董泉沈氏赴祖陵实地调研家族历史

沈问辰

（董泉沈氏始祖斌公神像）

长岗岭祖陵古墓碑再铁证本族2018年《沈氏族谱》编修符合历史事实

家族的振兴，传承的使命！是每一个董泉沈氏的责任和义务！作为沈氏斌公十八世裔孙的我沈文东，与志同道合的族贤们一直秉承着热爱、关心家族的初心，期望能一直服务于本族历史文化研究和公益事业的发展。

（董水头老屋村沈氏祠堂旧貌）

这十几年来年，我通过对本族历史文化的学习和探究，被历代先人的善迹深深感动，并引以为自豪。吾先祖七世祖澜定公、八世祖会梅公、十二世祖名扬公、十四世祖龙章公和十五世祖沛霖公相继为撰修本族《沈氏族谱》的主要先辈。

（民国谱中沛霖公撰“序”、“跋”）

今董水头三村收藏的民国三十二年《沈氏族谱》套量较多和谱书非常完整，我有幸得以借览拜阅学习，吾太爷爷沛霖公是此届续修《沈氏族谱》的纂修。我在研读了民国三十二年《沈氏族谱》之后，我深刻地体会到先祖沛霖公对本族历史文化的深入研究和对历代真理的执着追求。吾先祖通过自撰“续修族谱序”和“谱跋”的方式表达自己对传承本族历史文化的热爱和执着，“序”、“跋”阐述了光绪乙巳岁三十一年以上历代《沈氏族谱》中的历史记载孰昭孰穆固有明微、易查易考井然弗紊，以上伏笔又似透发出吾太爷爷在撰文时的一丝无奈和遗憾，此激发了我对民国三十二年《沈氏族谱》以上历届《沈氏族谱》的寻找和探访之决心。幸得祖先庇佑！我在董水头新兴坝村，湖南炎陵中村、西垅村和湖南资兴先后寻回了本族历代刻板印制的《沈氏族谱》，后又在四川邻水、大竹和江油，重庆渝北、开州和湖南湘潭寻找到许多珍贵的手抄本老家谱，这些本族历史资料已成为本族的历史文化遗产，特别是手抄本老家谱记载的早期历史均早于董水头刻板印制《沈氏族谱》的历史记载。我对收集的本族老谱加以相互参阅学习、研究和核对，从中发现民国三十二年《沈氏族谱》合谱编修的历史与本族历代老族谱记载出现多处出入，明显与历史不符。比如吾族鼻祖衡公生长于福建汀州府上杭县，而梅花流水坳沈氏始祖萦远公生长于广东韶州府翁源县，两者生长地各自相隔遥远，根本不可能如民国三十二年《沈氏族谱》历史记载：是直系血缘的兄弟关系等。

（董泉沈氏鼻祖衡公神像）

应本族各地房脉续修《沈氏族谱》的强烈夙愿，在得到董水头及各地家族宗务团队的支持下，我于2018年腊月统筹了本族首届统谱纂修的宗务，在全族族人的响应下和全族族贤的共同参与下，在不收缴入谱人丁费的条件下，顺利、圆满地完成了本族2018年《沈氏族谱》的纂修工作，并阖族在董水头新屋村共立《沈氏族谱重修记》石碑，以纪族盛！

（立于董水头新屋村《沈氏族谱重修记》石碑）

遗憾的是，本族和宗亲中还存在一定的人质疑本族2018年新编《沈氏族谱》的历史文化，令人愤怒的是那些打着续沈氏族谱而沽名钓誉的人，在家族和宗亲中散布谣言，诋毁我们取得的成果！本族2018年新编《沈氏族谱》是经本族董水头谱委办、湖南炎陵谱委办和川渝地区谱委办众家族族贤，多年来的历史研究、实地勘察调研和多次、多方论证后，共编而符合历史实际的本族文化。具体这里我们就不在详叙了，大家可以通过以下链接学习关于本族历史文化的文章：

广东省乐昌市董水头沈氏斌公宗派统谱编修纪志

致敬历代先人既告慰沛霖公在天之灵！

本族先祖千公、衡公历史文化的研究及其论证综述

在2022年清明祭祖扫墓宗务中，负责祭扫长岗岭祖陵是我董水头新屋村族贤，我是其中一员，祭扫祖陵我们发现祖陵墓前立有古墓碑，古墓碑刻字虽然风化模糊，但我还是隐约可见墓碑“伯祖讳谂…”及“正统丙辰年仲夏…”的刻字，碑刻字经大家共同确认无误，回到新屋村时，我及时将长岗岭祖陵古墓碑历史记载发现汇报董水头沈氏公益事业促进会和董泉沈氏文史研究会。因乐昌沈氏已成立第十届《沈氏族谱》续修理事会，编修工作正在进行中，本族长岗岭祖陵古墓碑发现的历史信息得到本族促进会和研究会的重视，决定2022年4月12日促进会班子再赴长岗岭祖陵调研古墓碑的历史文化。

