海氏家族谱录

沈问辰

海姓，根据《姓氏考略》的记载，海姓是卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，族人都集中于薛郡。中国南方的闽、粤一带，也有很多海氏的族人，多民族且分布极广。人口分布今河南省的郑州市、开封市、邓州市、平顶山市湛河区、周口市沈丘县、南阳市西峡县、许昌市、濮阳市、南阳市方城县、南阳市淅川县、洛阳市、信阳市固始县，湖南省的张家界市、临湘市，贵州省的毕节市、织金县，江苏省的无锡市、徐州市、苏州市，山西省大同市，山西省怀仁县。山东省的临清市、菏泽市东明县，四川省的成都市，陕西省的咸阳市，辽宁省的营口市、阜新市，河北省的大厂回族自治县、唐山市，云南省的昆明市通海县、宣威市、丽江市、曲靖市陆良县、玉溪市江川县，上海市，北京市，天津市，台湾省，青海省，宁夏回族自治区的吴忠市同心县、固原市彭阳县，内蒙古自治区，海南省的文昌县，广西壮族自治区的鹿寨等地，均有海氏族人分布。得姓始祖禺阳、禺强、海春、海鲁丁、海答儿、海东阳。海姓始祖，是春秋时代卫灵公的大臣海春，得姓的历史至少在2500年以上，是中国的众多古老姓氏之一。根据《姓氏考略》的记载，海姓是卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，族人都集中于薛郡。海氏后人奉海春为海姓的得姓始祖。寻根溯源一源于姬姓，出自黄帝后裔的封位，属于以神话传说封神之职为氏。相传，黄帝有个儿子叫禺阳，任职海司，后来他被封为东海之神。禺阳的儿子叫禺强，后来也被封为北海之神。在禺阳、禺强父子俩的后裔子孙中，有以先祖的海神封号为姓氏者，省称海氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。二源于春秋时期卫国大臣海春，属于以先祖名字为氏。据史籍《万姓统谱》记载：“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时期，卫国君主卫灵公属下有大夫名叫春，他就居住在海边，指海给自己起名，时称“海春”。在海春的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称海氏，世代相传至今，史称薛郡海氏。根据琼山海氏在明嘉靖年编的族谱及光绪25年的族谱，郡望是薛郡，人文始祖海春。这支最有名的即为海瑞。三源于回族，属于汉化改姓为氏。①元朝时期的海鲁丁，是元文宗孛儿只斤·图贴睦尔至顺元年(公元1330年)庚午科的进士，曾任职于信州，其后裔子孙皆姓海，史称信州海氏。②在西北地区，宁夏回族自治区的同心县韦州镇有回族海氏一百多户。这一支海氏为明朝末期伊斯兰教经师海东阳之后，现已传至第十世。今韦州海氏家族的老坟上还有为纪念海大师而立于清康熙四十三年(公元1704年)的石碑。③在今甘肃和新疆亦有少部分回族海氏，该支海氏源出元朝时期屯戍垦边的“西域亲军”和“探马赤军”之经名译音，与海南海氏、信州海氏、韦州海氏皆不同源。④在今湖南、云南、贵州、四川、重庆、广西境内以及部分海南岛的海姓源出于大都路顺义府人海盟石，明朝洪武元年授御前亲军指挥，洪武二年授宝庆卫指挥，洪武十三年奉文调云南毕节(今贵州毕节)，海盟石及长子海伯、次子海颜，因随军征调，迁徙贵州，只有季子海馨留居湖南宝庆，繁衍发展至今。四源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族海佳氏，亦称珂里叶特氏，世居科尔沁草原(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为满语为Haigiya Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族海佳氏多冠汉姓为海氏。