华亭县塬头王氏祖脉考证

王行云

我甘肃省华亭县神峪乡张磨村塬头王氏来源，据祖父讲传说是明朝洪武年间，约公元1370年左右由山西省洪桐县大槐树村移民而来。查其历史，大槐树村正是当年的广济寺，明王朝为了开拓西北边疆，把山西、河南群众集中到那里，统一发配大西北，洪洞县只是始发地，而不是祖籍所在。这里距山西太原、河南郑州较近，因此我宗不是太原王氏，既是河南王氏。王氏以太原为郡望者，多称太原晋阳人或太原祈人，世居太原市南郊和祁县；河南王氏世居河南洛阳市。太原王氏始祖，最流行的说法是周灵王太子晋，八世孙错，生贲；贲生渝，渝生息；息生恢，恢生元；元生颐，颐生翦；翦生贲，贲生离，离二子：元、威。九世孙霸，字儒仲，世居太原晋阳，被尊为太原王氏立祠开族的始祖。霸子殷任后汉中山太守，食邑祁县，遂为祁人。王元避秦乱，迁于琅琊，后徙临期，被尊为琅琊王氏始祖。我辈华亭塬头王氏始祖是为太原王氏。

洪武移民时，官府为防止移民逃跑，双手捆绑在背后，十人一组

脚大拇指用铁环相串，所以我们家族的特点是走路手背在背后，脚大拇指偏大，小脚拇指偏小，人体清瘦，声音嘶哑，性格吝啬，勤劳吃苦，忠厚本分，不善交往，宜于独处，待人冷淡，脾气倔强，适合完成独立工作。

我祖王君初到甘肃省华亭县塬头村时，那里遍地荆蓁，酸刺成片，祖先披荆斩棘，开荒种田，伐木修屋，历经艰辛，至清初，约公元1620年左右，延及五服近三百年，已经牛马成群，屋舍森然，俨然村中大户。但至今没有发现有文字记载的谱影及资料。及至同治年末间，三次回乱，当时陇州华亭一带，十村九无烟，人相食，家族可能移徙到其他地方避难。

今天能看到到的实物资料为清朝时代王氏祖案，现存张家磨村塬头社王旗家。始祖为王君，排行第九，又有一脉移居草窝村花园社居住。乾隆年间，我祖骑马上塬头坡道，马惊摔伤，不治而亡，乃卜张磨村吉地为祖茔，遍植松柏，人丁旺盛。祖奶赵氏遂招赵姓人为继祖，衍成塬头社黄虎山王氏一脉。

民国初年，我太祖王杰染上毒瘾，家产为之一空。民国二十年，祖父王永谋已届而立，看准麻行之利，积得银元200个，购得下关镇沈员外院落一处，以为做生意之便，大爹王福由是迁到下关村居住。共和国成立后，我家被定为地主，田产被政府土改没收，分与村人，房产仍居，1961年，父亲王录从平凉专区公安处转业到甘肃省糖酒公司驻咸阳批发二级站，因病辞职回家，无处居住而商议分家，三爸王斌家继承祖业，居于塬头，我父王录与我大爹王福互换，我父亲与四爸王忠迁到下关居住。1978年开荒种田，祖茔柏树被伐一空，实为家族之不幸。是年下关小学扩建，我家老屋拆迁，遂在下关殿沟另建新居五间，1985年，我父以半百之力，拆旧建新，另盖上房三间，东房三间，西屋三间，遂成现在之规模，1996年12月，我由华亭县委报道组调到原平凉地区粮食处工作，为照顾无依二老，又把1982年外嫁之姐小玲和姐夫随心，从陇县新集川乡李家村禹湾社叫来，及三女一子五人在下关村东街社居家。1989年，农历十月廿五日祖父在此辞世。2002年我从中共甘肃省委党校研究生毕业，倡议立石碑一通，二月二十日请来祖案，次日举行立碑及祭祖大典，谨承祖案之记载，撰修塬头王氏宗谱世系云:亦挂一漏万，多有不周，后经多方考证，历经十年之功，编世系、定字歌、辨辈分、立族训、搜佚文，并以《中华姓氏通史王姓》之史料，篡成一编，是为《塬头王氏宗谱》族庭考证，以昭示来者！

2006年5月2日于平凉

作者简介

崆峒樵夫，本名王继儒，甘肃省华亭县人，生于1965年5月，现供职于甘肃省平凉市粮食局。系中国对联学会、甘肃省作家协会会员；平凉市楹联家协会主席。与人著有长篇小说《冤缘》、出版诗集《缪斯之吻》、散文集《心灵页码》、文学评论集《黄土魂》、对联作品集《平凉对联家》。

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