12日上午促进会班子成员沈清优、沈福兵、沈水清、沈新文、沈永明、沈清华、沈清文和荣誉会长沈文东八位族贤在武阳司村委会门口汇合出发，经驾车、徒步约40分钟路程后我们顺利抵达本族长岗岭祖陵，大家在天气炎热下马上展开了对祖陵墓碑的勘察，大家对古墓碑原状拍照取证后，沈清优、沈水清和沈清文三族贤怀虔诚之心对古墓碑展开清洗工作，祖陵古墓碑的刻字逐渐展现于大家的眼前：

古墓碑正中刻文：

仙逝，太伯祖讳谂沈老大人、高祖婆谢老孺人

古墓碑正面右侧刻文：

正统丙辰年仲夏吉日 立

长岗岭祖陵古墓碑烙印的历史信息，完全吻合了本族历代《沈氏族谱》祖陵的历史记载，也再次铁证了本族2018年新编《沈氏族谱》的相关编修是符合历史事实的。古墓碑的立于正统丙辰年（即1436年）距今586年，碑文刻字经清洗后还如此清晰可认，大家内心无不感到神奇和惊叹，由衷敬畏列祖先的在天显灵！

我们拜别祖先后，返回董水头老屋村文化室，由沈忠解会长和研究会负责人沈文东共同主持调研讨论会，同时邀请老屋村族老沈传棠（书名“志林”）参加，传棠族老还带来家中收藏的民国三十二年《沈氏族谱》，大家就今天的调研情况，结合民国三十二年《沈氏族谱》和研究会收集的历史资料，再次对今天调研相关历史文化展开复盘核对和讨论，沈文东在对民国三十二年《沈氏族谱》相关记载的仔细核对中发现，关于文忠公世系的记载与祖陵图文字的记载，在编修中存在自相矛盾的现象，文忠公世系的记载：衡公次子（即始祖斌公之弟）塟长岗岭狮形，而祖陵图文字记载为：“长岗岭狮形原塟大伯公沈谂一郎…”（即始祖斌公之兄）”。通过对本族所有相关的历史资料的核对，可以发现民国三十二年合谱编修工作中存在违背历史事实的问题，编修中纵容并附和了民国二十二年曲乐乳沈氏合修《沈氏族谱》的错误历史记载（该届曲乐乳沈氏合修族谱宗务本族未参与共修）。

（以上为长岗岭祖陵之历代族谱历史记载）

长岗岭古墓碑历史调研讨论会中综上所述通过论证，研究会和促进会一致通过的调研历史结论是：

1.本族鼻祖衡公生有二子，长曰谂、次曰斌；

2.本族始名讳：沈斌；

3.长岗岭祖陵原塟太伯祖：谂公（又称“谂一郎”）；

4.本族鼻祖衡公与梅花流水坳沈氏始祖萦远公不存在直系血缘关系（即衡公不存在又名“萦进”）；

5.依据长岗岭祖陵古墓立碑时间和碑文记载，本族始祖斌公在董水头基建时间早于明朝正统丙辰年。

（长岗岭祖陵古墓碑调研研讨会）

以上本族历史文化的研究结论完全符合历史事实，我们倡导各姓氏谱局或各地沈氏族谱编修理事会（委员会）在编修涉及我董水头沈氏斌公宗脉的历史文化编修时需尊重我董水头沈氏论证的历史文化，特别是正在续谱编修中的乐昌沈氏第十届《沈氏族谱》续修理事会、沈氏廷辅公系宗亲会沈氏谱局和巴蜀沈氏流源谱谱委，我们期望本族论证的历史事实得到你们续谱编修的尊重和采纳，在此本族深表感谢！我董泉沈氏也期望各地沈氏宗亲加强往来，在相互尊重、友好沟通的环境下，共创沈氏家族振兴梦！

董水头沈氏公益事业促进会

董泉沈氏文史研究会

2022年4月14日

（赴长岗岭祖陵调研历史文化的成员）