②蒙古族沙查海氏，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Sacahai Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族沙查海氏多冠汉姓为海氏、沙氏等。③蒙古族克勒德氏，亦称克里叶特氏，汉义“乌鸦”，世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Kelde Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族克勒德氏多冠汉姓为海氏。④蒙古族海勒图锡氏，世居科尔沁草原(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后多冠汉姓为海氏。五源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：①满族海拉苏氏，满语为Hairasu Hala，世居海拉苏台(内蒙阿鲁科尔沁旗巴彦温都苏木海拉苏台)，后多冠汉姓为海氏。②满族萨克达氏，原本为巴雅拉氏，后改以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，部族认输众多世居萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为海氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。③满族舒尔哈赤氏，亦称舒尔哈齐，先祖即为佟·努尔哈赤的同胞弟弟爱新觉罗·舒尔哈齐，以先祖之名为姓氏，满语为Sulhaqi hala，汉义“大海”，清朝初期即多有冠汉姓为海氏者。六源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、藏族、裕固族、土族、土家族、纳西族等少数民族中，均有海氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓海氏，世代相传至今。繁衍迁徙海氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第四百八十八位，在宋版《百家姓》中排序为第四百七十二位门阀，人口约四万八千余人，占全国人口总数的0.004%左右。有历史记载的海氏始祖，是春秋时期卫灵公的大臣海春，得姓的历史至少在两千五百年以上，是我国的众多古老姓氏之一。根据《姓氏考略》的记载，海氏是卫灵公的大夫春的后代，他指海为名，称海春，其后代即称海氏。秦、汉之后，该支海氏族人都集中于薛郡一带，因此望族出薛郡。目前在南方的闽、粤一带，有不少该支海氏分播的族人，分布极广。郡望堂号1郡望一、齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。二、薛郡：秦王政二十四年(戊寅，公元前223年)设置，治所在鲁县(今山东曲阜)，汉朝时期的鲁县在西汉时期曾一度改为鲁国，其时辖地在今山东省南部一带及江苏省北部一带地区三、南海郡：秦始皇三十三年(丁亥，公元前214年)置郡，广东旧广州、韶州、潮州、惠州、肇庆、南雄诸府州及高州府北境、广西旧平乐府东境、梧州府东南境皆其地，郡治番禺，即今广东省治，汉亦置郡于此，三国吴以后兼为广州治，隋郡废。后复置，唐废；寻复置，又废，宋曰广州南海郡，元以后废。南海郡的治所在今广东省广州市市区。秦朝平定岭南后设桂林、象郡、南海三郡。南海郡下辖四县(番禺、四会、博罗、龙川)，另一说为六县(番禺、四会、博罗、龙川、冽江、揭阳)，郡治在番禺(即今广州)，主体范围在今广东、海南和广西东南部。汉武帝元鼎六年(庚午，公元前111年)平定南越国，把岭南三郡析为九郡(南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳)，设交趾刺史部。