第十八篇（四）寻作者和出处

沈传辰

第十八篇（四） 近年之良作，不知谁写

祖国者，祖辈繁衍生存之国也。上古无国，以种群分类而居，号曰部落，人不过千口之数，地不过十里之域，以生膻百果为食，避风雨禽兽而居，生有其母而不知其父，死有其后而不知其先，寡廉鲜耻，存没天定，故谓无国。自有巢氏构木为巢以避野害，隧人氏钻木取火以去腥臊，炎帝神农遍尝百草以为药，黄帝轩辕广播五谷以为食，先民因之以饶，安居而喜业，乐岁而雍康，善善恶恶，修德知耻，姻亲相联，休戚与共。当是时，华夏之形方具，中华之初始成，然其地不过百里，其丁未逾十万。

而今我中华，东连日本，西接葱岭，北抵极寒，南通诸洋，纵横万里，人丁巨亿，国富兵强，人民安乐。若非五千年之积力，断未有今日之巨势。皆历代仁人志士奋志图强、前仆后继之功。

夏禹治洪水而定九州，始皇平六国而始一统，汉武驱凶胡而拓疆域，唐宗开国门而播圣德，洪武驱鞑虏而复中华，共和统各族而创盛世，此皆圣主出而国大治也。且圣主之下，更兼忠孝节义、贤能报国之士，贤相若姜尚周公商秧管仲诸葛伯温等属，忠烈有颜真卿岳武穆文天祥邓世昌之辈，更兼无数忠勇贤能，是皆中华崛起之脊梁，国人奋进之楷模也。

从来家国一体、家国一理。国安则家有定，国强则家有饶。晋祚式弱，五胡乘隙而入，奸淫掠杀，作恶万端，民求一饭之安而不可得。宋室为金人所寇，掠二帝而北，流民哀号遍野，苟存者南渡偏安，歌舞西湖，自毁蕃篱，终致崖山之败，生民沦为四等胡奴凡九十年，虽求完璧之妻而为妄念。崇祯甲申被难，关破之日，歌舞场变杀掠地，剃发易服，十日三屠，生民实实可哀。近代满清闭关积弱，遭列强之犯，弃都西遁，割地赔款，一时尊严失尽，国穷民艰。民国之时，四方割据，兵燹连年，民不堪命。倭贼侵华，神州沦陷太半，铁蹄所到，处处炼狱。故国盛之日家亦兴，国亡之时家亦衰，是以家国一理、家国一体也。

我族应运而兴，外攘强敌以保民，内逐腐政以立国，至今凡七十年矣。 立极以来，广纳天下能仁志士，光前裕后，共襄盛事，以谋共和。而今国富民强，更以安天下为己任，以求寰球之大同。当此雄主盛世，吾深以为傲。梁公启超曾著书曰少年强则国强，少年智则国智。亦可谓民强则国强，民智则国智，愚虽不才，昔从行伍，今又忝列师属，深知家国一体之理，誓当效仿先贤，抱负为国，恪尽职守，培才育人，以期吾国多一强一智之民，以尽余匹夫之责也。然廊庙之材，非一木之枝；粹白之裘，非一狐之皮。我国人当励精图治，众志成城，奋五千年之积威，扬十亿人之智力，携手各族同胞，怀德服荒，剪凶除暴，以复兴华夏，再创辉煌！