按世取名 己生同旁

沈行辰

取名用字辈的意义

中国人取名，用辈分的人越来越少了，值得反思！

中国人排资论辈数千年，“辈分”又写“辈份”。清末小说《官场现形记》第二十五回就写道：“你父亲叫我大叔，你是他的儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点不对吧？”

这在我们的日常生活中亦很常见，按辈分，很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑，这就是我们所说的其辈分大。

所以，在讲究上下尊卑的中国今天，有些人排斥辈分，重名的人越来越多。

传统宗族文化中，人名被赋予独特意义。为了同宗族之间更好的传承和区分世系次第，古人取名不仅讲究意义，更重内涵，尊卑有序长幼有别，还得避免用到祖先的名字，由此字辈也就应运而生。

现在，越来越多的年轻人不再受字辈观念的束缚，对于名字便没了那么多讲究，只求朗朗上口就好。

起名字，之所以会出现从古时的郑重其事，到如今只求随性上口的变化，这与我们整体文化氛围有着必然联系。也正是因为这样，现在重名的人也越来越多。

其实，古人当初制定行辈字派，一方面也是为了避免重名。字辈是中国的“第五大发明”。中国古人起名，除姓名外常有字、号等，后演变为以“姓＋族辈＋名”为主的家族式起名方式。

大明太祖朱元璋是个从贫民到皇帝的一个人，但不得不承认，他的确是中国古代最有能力的皇帝之一。

朱元璋在家排名老八，所以原本叫朱重八，但为什么改名朱元璋了呢？其实他是个很有理想很有个性的人，他认为朱重八这名字不好听，俗 ! 于是改成朱元璋。这名字有深意，意为诛灭元廷。

后来朱元璋不负众望，果然赶走了蒙古人。

当上皇帝后，朱元璋觉得世世代代都该有个好名字，于是发明了影响几百年的取名方法。他规定后代名取两个字，第一个字是辈分，第二个字可以较为随意。如果把姓放在前面的话，相当于中间那个字是辈分，这样以后大家的辈分就有规律可循了。

朱元璋特意为后人列举一列辈字：

“允文遵祖训，饮武大君胜......”

朱允炆就是“允”字辈的，可惜被他强势的叔叔篡了位。

朱棣也为后代列举出一列字辈：

“高瞻祁见，厚载翊常由......”

朱高炽、朱瞻基、朱祁镇等人就是按这列字辈取名的。

这样做显然是有好处的，大家的名字有区别了，儿子不可能与爹同名，几代后的某个孙子不会与爷爷或者爷爷的爷爷重名。后人一提起名字就知道这个人是哪一代的。这种方法一直影响至今，可见朱元璋的这套发明影响深远，堪称“第五大发明”!

那么具体的，古人是如何给自己家族取辈分的呢？

字辈，先祖决定，有史以来不能轻改。

归结起来大致有五种：

第一种辈分可以看作是家训，是本族中德高望重的人撰写，用来勉励后辈德行，比如使用：忠、孝、礼、义、信、仁等。从字面也能看出是希望家族后世能够言行一致，行君子之道。

我（龙泉叶仁福）村取名就按辈份取名，善、良、统、仁、贻、圣、道、基、光、昌、传、继、……，如本人谱名:仁福、字石玄)法、号:启梦。吾弟名:仁贵、字石玄)正、文华。

第二种往往是对家族万事昌隆，传承不衰的一种希望，这种取辈分的方式非常普遍，毕竟在中国传统文化中，讲究家族香火旺盛，用现代话来说就是人多力量大。这类辈分比如会用：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等。祖上是书香门第的大多会采用此种辈分。

第三种辈分取法多使用一些代表美好长寿、吉祥富贵方面的含义。比如：福、禄、寿、吉、祥、庆、贤等。在很多情况下，祖辈经商的家族大多会采用这种取辈分方式。

第四种用的也比较多的是一些感恩先祖和歌颂皇恩浩荡的字。比如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。这种取法大多是祖上对国家有功被封赏，或是对本朝有重大贡献的家族。

第五种是很多文人墨客爱用的辈分，希望子孙后代能够饱读诗书，才华横溢。有的会写成对联或诗词，又或者吉祥的话。比如湖北《汪氏宗谱》的辈分就是用：“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

辈分至今已用上千年，之所以能在中国扎根，究其原因，还是因为中国人的祖先崇拜文化。一定程度上，这才是中华文明能够成为唯一传承至今的原因。

第六种：政治色彩。上世纪五六十年代“建国”、“建设”等包含政治意味新名字的出现，中国人开始一改传统家族辈分式起名法。

第七种：彰显个性。到上世纪七八十年代，一代新人开始选择简单而意深的两字姓名，如韩雨、吕天等。

第八种：新复姓。90年代至今，姓名越发彰显个性，不少家庭在给孩子取名时，还动用了父母双方的姓氏，有的则融入更多现代元素，甚至略显西化，如取双姓＋贝克汉姆的，还有叫杨二车娜姆的(我国最长姓名可取10字)。

这导致的结果是，按家族辈分取名越来越少，重名越来越多。