南海郡治番禺县，领番禺、中宿、博罗、龙川、四会、揭阳六县。西汉绥和元年(癸丑，公元前8年)月改为交州，南海郡隶交州。三国孙吴黄武五年(丙午，公元226年)，交州分为交、广两州，南海郡隶广州。隋朝仁寿元年(辛酉，公元601年)改番州，隋大业三年(丁卯，公元607年)又改为南海郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)废南海郡，复置广州。唐天宝元年(壬午，公元742年)改广州为南海郡。唐乾元元年(戊戌，公元758年)复郡为州，南海郡又改广州。四、珠崖郡：亦称临振郡、琼州郡，即今海南岛。历史上海南岛有三种古称：珠崖、儋耳、琼台。据文献资料，“珠崖”源于“郡在大海崖岸之边，出珍珠”，故名“珠崖”；“儋耳”源于海南岛古部落的绣面习俗〔在脸面上刻上花纹，涂以颜色，耳朵上戴有装饰用的耳环而下垂〕，因而得名；“琼台”源于“境内白石有琼山，土石皆白而润”，宋神宗熙宁年间琼州置琼管安抚都监台，遂称为琼台。而根据考古工作已发现的新石器时代的二百处遗址和历史文献来推断，至少在六千年以前就有海南岛，并有人类活动。据《琼州府志》记载，秦朝时期海南属其遥领的范围。海南岛的开发历史非常久远。据史书记载，远在两千多年前，在汉武帝元封元年(辛未，公元前110年)就在海南岛建立珠崖、儋耳两郡。从此，海南岛正式纳入我国版图，成为我国的神圣领土。据说，之所通知珠崖、儋耳之名，是因“崖岸之边产珍珠”和当地黎民的耳朵上戴了许多大耳圈之故。在汉武帝时代至南北朝期间，海南岛的郡县设置变动很大，并一度由合浦郡兼管。三国时期海南岛归孙吴国管辖。至南北朝时期南朝梁大同中叶(公元540～541年)又在海南岛重建崖州。隋朝一统中国后，将崖州改为珠崖郡，且在海南岛的西南部新建了一个临振郡。唐朝时，在海南岛建立五个州和二十二个县，许多名称至今仍沿用。五代以后，战事频繁，大批汉民迁居海南岛。至宋朝时期，大文学家苏东坡曾被谪居到海南岛。元朝时期又称为琼州路，在元朝时期，海南建制多仿宋朝领三州、十三县。元朝时期又称为琼州路，领三州、十三明朝称海南岛为琼州府，清朝时期又将琼州府改称琼州道，清朝时期海南建制仍沿袭明代，清末又改三州十三县。“琼为都会，居岛之北，儋居西陲，万居东陲”。因而，海南岛又有琼岛之称。民国初期，海南废道设公署，后经改行政督寨区、特别行政区。解放后，海南改为行政区，设行政区公署，1988年建省，称为海南省。海南建制的演变，自汉初在琼崖置郡县到1988年建省，历时两千零九十八年。随着朝代变更，地名也常有改变，故海南地名有称“崖州”、“琼州”、“琼崖”。在诗文和题词中，有称“海外”、“南极”、“天涯”、“海角”、“南天”等。“海南”一名在宋朝时期才常有出现，民国之后普遍使用，其正式作为海南地方政区的称谓是解放后的1951年，称“海南行政公署”，1988年建制升格为省，称“海南省”，简称“琼”。2堂号一、齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。二、薛郡堂：以望立堂，亦称鲁县堂。三、珠崖堂：以望立堂，亦称琼州堂。四、南海堂：以望立堂。姓氏字辈河南郑州海氏字辈：“同有守诚志，永怀孝敬心”。河南南阳海氏字辈：“清、忠、宏、廷、明朝遇朋广，本国金丰翔，仁义传家宝，贺世寿万方。发福升联元，东斗三星全，文章中华献，品级永久年。”山东临清海氏字辈：“立连玉长荣清明，红江春振洪福侯，德民安祥保家壮，礼志庆丰久年望”。湖南隆回、贵州毕节、云南宣威、广西鹿寨、海南三亚等回族海氏字辈：“盟通崇恩泽，盛世朝希国，钟昌士应永，逢万代英杰；礼义纲常重，诗书孝友芳，行人生福禄，积善迪家祥；洪武显辉煌，宝庆焕宗堂，和德毓贤俊，勋文昭华邦。”河北大厂回族自治县海氏字辈：“南龙源世永，立起思洪朝，德明兴兆录，文魁吉庆祥，至善为达道，福寿殷齐昌”。