能，希望她回心转意，转而效忠自己，因此没有立即杀死他，而将他投入监狱。

卓敬被下狱后，朱棣多次派人前去劝说，希望他效法历史上名臣管仲和魏征，能够改弦易辙，效忠于齐桓公和唐太宗的故事，转而移忠于新朝。卓敬涕泣回答说：“人臣事主，死而不二。先帝在位没有过失，一旦横遭篡夺，我恨不是立即以死见先帝于地下，岂能忍辱求生，变节事人？”朱棣仍不忍心杀他。可是，朱棣的宠臣姚广孝一向妒忌卓敬的才华，这时乘机对朱棣说：宽容敌对的人，往往会招致自己的失败，历史上早有教训。朱棣再次派人去劝说卓敬，由于卓敬仍旧不改初衷，才下令诛杀他，并灭其三族。抄家之日，“一室肃然”，金银财物一无所有，惟有书画数轴而已。想不到卓敬身居朝廷要职，掌握全国财政大权，竟然如此清廉，令所有搜抄将士们泪下。朱棣得知后，也慨然赞叹：“国家养士三十年，不负其君，惟得一卓敬！”

卓敬被杀后，后裔逃匿，或改宋姓。明神宗万历年中期(公元1573～1640年)，七世孙卓文炎始复旧姓。

《明史·卓敬传》说他“立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究”。他在文学上也有很高的造诣，“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人”，遗著有《性理发明》十卷、诗文五十卷。明末李维樾、林增志编有《忠贞录》三卷、附录一卷、遗书十卷。

卓敬的为人明气节，深受广大市民的敬重，但成祖在位时，谁也不敢为他说话。明宣宗宣德(公元1426～1435年)中，卓敬的门人黄潮光为他作《年谱》，并私谥“忠贞”。明穆宗隆庆(公元1567～1572年)初，形势有所转变，朝廷下诏于南京建祠，祭祀卓敬等名臣，“忠贞”才正式成为卓敬的谥号。神宗万历初，御史屠叔方奏建卓敬祠于温州郡城南郊和瑞安县前街。明万历十一年(公元1583年)，温州知府卫承芳移建郡城的卓敬祠于江心屿文信国公祠右，紧邻谢公亭，祠中立有明代焦竑题写的《江心寺忠贞祠碑》。卓敬于明末福王弘光年间追谥“忠毅”，因此又称卓忠毅公祠，祠中有“忠炳几先”匾额一方。清乾隆二十一年(公元1756年)督学使雷鈜题有楹联一对：“祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并悬肝胆照江心。”

瑞安县前街的卓公祠，至今仍保留明代的古柏一株和清代孙锵鸣撰联的石柱一对。当年卓敬读书的屿头宝香书院，有孙锵鸣撰写的《宝香书院碑记》和两副楹联，其中脍炙人口的一对是：“烈并方黄，更兼远识，倘先机纳谏徙薪，定有老谋全大局；学窥濂洛，竟少传书，恨当年严禁抄蔓，难从历劫订遗文。”

卓敬被诛至今已有六百余年。《明史》一百四十一卷为齐泰、卓敬等十人立传，在赞语中说他们“忠愤激发，视刀锯鼎镬之若饴，百世而下，凛凛犹有生气”。

卓敬不畏强暴、视死如归的精神，廉洁自律的品质，值得后人怀念和景仰，至今瑞安西岘山上的四贤祠，仍陈列他和许景衡、陈傅良、高明的画像，岁时祭祀不衰。