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[字辈派语] 籍氏家族谱录

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百家姓秀才

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发表于 2019-7-10 15:56:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
伯厣。籍氏的得姓,以官为氏。“籍”的本义是典籍、文献,春秋时,晋国有籍氏之官,掌管保存国家的典籍,晋大夫伯厣即任此官,其后代即以籍为氏,籍谈即其后代。人口分布目前,籍氏族人在国内的分布主要有:山西六千人左右、山东两千人左右、陕西三千人左右、河北三千人左右、河南五千人左右、北京一千人左右、天津两千人左右、东北三省三千人左右,其他在重庆、江苏(常州),以及福建、内蒙、新疆、青海、广东、台湾等省、市、自治区均有零星分布,总人口约四万两千人左右。得姓始祖伯厣。籍氏的得姓,以官为氏。籍氏家族,当时世代都是晋国的大夫,地位崇高,不过,到了“三家分晋”,揭开战国之幕时,这个家族远离山西老家,播迁到当时的宋国,也就是现在河南省的商丘县至江苏省铜山县以西的一带地方,继续繁衍滋长,最后在河北省的永平县(古为广平郡)成了当时的名门望族。籍氏家族的人要寻根,可到商丘和永平。故籍氏后人奉伯厣为籍姓的得姓始祖。寻根溯源一出自姬姓:以官职为氏。春秋时期,晋国有个公族叫作伯厣的,是晋襄公的孙子(一说是晋国大夫荀林父的孙子),在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好,他的后代中有的用籍作为姓氏,称为籍氏,是今天籍姓的起源。二以地名为氏:春秋时,卫国有籍圃、齐国有籍丘,住在那里的人以籍为氏。繁衍迁徙籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋时期,晋国有个公族叫作伯厣的,是晋襄公的孙子(一说是晋国大夫荀林父的孙子),在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好,他的后代中有的用籍作为姓氏,称为籍氏,是今天籍姓的起源。郡望堂号1郡望广平郡:汉景帝中元元年(前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北鸡泽东南)。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡,三国魏初复置郡。2堂号广平堂:以望立堂。姓氏字辈山东籍氏一支字辈:“万文兴龙永广传百世昌”。山西籍氏一支字辈:“宗清成永茂溥皇登基宏国光奇文禹周涵越玉龙”。籍氏一支字辈:“河秀增福瑞宝延志成雪春献立建海振惠怀凤学金玉梦德田树如茂孝”。山东胶州籍氏一支字辈:“贵士玉守尚学”。宗祠用联籍姓宗祠四言通用联使周数典;荐相辅朝。——李文郑撰籍姓宗祠通用联上联典指春秋时晋国大夫籍谈,字叔,晋昭公曾派他出使东周,周景王在宴会上问他:“各诸侯国都向周王室贡献宝器,只有晋国未曾献过,为什么呢?”他答道:“晋国从未受过周王室的恩赐,所以无器物可献。”周景王指出:从晋立国的唐叔虞算起,就不断地接受周王室的赏赐。客人走后,周景王对身边的人说:籍谈身为晋国司典的人,“数典而望其祖”(谈论祖上的典章制度及经历,却忘掉了祖先的职守)。下联典指西汉人籍福,武帝即位后,要立丞相时,他推荐了在平定七国之乱中立有大功、被封为魏其侯的窦婴。籍姓宗祠七言通用联敦恭俭而为司马;师奋职以莅上军。——佚名撰籍姓宗祠通用联全联典指籍偃,公孙伯厣第8世孙,晋国著名大夫,为舆司马。百官既具,大修国政。姓氏名望籍淡:春秋晋国大夫(见下附录《数典忘祖》)。籍 孺:西汉时大臣,籍孺和闳孺,本来都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。籍馨芳:明朝著名孝子。他父亲去世后,他悲痛万分,便住在墓边,守孝三年。籍福:(生卒年待考),河北永年人。著名西汉时期权贵门客。籍福先后做过窦婴、田蚡的门客,是个有一些辩才的人。开始窦婴因为栗姬儿子刘荣被废了太子而推病不朝,隐居湖畔,劝说他出山的就是籍福。后来田蚡当了丞相得势后,籍福又到了田蚡家,并帮助田蚡到窦婴家要田,被灌夫痛骂为“势力小人”而赶出门。
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