宗祠用联海姓宗祠四言通用联熟鞭知愧；国法惩贪。——李文郑撰海姓宗祠通用联上联典指明初人海源善，洪武年间任安化知县，勤于政事。用熟皮制作一根鞭子，遇到犯法的人，吓唬一下，使人知道惭愧而已。受到百姓的敬爱。下联典指明代广东琼山人海瑞，字汝贤，自号刚峰，回族。嘉靖年间举人，由南平教谕历任淳安、兴国知县，推行清丈均徭，后任户部主事，因批评世宗迷信道教、不理朝政等事而入狱，世宗死后被释放。隆庆年间官应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，因受宰相张居正、高拱排挤，罢官闲居十六年。万历年间先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，极力主张严惩贪污。著作有《海瑞集》。海姓宗祠五言通用联功封一等勇；道行三不为。——佚名撰海姓宗祠通用联上联典指清代大臣海兰察，乾隆时从征西域，复征台湾，封一等超勇公，卒谥武壮。下联典指唐代高僧海顺，道行以纯洁闻，有《三不为篇》。备忘传万古；草经焕千秋。——佚名撰海姓宗祠通用联上联典指明代右都御史海瑞，字汝贤，一字应麟，号刚峰，琼山人。回族。任淳安知县时，抑权豪，清丈地亩，均赋徭，行“一条鞭法”，有政绩。因供给权贵不厚，谪为兴国判官。后擢户部主事，上疏陈时政之弊。他知疏上必触世宗怒，故预购一棺，诀其妻子，等罪于朝。疏入，帝果大怒，逮狱论死。示几，世宗死。穆宗即位，方出狱。后卒于南京右都御史任上，有《备忘集》、《元佑党人碑考》等。下联典指唐代学者海鹏，撰有《草经》一卷。海姓宗祠七言通用联海瑞为民不怕死；工部擒贼岂图名。——佚名撰海姓宗祠通用联上联典指明代右都御史海瑞事典。下联典指清代工部主事海宁，累官浙江巡抚，赴温州督擒海盗，道病卒，谥勤毅。大理卿毕生忠介；慈光寺诗思清新。——佚名撰海姓宗祠通用联上联典指明海瑞曾官大理卿，卒谥忠介。下联典指唐·海印居四川慈光寺中，善吟咏。每逢好友如对月；水到晴时胜看花。——佚名撰海姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌海姓之“海”字的析字联。姓氏名望海鹏：唐代学者，著作有《草经》一卷而为人所知。海顺：唐朝时期的高僧，他的道行非常纯洁，著有《三不为篇》。海瑞：（1514-1587），字汝贤号刚峰。明朝广东（海南省）琼山人。任淳安知县的时候，他抑制豪权，清丈土地，平均徭税，施行“一条鞭法”，颇有政绩。因为对权贵没有给好处，后来被降为兴国判官。后来又因为政绩突出，擢升为户部主事，他准备上书陈述当时社会和朝廷政治的弊端，他知道他的直言坦白的上书会激怒明世宗嘉靖皇帝，于是在上书之前就自己买好了一口棺材，和他的妻子诀别，等待着朝廷的怪罪。他上书后，皇帝果然很愤怒，把他投进监狱，定他为死罪。不久以后，明世宗死去。朱载垕即位，海瑞于是得以出狱。任应天巡抚，推行“一条鞭法”，因受张居正、高拱排挤，谢病而归。张居正死后，擢升南京吏部右侍郎，继升迁为右都御史15年。后来卒于南京右都御史的职位上，谥号忠介，深得百姓爱戴。因而民间有许多关于海瑞的美好传说。著作有《直言天下第一事疏》、《备忘录》、《元佑党人碑考》等。海宁：清朝工部主事，累迁浙江巡抚，曾经到温州缉捕捉拿盗贼，途中生病而逝。海源善：明洪武年间任安化知县，勤于政事。用熟皮制作一根鞭子，遇到犯法的人，吓唬一下，使人知道惭愧而已。受到百姓敬爱。海龄：（1787年——1842年）是近代爱国将领，是鸦片战争时期守卫镇江英勇抗英著名将领。原为山海关驻防骁骑校，后任直隶张家口协守备。道光十五年（1835年）遭琦善奏劾，降为二等侍卫，充任古城领队大臣。清道光二十年（1840年）八月，授西安右翼副都统，九月调任江宁副都统。第一次鸦片战争，英军进攻镇江，海龄率军民血战英军，不幸身亡。海兰察：清朝的大臣，乾隆时期征伐西域，征复台湾，被封为一等超勇公，逝世后被谥为武壮。